Аль-Бакара 2:259
Корова · Джуз 3 · Страница 43
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٢٥٩
Или над тем, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах воскресит это после того, как все это умерло?». Аллах умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри на свою еду и воду: они даже не изменились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом». Когда это было показано ему, он сказал: «Я знаю, что Аллах способен на всякую вещь».
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аяту 2:259
﴿أَوْ كَالَّذِي﴾ أو حرف عطف الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب مفعول به لفعل محذوف والجملة معطوفة على ألم تر الأولى والتقدير: أو رأيت مثل ... وقيل الكاف زائدة الذي اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ﴿وَهِيَ خاوِيَةٌ﴾ الواو حالية والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب حال ﴿عَلى عُرُوشِها﴾ متعلقان بخاوية ﴿قالَ﴾ فعل ماض والجملة استئنافية ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام في محل نصب حال وقيل ظرف ﴿يُحْيِي﴾ فعل مضارع والجملة مقول القول ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مفعول به مقدم ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مؤخر ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان مفعول فيه متعلق بيحيي ﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه. ﴿فَأَماتَهُ﴾ الفاء عطف ﴿أماته اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل ﴿مِائَةَ﴾ ظرف زمان متعلق بأماته ﴿عامٍ﴾ مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿بَعَثَهُ﴾ فعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية ﴿كَمْ﴾ اسم استفهام مفعول به في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بلبثت وتمييزه محذوف والتقدير: كم عاما لبثت ﴿لَبِثْتَ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مفعول به ﴿قالَ﴾ ماض والجملة مستأنفة ﴿لَبِثْتُ يَوْماً﴾ فعل ماض وفاعل وظرف ﴿أَوْ بَعْضَ﴾ عطف على يوما ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه الجملة مقول القول ﴿قالَ بَلْ لَبِثْتَ﴾ قال جملة استئنافية بل حرف عطف والجملة مقول القول لبثت فعل ماض وفاعل ﴿مِائَةَ﴾ ظرف زمان متعلق بلبثت والجملة معطوفة على جملة محذوفة والتقدير: ألبثت يوما أو بعض يوم؟. ﴿عامٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء فاء الفصيحة ﴿انظر إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بانظر ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ يتسنه فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهرة على آخره، وقيل مجزوم بحذف حرف العلة والهاء للسكت والجملة في محل نصب حال ﴿وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ﴾ عطف على وانظر الأولى. ﴿وَلِنَجْعَلَكَ﴾ الواو عاطفة اللام لام التعليل نجعل مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أمتناك ثم بعثناك لجعلك آية والكاف مفعول به أول ﴿آيَةً﴾ مفعول به ثان ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ﴾ عطف على انظر قبلها. ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال ﴿نُنْشِزُها﴾ فعل مضارع والهاء مفعول به والجملة في محل نصب حال ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نَكْسُوها لَحْماً﴾ فعل مضارع والهاء مفعول به أول ولحما مفعول به ثان والجملة معطوفة ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة لما ظرفية متعلقة بقال ﴿تَبَيَّنَ لَهُ﴾ جار ومجرور متعلقان بتبين والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالَ﴾ الجملة جواب لمّا لا محل لها من الإعراب ﴿أَعْلَمُ﴾ فعل مضارع ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه. ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر وأن ومعمولها سدت مسد مفعولي أعلم وجملة أعلم مقول القول.
Страница 43
2:257
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٥٧
Аллах - Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются тагуты, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно.
2:258
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٢٥٨
Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
2:259
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٢٥٩
Или над тем, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах воскресит это после того, как все это умерло?». Аллах умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри на свою еду и воду: они даже не изменились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом». Когда это было показано ему, он сказал: «Я знаю, что Аллах способен на всякую вещь».