Ан-Ниса 4:137

١٣٧ - ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ فاهتدوا ﴿ثُمَّ كَفَرُواْ﴾ بالرجوع عن الإيمان، فضلوا ﴿ثُمَّ ءَامَنُواْ﴾ بعد الكفر، فأبصروا ﴿ثُمَّ كَفَرُواْ﴾ بعد الإيمان فعموا عن الحق والهدى ﴿ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا﴾ بتكرر الارتداد منهم، وإصرارهم على الكفر، وتماديهم في الغي، واستمرارهم على الضلال حتى ماتوا على كفرهم، دون توبة وإنابة، ﴿لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ﴾ ما أقاموا عليه من الكفر والضلال، لأن الله لا يغفر أن يشرك به ﴿وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢا﴾ أي: طريقاً إلى الحق والهدى، فلا يجعل لهم مما هم فيه فرجاً ولا مخرجاً، أو طريقاً إلى الجنة، لأنهم ليسوا من أهلها، لسوء اختيارهم، وفساد استعدادهم. ومثله قوله: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً ١٦٨ إلا طريق جهنم خالدين فيها أبداً ١٦٩)النساء(١٦٨-١٦٩). وهؤلاء يبعد منهم كل البعد أن يخلصوا لله في العبادة ويؤمنوا إيماناً صحيحاً، فإن هذا الاضطراب والتردد منهم بين الكفر والإيمان، ثم الاستمرار على الكفر والجحود، يدل على أنهم متلاعبون بالدين، ليست لهم فيه نية صحيحة، ولا قصد خالص. وعن ابن عباس:«لا يغفر لهم إن استمروا على كفرهم حتى ماتوا». ولكن إن رجعوا إلى الإيمان بعد الكفر، وعادوا إلى التوبة، والإنابة بعد المعصية وقبل الموت، عاد الله عليهم بالمغفرة والرحمة. وعن علي بن أبي طالب أنه قال:«يستتاب المرتد ثلاثاً» ثم تلا هذه الآية.