Фуссилят 41:50
Разъяснены · Джуз 25 · Страница 482
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ ٥٠
Если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: «Вот это - для меня, и я не думаю, что настанет Час. Если же я буду возвращен к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее». Мы непременно поведаем неверующим о том, что они совершили, и дадим им вкусить жестокие мучения.
Тафсир · на арабском
Аль-Бикаи
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 41:50
ولَمّا دَلَّ ذَلِكَ عَلى عَظِيمِ جَهْلِهِ وغَلَبَةِ أفْكارِهِ الرَّدِيئَةِ عَلى عَقْلِهِ، أتْبَعُهُ تَأْكِيدًا لِذَلِكَ ما يَدُلُّ عَلى أنَّ حالَهُ بَعْدَ هَذا اليَأْسِ الَّذِي قَطَعَ فِيهِ بِلُزُومِ الشَّرِّ وامْتِناعِ حُصُولِ الخَيْرِ أنَّهُ لَوْ عاوَدَتْهُ النِّعْمَةُ بَغْتَةً مِن وجْهٍ لا يَرْجُوهُ، ولَيْسَ لَهُ دَلِيلٌ عَلى ما دَوامَها وانْصِرامِها لَعادَ إلى البَطَرِ والكِبْرِ والأشَرِ، ونَسِيَ ما كانَ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ، فَقالَ مُسْنِدًا إلى نَفْسِهِ الخَيْرَ بَعْدَ أنْ ذَكَرَ الشَّرَّ، ولَمْ يُسْنِدْهُ إلَيْهِ تَعْلِيمًا لِلْأدَبِ مُعَبِّرًا بِمَظْهَرِ العَظَمَةِ (p-٢١٨)تَنْبِيهًا عَلى أنَّ ذَلِكَ مِن جَلِيلِ التَّدْبِيرِ ﴿ولَئِنْ أذَقْناهُ﴾ أيِ الإنْسانُ الَّذِي غَلَبَتْ عَلَيْهِ حالَةُ الأُنْسِ بِنَفْسِهِ حَتّى أسْفَلَتْهُ عَنْ أبْناءِ جِنْسِهِ إلى رُتْبَةِ الحَيَواناتِ العُجْمِ بَلْ دُونَها.
ولَمّا أخْبَرَ آخِرَ الآيَةِ السّالِفَةِ عَنْ حالِهِ عِنْدَ الشَّرِّ، قَدَّمَ هُنا ضِدَّهُ عَلى صِلَتِهِ اهْتِمامًا بِهِ بِخِلافِ ما في سُورَةِ هُودٍ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ: ﴿رَحْمَةً مِنّا﴾ أيْ نِعْمَةً عَظِيمَةً دَلَّتْ عَلى إكْرامِهِ مِن جِهَةٍ لا يَرْجُوها، وهو مِن فائِدَةِ التَّعْبِيرِ بِأداةِ الشَّكِّ، ودَلَّ بِإثْباتِ الجارِّ عَلى انْفِصالِها عَنِ الضُّرِّ مَعَ قُرْبِ زَمانِها مِنهُ لِيَكُونَ قَدْ جَمَعَ مُباشَرَةَ الأحْوالِ الثَّلاثِ: الِانْتِقامُ والإكْرامُ وما بَيْنَهُما مِنَ الوَسَطِ الَّذِي بَيْنَ حالَتَيِ الرِّضا والسُّخْطِ، ثُمَّ شَرَعَ بَيانَ ذَلِكَ فَقالَ: ﴿مِن بَعْدِ ضَرّاءَ﴾ أيْ مِحْنَةٍ وشِدَّةٍ عَظِيمَةٍ ﴿مَسَّتْهُ﴾ فَطالَ بَرُوكُها عَلَيْهِ؛ وأجابَ القَسَمَ لِتَقَدُّمِهِ عَلى الشَّرْطِ بِقَوْلِهِ: ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ بِمُجَرَّدِ ذَوْقِ تِلْكَ الرَّحْمَةِ عَلى أنَّها رُبَّما كانَتْ بَلاءً عَظِيمًا لِكَوْنِها اسْتِدْراجًا إلى الهَلاكِ: ﴿هَذا﴾ أيِ الأمْرُ العَظِيمُ ﴿لِي﴾ أيْ مُخْتَصٌّ بِي لِما لِي مِنَ الفَضْلِ، لا مُشارَكَةَ لِأحَدٍ مَعِي فِيهِ مَعَ أنَّهُ ثابِتٌ لا يَتَغَيَّرُ انْتِقالًا مِن حالَةِ اليَأْسِ إلى حالَةِ الأمْنِ والبَطَرِ والكِبْرِ والأشَرِ عَلى قُرْبِ الزَّمَنِ مِن ذَوْقِ المِحَنِ ويَنْسى أنَّها مِن فَضْلِ اللهِ لِيُقَيِّدَها بِشُكْرِها، (p-٢١٩)ويَطْرُدَها بِكُفْرِها ﴿وما أظُنُّ السّاعَةَ﴾ أيِ القِيامَةَ الَّتِي هي لِعِظَمِها المُسْتَحَقَّةِ أنْ تَخْتَصَّ بِاسْمِ السّاعَةِ ﴿قائِمَةً﴾ أيْ ثابِتًا قِيامُها، فَقُطِعَ الرَّجاءُ مِنها سَواءٌ عَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ بِلِسانِ قالِهِ أوْ بِلِسانِ حالِهِ، لِكَوْنِهِ يَفْعَلُ أفْعالَ الشّاكِّ فِيها كَما كانَ قَطْعُ الرَّجاءِ مِنَ الخَيْرِ عِنْدَ مُباشَرَتِهِ لِلشَّرِّ لَكِنَّهُ هُنا قالَ عَلى سَبِيلِ التَّقْدِيرِ: والفَرْضُ، لِدَفْعِ مَن يَعِظُهُ مُحَقَّقًا لِدَوامِ نِعْمَتِهِ: ﴿ولَئِنْ رُجِعْتُ﴾ أيْ عَلى سَبِيلِ الفَرْضِ بِقَسْرِ قاسِرٍ ما ﴿إلى رَبِّي﴾ أيِ الَّذِي أحْسَنَ إلَيَّ بِهَذا الخَيْرِ الَّذِي أنا فِيهِ ﴿إنَّ لِي عِنْدَهُ﴾ وأكَّدَهُ عَلى مَن يَعِظُهُ بِأنَّهُ يُعَذِّبُ إنْ لَمْ يُحْسِنْ قَلْبَهُ وقالِبَهُ ﴿لَلْحُسْنى﴾ أيِ الحالَةِ والرُّتْبَةِ البالِغَةِ في الحُسْنِ حَدًّا لا يُوصَفُ لِأنِّي أهْلٌ لِذَلِكَ، والدَّلِيلُ عَلى تَأهُّلِي لَهُ ما أنا فِيهِ الآنَ مِنَ الخَيْرِ، ونَسِيَ ما يُشاهِدُهُ غالِبًا مِن أنْ كَثِيرًا مِنَ النِّعَمِ يَكُونُ لِلِاسْتِدْراجِ، ومِن أنَّ كَثِيرًا مِنَ النّاسِ يَكُونُ في غايَةِ النِّعْمَةِ فَيُصْبِحُ وقَدْ أحاطَتْ بِهِ كُلُّ نِقْمَةٍ، فَهو بَيْنَ أُمْنِيَّتَيْنِ في الدُّنْيا بِقَوْلِهِ هَذا، وفي الآخِرَةِ يَقُولُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا، فَلا يَزالُ في المُحالِ - نَعُوذُ بِاللهِ مِن سُوءِ الحالِ.
ولَمّا كانَ هَذا هو الكُفْرُ الصُّراحُ لِنِسْيانِ نِعْمَةِ المُنْعِمِ وجَعْلِهِ الإنْعامَ (p-٢٢٠)مِنَ الواجِبِ اللّازِمِ وشَكِّهِ فِيما أخْبَرَ سُبْحانَهُ عَلى ألْسِنَةِ جَمِيعِ الرُّسُلِ أنَّهُ مَحَطٌّ حِكْمَتِهِ، سَبَّبَ عَنْهُ سُبْحانَهُ قَوْلُهُ، مُؤَكِّدًا في نَظِيرِ تَأْكِيدِ هَذا النّاسِي: ﴿فَلَنُنَبِّئَنَّ﴾ أيْ تَنْبِئَةً عَظِيمَةً بِخَيْرِ الوَصْفِ فِيها مُسْتَقْصاةً عَلى سَبِيلِ العَدْلِ، وجَعَلَ الضَّمِيرَ الوَصْفَ تَصْرِيحًا بِالعُمُومِ وبَيانًا لِلْعِلَّةِ المُوجِبَةِ فَقالَ: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أيْ سَتَرُوا ما دَلَّتْ عَلَيْهِ العُقُولُ، وأوْجَبَتْهُ صَرائِحُ النُّقُولِ، مِن إقامَةِ السّاعَةِ لِإظْهارِ جَلالِهِ وجَمالِهِ، ومِن أنَّهُ تَعالى يُحِلُّ بِالإنْسانِ السَّرّاءَ والضَّرّاءَ لِيَخافَهُ ويَرْجُوَهُ ويَشْكُرَهُ ويَدْعُوَ ﴿بِما عَمِلُوا﴾ لا نَدَعُ مِنهُ قَلِيلًا ولا كَثِيرًا صَغِيرًا ولا كَبِيرًا، فَلْيَرَوُنَّ عَيانًا ضِدَّ ما ظَنُّوهُ في الدُّنْيا مِن أنَّ لَهُمُ الحُسْنى
﴿وقَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنثُورًا﴾ [الفرقان: ٢٣] ﴿ولَنُذِيقَنَّهُمْ﴾ بَعْدَ إقامَةِ الحُجَّةِ عَلَيْهِمْ بِمَوازِينِ القِسْطِ الوافِيَةِ لِمَثاقِيلِ الذَّرِّ ﴿مِن عَذابٍ غَلِيظٍ﴾ لا يَدْعُ جِهَةً مِن أجْسامِهِمْ ولا قُواهم إلّا أحاطَ بِها ولا تَقْوى عَلى دَفْعِهِ قُواهم.
Страница 482
41:47
۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ ٤٧
К Нему восходит знание о Часе. Не вырастет ни один плод из завязи, не понесет и не родит ни одна самка без Его ведома. В тот день, когда Он воззовет к ним: «Где же Мои сотоварищи?». - они скажут: «Мы дали Тебе знать, что никто из нас не станет свидетельствовать».
41:48
وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ ٤٨
Те, к кому они взывали прежде, покинут их, и они обретут уверенность в том, что не смогут сбежать.
41:49
لَّا يَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٞ قَنُوطٞ ٤٩
Человеку не наскучивает молить о добре, но если его коснется вред, то он отчаивается и теряет надежду.
41:50
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ ٥٠
Если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: «Вот это - для меня, и я не думаю, что настанет Час. Если же я буду возвращен к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее». Мы непременно поведаем неверующим о том, что они совершили, и дадим им вкусить жестокие мучения.
41:51
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ ٥١
Если Мы одаряем человека благами, он отворачивается и удаляется (или превозносится). Если же зло касается его, он начинает произносить пространные молитвы.
41:52
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٢
Скажи: «Что вы думаете, а если Коран - от Аллаха, и вы не веруете в него? Кто может быть более заблудшим, чем тот, кто находится в глубоком разладе с истиной?».
41:53
سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ٥٣
Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?
41:54
أَلَآ إِنَّهُمۡ فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمۡۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطُۢ ٥٤
Воистину, они сомневаются во встрече со своим Господом. Воистину, Он объемлет всякую вещь.