Аль-Хаджж 22:31

٣١ - ﴿حُنَفَآءَ لِلَّهِ﴾ أي: مائلين عن سائر الأديان الباطلة إلى الدين الحق، أو: مخلصين له الدين ، مستقيمين على التوحيد له ﴿غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ﴾ شيئاً من الأشياء ، بل مسلمين عادلين عن كل دين سوى دينه ، وهو تأكيد لما قبله ، وهما حالان من الواو في قوله: (واجتنبوا قول الزور) أي : حال كونهم حنفاء لله ، غير مشركين به .﴿وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ﴾ شرك عبادة أو سؤال ﴿فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ﴾ أي: سقط منها إلى الأرض ﴿فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ﴾ أي: تستلبه جوارح الطير وتذهب به بسرعة .[وفي قراءة بالتشديد:(فتخَطَّفُه)] .والخطف: الاختلاس بسرعة. ﴿أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ﴾ أي: تُسقطه ، وتقذفه ، وترمي به ﴿فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ﴾ أي: موضع بعيد ، عميق ، مُهْلِكٍ لمن هوى فيه ، فلا يرجى خلاصه .يقال: هوى يَهْوي هُوِيّا : سقط إلى أسفل.وسحيق : من السّحق : يقال: سَحُق الشيء – كبعُد – فهو سحيق ، أي : بعيد ، وأسحقه الله : أبعده .والآية مثل للمشرك في ضلاله وهلاكه وبعده عن الهدى، بمنزلة الساقط من السماء إلى الأرض، المنحط من رفيع الإيمان إلى حضيض الكفر ، فإنه يكون عرضه للآفات والبليّات، فإما أن تخطفه الطير فتقطّعه أعضاء ، أو تأخذه عاصفة من الريح شديدة ، تعلو به في طبقات الجوّ ، فتقذفه، بعد أن تتقطع أعضاؤه ، في مكان بعيد .فمن ترك الاعتصام بالإيمان تخطفته الشياطين من كل جانب ، فأذهبوا عليه دينه ودنياه ، ومن أشرك بالله حبطت أعماله الصالحة ، وحلّت به نقمة الله .وفي حديث البراء عند أحمد : «أن الكافر إذا توفّته ملائكة الموت، وصعدوا بروحه إلى السماء ، فلا تفتح له أبواب السماء ، بل تُطرح روحه طرحاً من هناك ، ثم قرأ هذه الآية:(فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق) ».