Аль-Хаджж 22:29

Слова Аллаха:(ثُمَّ لْيَقْضُواْ تَفَثَهُمْ) Потом пусть они покончат со своею неопрятностью – Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Т.е. снять одеяния ихрама, побрить голову, постричь ногти, облачиться в обычную одежду и т.д.». Также считали Ата и Муджахид. Об этом также сказали Икрима и Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази. Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас прокомментировал:(وَلْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ) И исполнят свои обеты – «Т.е. обеты, связанные с закланием верблюдов». Ибрахим ибн Майсара передаёт, что Муджахид сказал:(وَلْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ)

И исполнят свои обеты – «Т.е. обеты о заклании животных».

Слова Аллаха:

(وَلْيَطَّوَّفُواْ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) И пусть обойдут вокруг избавленного Дома – Муджахид сказал: «Это обязательный обход вокруг Каабы в день жертвоприношения». Ибн Абу Хатим передаёт, что Абу Хамза сказал: «Ибн Аббас как-то спросил у меня: «Читал ли ты суру «Хадж», где Аллах говорит:(وَلْيَطَّوَّفُواْ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) И пусть обойдут вокруг избавленного Дома – ибо обход вокруг избавленного Дома последний обряд хаджа». Я же(ибн Касир) говорю, что так поступил Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Когда он вернулся в Мину в день жертвоприношения, он начал с бросания камней, и бросил семь камушек. Затем зарезал своё жертвенное животное, побрил голову, отбыл в Мекку и совершил обход Дома. В Сахихе Муслима(1328)

передаётся, что ибн Аббас сказал: «Людям было приказано о том, чтобы их последний обряд был у Дома. Однако он облегчил женщине, у которой идут месячные».

Слова Аллаха:

(بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) Избавленного Дома – некоторые учёные, основываясь на этом аяте, считают, что обход нужно делать, включая Хиджр(Хиджр Исмаила – полукруглое отгороженное место с северной стороны Каабы, руины первоначальной Каабы), т.к. это часть Каабы, отстроенной первоначально Ибрахимом. Курайшиты вынесли его за Каабу при реконструкции из-за недостатка средств. Поэтому Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) включал в круг обхода Хиджр, и не указывал на два северных угла рукой во время обхода(как он указывал на йеменский угол), т.к. они не являются окончанием первоначальной древней постройки Ибрахима.Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я спросила пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Является ли стена частью Каабы?” Он сказал: “Да”. Я спросила: “Так почему же они не присоединили её к Каабе?” Он ответил: “Потому что твои соплеменники испытывали недостаток в средствах”. Я спросила: “А почему дверь её поднята(над землёй)?” Он ответил: “Твои соплеменники сделали так, чтобы пускать внутрь, кого пожелают, и не давать(входить в Каабу тому), кому не пожелают. Если бы твои соплеменники не были(столь) близки к джахилийи и я не опасался бы, что сердцам их не понравится(подобное), я бы присоединил эту стену к Каабе, а дверь опустил до(уровня)

земли”»

Катада передаёт, что аль-Хасан аль-Басри прокомментировал:

(وَلْيَطَّوَّفُواْ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) И пусть обойдут вокруг избавленного Дома – «Потому, что это первый дом, установленный для человечества». Это также мнение Абдур-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама. Икрима сказал: «Он назван древним (или избавленным -(الْعَتِيق домом, потому, что уцелел (избавился -(عُتِقَ во время потопа Нуха». Хусайф сказал: «Он назван избавленным, потому, что никогда не был захвачен никаким тираном».

Об этом говорится в хадисах Бухари 1583 , Муслим 1333, Абу Дауда 1875.