Ан-Ниса 4:7

٧ - أسباب نزول الآية:قال سعيد بن جبير وقتادة: كان المشركون يجعلون المال للرجال الكبار، لأنهم حسب زعمهم أهل الحرب والقتال، والنهب والسلب، ولا يورِّثون النساء ولا الأطفال شيئاً، فأنزل الله: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون)- الآية. وروى ابن مردويه عن جابر قال: أتت أم كحَّة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنتين قد مات أبوهما، وليس لهما شيء، فأنزل الله الآية. وأخرج أبو الشيخ وابن حبان في «الفرائض» عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية لا يورِّثون البنات ولا الصغار من الذكور، حتى يدركوا، فمات رجل من الأنصار، وترك ابنتين وابناً صغيراً، فجاء ابنا عمه، وهما عَصَبة، فأخذا ميراثه كله، فأتت امرأته رسول الله ﷺ، فذكرت له ذلك، فقال: «ما أدري ما أقول؟» فنزلت. ﴿لِّلرِّجَالِ﴾ أي: الذكور من الأولاد والأقرباء صغاراً أو كباراً ﴿نَصِيبٞ﴾ أي: حظ أو قسط وحصة ﴿مِّمَّا تَرَكَ﴾ أي: خلّف ﴿ٱلۡوَٰلِدَانِ﴾ أي: الأب والأم ﴿وَٱلۡأَقۡرَبُونَ﴾ المتوفّوْن، من المال بعد موتهم، وهو عموم بعد خصوص. ﴿وَلِلنِّسَآءِ﴾ أي: الإناث من الأولاد والقريبات صغاراً أو كباراً ﴿ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ﴾ المتوفّوْن، من المال بعد موتهم- ولو كان مما لا يصلح إلا للرجال، كالسلاح، أو للنساء، كالحلي- ﴿مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ﴾ أي: من المال. والمراد: مال التركة ﴿أَوۡ كَثُرَۚ﴾ لئلا يُتوهّم أن النساء، أو الوالدين ليس لهم نصيب إلا في المال الكثير. فجعله الله بما شرع بعلمه وحكمته ﴿نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا﴾ أي: حقاً ثابتاً واجباً، لا يجوز التعرّض لإبطاله أو نقضه. أو: مقتطعاً مقدراً محدوداً، بتسليمه إلى الورثة. وفي الآية: إرشاد إلى أن الجميع في حكم الله سواء، يستوون في أصل الوراثة، وإن تفاوتوا بحسب ما فرض الله لكل منهم، بما يُدلى به إلى الميت من قرابة، أو زوجية.