Аль-Бакара 2:282
Корова · Джуз 3 · Страница 48
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٨٢
О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его справедливо. Писарь не должен отказываться записать его так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха, своего Господа, и ничего не убавляет из него. А если берущий взаймы слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их приглашают. Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и лучше для избежания сомнений. Но если вы заключаете наличную сделку и расплачиваетесь друг с другом на месте, то на вас не будет греха, если вы не запишите ее. Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор, и не причиняйте вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите грех. Бойтесь Аллаха - Аллах обучает вас. Аллах ведает о всякой вещи.
Тафсир · на арабском
Аль-Джалалайн
Краткий · Традиционный первый тафсир: несколько слов к каждой фразе.
Изменить
Комментарий к аяту 2:282
﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَدايَنْتُمْ﴾ تَعامَلْتُمْ ﴿بِدَيْنٍ﴾ كَسَلَمٍ وقَرْض ﴿إلى أجَل مُسَمًّى﴾ مَعْلُوم ﴿فاكْتُبُوهُ﴾ فاكْتُبُوهُ اسْتِيثاقًا ودَفْعًا لِلنِّزاعِ
﴿ولْيَكْتُبْ﴾ كِتاب الدَّيْن ﴿بَيْنكُمْ كاتِب بِالعَدْلِ﴾ بِالحَقِّ فِي كِتابَته لا يُزِيد فِي المال والأَجَل ولا يُنْقِص ﴿ولا يَأْبَ﴾ يَمْتَنِع ﴿كاتِب﴾ مِن ﴿أنْ يَكْتُب﴾ إذْ دُعِيَ إلَيْها ﴿كَما عَلَّمَهُ اللَّه﴾ أيْ فَضَّلَهُ بِالكِتابَةِ فَلا يَبْخَل بِها والكاف مُتَعَلِّقَة بـ"يَأْبَ" ﴿﴾ "فَلْيَكْتُبْ" ﴿تَأْكِيد﴾ "ولْيُمْلِلْ" ﴿يُمْلِ الكاتِب﴾ "الَّذِي عَلَيْهِ الحَقّ" ﴿الدَّيْن لِأَنَّهُ المَشْهُود عَلَيْهِ فَيُقِرّ لِيُعْلَم ما عَلَيْهِ﴾ "ولْيَتَّقِ اللَّه رَبّه" ﴿فِي إمْلائِهِ﴾ "ولا يَبْخَس" ﴿يُنْقِص﴾ "مِنهُ" ﴿أيْ الحَقّ﴾ "شَيْئًا فَإنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقّ سَفِيهًا" ﴿مُبَذِّرًا﴾ "أوْ ضَعِيفًا" ﴿عَنْ الإمْلاء لِصِغَرٍ أوْ كِبَر﴾ "أوْ لا يَسْتَطِيع أنْ يُمِلّ هُوَ" ﴿لِخَرَسٍ أوْ جَهْل بِاللُّغَةِ أوْ نَحْو ذَلِكَ﴾ "فَلْيُمْلِلْ ولِيّه" ﴿مُتَوَلِّي أمْره مِن والِد ووَصِيّ وقَيِّم ومُتَرْجِم﴾ "بِالعَدْلِ" ﴿﴾
﴿واسْتَشْهِدُوا﴾ أشْهِدُوا عَلى الدَّيْن ﴿شَهِيدَيْنِ﴾ شاهِدَيْنِ ﴿مِن رِجالكُمْ﴾ أيْ بالِغِي المُسْلِمِينَ الأَحْرار ﴿فَإنْ لَمْ يَكُونا﴾ أيْ الشَّهِيدانِ ﴿رَجُلَيْنِ فَرَجُل وامْرَأَتَيْنِ﴾ يَشْهَدُونَ ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِن الشُّهَداء﴾ لِدِينِهِ وعَدالَته وتَعَدُّد النِّساء لِأَجْلِ ﴿أنْ تَضِلّ﴾ تَنْسى ﴿إحْداهُما﴾ الشَّهادَة لِنَقْصِ عَقْلهنَّ وضَبْطهنَّ ﴿فَتُذَكِّر﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿إحْداهُما﴾ الذّاكِرَة ﴿الأُخْرى﴾ النّاسِيَة وجُمْلَة الإذْكار مَحَلّ العِلَّة أيْ لِتَذْكُر إنْ ضَلَّتْ ودَخَلَتْ عَلى الضَّلال لِأَنَّهُ سَبَبه وفِي قِراءَة بِكَسْرِ أنْ شَرْطِيَّة ورَفْع تُذَكِّر اسْتِئْناف جَوابه
﴿ولا يَأْبَ الشُّهَداء إذا ما﴾ زائِدَة ﴿دُعُوا﴾ دُعُوا إلى تَحَمُّل الشَّهادَة وأَدائِها ﴿ولا تَسْأَمُوا﴾ تَمَلُّوا مِن ﴿أنْ تَكْتُبُوهُ﴾ أيْ ما شَهِدْتُمْ عَلَيْهِ مِن الحَقّ لِكَثْرَةِ وُقُوع ذَلِكَ ﴿صَغِيرًا﴾ كانَ قَلِيلًا ﴿أوْ كَبِيرًا﴾ كَثِيرًا ﴿إلى أجَله﴾ وقْت حُلُوله حال مِن الهاء فِي تَكْتُبُوهُ ﴿ذَلِكُمْ﴾ أيْ الكَتْب ﴿أقْسَط﴾ أعْدَل ﴿عِنْد اللَّه وأَقْوَم لِلشَّهادَةِ﴾ أيْ أعْوَن عَلى إقامَتها لِأَنَّهُ يُذَكِّرها ﴿وأَدْنى﴾ أقْرَب إلى ﴿ألّا﴾ أنْ لا ﴿تَرْتابُوا﴾ تَشُكُّوا فِي قَدْر الحَقّ والأَجَل
﴿إلّا أنْ تَكُون﴾ تَقَع ﴿تِجارَة حاضِرَة﴾ وفِي قِراءَة بِالنَّصْبِ فَتَكُون ناقِصَة واسْمها ضَمِير التِّجارَة ﴿تُدِيرُونَها بَيْنكُمْ﴾ أيْ تَقْبِضُونَها ولا أجَل فِيها ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناح﴾ فِي أنْ ﴿لا تَكْتُبُوها﴾ والمُراد بِها المُتَحَبَّر فِيهِ ﴿وأَشْهِدُوا إذا تَبايَعْتُمْ﴾ عَلَيْهِ فَإنَّهُ أدْفَع لِلِاخْتِلافِ وهَذا وما قَبْله أمْر نَدْب
﴿ولا يُضارّ كاتِب ولا شَهِيد﴾ صاحِب الحَقّ ومَن عَلَيْهِ بِتَحْرِيفٍ أوْ امْتِناع مِن الشَّهادَة أوْ الكِتابَة ولا يَضُرّهُما صاحِب الحَقّ بِتَكْلِيفِهِما ما لا يَلِيق فِي الكِتابَة والشَّهادَة ﴿وإنْ تَفْعَلُوا﴾ ما نُهِيتُمْ عَنْهُ ﴿فَإنَّهُ فُسُوق﴾ خُرُوج عَنْ الطّاعَة لاحِق ﴿بِكُمْ واتَّقُوا اللَّه﴾ فِي أمْره ونَهْيه ﴿ويُعَلِّمكُمْ اللَّه﴾ مَصالِح أُمُوركُمْ حال مُقَدَّرَة أوْ مُسْتَأْنَف ﴿والله بكل شيء عليم﴾
Страница 48
2:282
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٨٢
О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его справедливо. Писарь не должен отказываться записать его так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха, своего Господа, и ничего не убавляет из него. А если берущий взаймы слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их приглашают. Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и лучше для избежания сомнений. Но если вы заключаете наличную сделку и расплачиваетесь друг с другом на месте, то на вас не будет греха, если вы не запишите ее. Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор, и не причиняйте вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите грех. Бойтесь Аллаха - Аллах обучает вас. Аллах ведает о всякой вещи.