Аль Имран 3:151

١٥١ - ﴿سَنُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ﴾ [وفي قراءة: بضم العين (الرعُب)] أي: سنملأ قلوبهم خوفاً وفزعاً. والرعب- بسكون العين وضمها-: الخوف والفزع. يقال: رَعَبه: خوّفه. وأصله من الملء، يقال: سيل راعب، إذا ملأ الأودية، و رعبت الحوض، ملأته. وكان المشركون قد عزموا بعد ارتحالهم من أُحد على العود واستئصال المسلمين فألقى الله في قلوبهم الرعب والفزع، فانصرفوا خائبين.﴿بِمَآ أَشۡرَكُواْ بِٱللَّهِ﴾ أي: بسبب إشراكهم به، واتخاذهم الأنداد والأصنام من دونه ﴿مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗاۖ ﴾ أي: أشركوا به آلهة، لم يُنزّل الله- بجعلها وكونها شريكاً- حجةً، ولا بياناً، ولا برهاناً. والمراد: أنه لا حجة لهم أصلاً حتى ينزلها. وسميت الحجة سلطاناً: لقوتها ونفوذها على دفع الخصم، وأصل المادة: يدل لغة على الشدة والقوة، ومنها: السليط، للشديد، واللسان الطويل. والتسليط: التغليب، وإطلاق القهر والقدرة. ﴿وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ ﴾ أي: مستقرهم الذي يأوون إليه، ولا خروج لهم عنه ﴿وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ أي: بئس مكان إقامتهم واستقرارهم هي، بسبب ظلمهم وعدوانهم. يقال: ثوى بالمكان، و فيه، يثوي ثواءً وثوياً، وأثوى به، أي: أطال الإقامة به، أو نزل به. والمثوى: المقر والمقام والمأوى. وفي الصحيحين عن جابر، أن رسول الله ﷺ قال:«أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء من قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة، فليصل، وأحلت لي الغنائم، وأعطيت الشفاعة، و كان النبي يبعث إلى قومه خاصة، و بعثت إلى الناس عامة».