Аль-ХаджжДжуз 17 · Страница 333

Аль-Хаджж 22:6

Паломничество · Джуз 17 · Страница 333

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٦

Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь,

Тафсир · на арабском

Ад-Даас

Средний

Вся сура

Изменить

Комментарий к аятам 22:3–7

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بخبر محذوف مقدم ﴿مِنَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُجادِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بيجادل ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة تقديره جاهلا ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَيَتَّبِعُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر ﴿كُلَّ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿شَيْطانٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَرِيدٍ﴾ صفة ﴿كُتِبَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بكتب ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها في تأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل لكتب ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ أو اسم موصول مبتدأ ﴿تَوَلَّاهُ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فاعله مستتر والهاء مفعول به. ﴿فَأَنَّهُ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وأن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿يُضِلُّهُ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر أن ﴿وَيَهْدِيهِ﴾ الجملة معطوفة على يضله ﴿إِلى عَذابِ﴾ متعلقان بيهديه ﴿السَّعِيرِ﴾ مضاف إليه وجملة فعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من ﴿يا﴾ للنداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والها للتنبيه ﴿النَّاسُ﴾ بدل أو عطف بيان ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿فِي رَيْبٍ﴾ متعلقان بخبر كان ﴿مِنَ الْبَعْثِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لريب ﴿فَإِنَّا﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ونا اسمها ﴿خَلَقْناكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ تُرابٍ﴾ متعلقان بخلقناكم ﴿ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ﴾ عطف على ما سبق ﴿مُخَلَّقَةٍ﴾ صفة لمضغة ﴿وَغَيْرِ﴾ معطوف على مخلقة ﴿مُخَلَّقَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل فاعله مستتر وأن وما بعدها في تعويل مصدر متعلقان بخلقناكم ﴿وَنُقِرُّ﴾ الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر ﴿فِي الْأَرْحامِ﴾ متعلقان بنقر والجملة استئنافية ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بنقر ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نُخْرِجُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿طِفْلًا﴾ حال أو تمييز ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لِتَبْلُغُوا﴾ اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعدها بحذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بفعل محذوف تقديره نعمركم ﴿أَشُدَّكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَمِنْكُمْ﴾ الواو مستأنفة ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ موصولية في محل رفع مبتدأ والجملة استئنافية ﴿يُتَوَفَّى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ﴾ انظر إعراب ما قبله ﴿إِلى أَرْذَلِ﴾ متعلقان بيرد ﴿الْعُمُرِ﴾ مضاف إليه ﴿لِكَيْلا﴾ اللام حرف جر كي حرف ناصب ولا نافية ﴿يَعْلَمَ﴾ مضارع منصوب بكي وفاعله مستتر والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بيرد ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيعلم ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة فاعله مستتر والأرض مفعوله والجملة مستأنفة، ﴿هامِدَةً﴾ حال منصوبة ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان ﴿أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله وعليها متعلقان بأنزلنا والجملة مضاف إليه ﴿اهْتَزَّتْ﴾ ماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَرَبَتْ﴾ معطوفة على اهتزت مثلها ﴿وَأَنْبَتَتْ﴾ الجملة معطوفة على ما سبق ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بأنبتت ﴿زَوْجٍ﴾ مضاف إليه ﴿بَهِيجٍ﴾ صفة مجرورة ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿بِأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها المؤولة بالمصدر في محل جر متعلقان بمحذوف تقديره شاهد ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الْحَقُّ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن ﴿وَأَنَّهُ﴾ الواو عاطفة وأن واسمها والجملة معطوفة ﴿يُحْيِ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر ﴿الْمَوْتى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أن ﴿وَأَنَّهُ﴾ إعرابها كسابقتها والجملة معطوفة مثلها على ما سبق ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر أن المرفوع ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ﴾ الواو عاطفة وأن واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿لا رَيْبَ﴾ لا نافية للجنس وريب اسمها ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر والجملة حالية من الضمير المستتر في آتية ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ الواو عاطفة وأن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿يَبْعَثُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر أن ﴿مَنْ﴾ موصولية في محل نصب مفعول به ﴿فِي الْقُبُورِ﴾ متعلقان بصلة محذوفة

Эльмир Кулиев · Ад-Даас · Quranic Universal Library (Tarteel), через spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Страница 333

Аль-ХаджжДжуз 17 · Страница 333

22:6

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٦

Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь,

22:7

وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٞ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِي ٱلۡقُبُورِ ٧

потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах.

22:8

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ ٨

Среди людей есть такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знаний, ни верного руководства, ни освещающего Писания.

22:9

ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٩

Он надменно поворачивает шею, чтобы сбить других с пути Аллаха. Ему уготован позор в этом мире, а в День воскресения Мы дадим ему вкусить мучения от обжигающего Огня.

22:10

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ١٠

Ему будет сказано: «Это - за то, что приготовили твои руки, ведь Аллах не поступает несправедливо с рабами».

22:11

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ ١١

Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани между верой и неверием. Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!

22:12

يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ١٢

Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение!

22:13

يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ ١٣

Он взывает к тому, кто может быстрее навредить, чем принести пользу. Плох такой господин! Плох такой товарищ!

22:14

إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ ١٤

А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Аллах введет в Райские сады, в которых текут реки. Воистину, Аллах поступает так, как пожелает.

22:15

مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ ١٥

Кто полагает, что Аллах не окажет ему (Мухаммаду) помощи в этом мире и в Последней жизни, пусть подвяжет веревку к небу (или потолку), а затем перережет ее и посмотрит, устранит ли его хитрость то, что вызывает его ярость.

Ад-ДаасТафсир · 22:6

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Режим

Read in English