Ан-Ниса 4:42

٤٢ - ﴿يَوۡمَئِذٖ﴾ أي: يوم القيامة، عند المجيء إلى الموقف الأعظم ﴿يَوَدُّ﴾ أي: يتمنى ﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ بالله ورسوله ﴿وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ﴾ وخالفوا أمره ﴿لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ﴾ أي: لو سوّاهم الله والأرض، بأن انشقت و ابتلعتهم، فيدفنوا فيها، ويكونوا تراباً مثلها، أي: هم و الأرض سواء، فلا يبعثون، لما يرون من هول الموقف، ولما يحل بهم من الخزي والفضيحة على رؤوس الأشهاد. وهذا كقوله: (ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً)النبأ(٤٠). [وفي قراءة بفتح التاء: (تَسَوَّى) وبفتحها وتشديد السين: (تَسَّوَّى)، وأصلها تتسوى، وفيه إدغام التاء في الأصل في السين]. ﴿وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا﴾ مما عملوه في الدنيا، بل يعترفون بجميع ما عملوا، فأسرارهم معروضة عليه، وأحاديثهم فيما بينهم معروفة لديه، إذ تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون. روى ابن جرير عن ابن عباس: أن رجلاً جاء يسأله عن قوله تعالى: (ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين )الأنعام(٢٣)، مع قوله: (ولا يكتمون الله حديثاً) وقد كتموا- أي: بقولهم: والله ربنا ما كنا مشركين- فقال ابن عباس: إنهم لما رأوا يوم القيامة أن الله لا يغفر إلا لأهل الإسلام- وفي رواية: لا يدخل الجنة إلا أهل الإسلام- ويغفر الذنوب، ولا يتعاظمه ذنب أن يغفره، ولا يغفر شركاً، جحد المشركون، فقالوا: (والله ربنا ما كنا مشركين) رجاء أن يغفر لهم، فيختم الله على أفواههم، ويستنطق جوارحهم، وتشهد عليهم أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون، فعند ذلك (يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثاً ).