Аль Имран 3:27

٢٧ - ﴿تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ﴾ أي: تدخل طائفة من الليل في النهار، فيقصر الليل ويزيد النهار ﴿وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ ﴾ أي: وتدخل طائفة من النهار في الليل، فيقصر النهار ويزيد الليل. وهذا يعني: اختلاف طول الليل والنهار، وقصرهما بحسب الفصول والمواقع، فما نقص من أحدهما زيد في الآخر، فيبقى طولهما جميعاً ٢٤ساعة، لا تختلف من فصل لآخر، ولا من مكان لآخر. والولوج: الدخول، يقال: ولج منزله يلجه: دخله، ويقال: أولجه، أي: أدخله. ﴿وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ﴾ أي: وتخرج الحيوان الحي من النطفة، وتخرج الزرع والنبات الغضّ الطري من الحب اليابس. وقيل: تخرج المؤمن من الكافر، والعالم من الجاهل، فجعل الموت: كفراً وجهلاً، والحياة: إيماناً وعلماً.﴿وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ﴾ أي: وتخرج النطفة من الحيوان الحي، والحب اليابس من الزرع والنبات الحي النامي. وقيل: تخرج الكافر من المؤمن، والجاهل من العالم.و ذكر الإخراج هذا جاء في أربعة مواضع من القرآن:هنا و في الأنعام و يونس و الروم. و المراد بالحي:من كانت فيه حياة حسية أو معنوية، و بالميت: من لا حياة فيه حسية أو معنوية.﴿وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ﴾ رزقاً واسعاً غير محدود بلا نهاية لما تعطي، أو بتوسعة، فتعطي من تشاء بلا عدٍّ ولا إحصاء ولا تقتير، وتقتّر على من تشاء ، لما لك في ذلك من الحكمة والإرادة والمشيئة. وقد تقدم تفسيرها في سورة البقرة آية: (٢١٢). ومن الأسباب التي ينال بها رزق الله قوله: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً و يرزقه من حيث لا يحتسب)الطلاق(٣). وفي الآية: دليل على مزيد عظمته، وكمال قدرته على البعث والجزاء.