Аль-Фатх 48:11

١١ - ﴿سَيَقُولُ لَكَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ﴾ وهم الذين خلّفهم الله عن صحبتك، والخروج معك إلى مكّة معتمراً عام الحديبية، حين استنفرتهم ليخرجوا معك إلى مكّة، حذراً من قريش أن يعرضوا لك بحرب أو يصدّوك عن البيت الحرام، فتثاقلوا عنك وتخلّفوا، وخافوا القتال، وقالوا: لن يرجع محمد وأصحابه من هذه السّفرة، ففضحهم الله بهذه الآية، وأعلم رسوله بقولهم، واعتذارهم عن الخروج معه، قبل أن يرجع إليهم.والمخلّفون: جمع مُخلّف، وهو المتروك في مكان، خلف الخارجين من البلد، كالنساء والصّبيان.والأعراب: هم سكان البادية، والمراد بهم: من كان حول المدينة من غفار ومزينة وجهينة وأشجع وأسلم والدّيل.أي: سيقول لك هؤلاء المخلّفون من الأعراب معتذرين عن تخلّفهم في الخروج معك إلى مكّة عام الحديبية: ﴿شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا﴾ أي: عن الخروج معك، وليس لنا من يقوم بهم، ويخلُفنا فيهم.﴿فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ﴾ الله، ما وقع منّا من التخلّف عنك بسبب الأهل والأموال.قال تعالى مكذّبا لهم: ﴿يَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم﴾ أي: من الاعتذار وطلب الاستغفار ﴿مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ﴾ فهم كاذبون في ذلك كلّه.﴿قُلۡ﴾ لهم: ﴿فَمَن يَمۡلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا﴾ أي: فمن يمنعكم مما أراده الله بكم من شيء ﴿إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا﴾ – بفتح الضاد وضمّها، قراءتان - أي: إنزال ما يضرّكم من ضياع الأمـوال، وهلاك الأهـل ﴿أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعَۢاۚ﴾ من نصر وغنيمة؟ أي: لا أحد يقدر أن يردّ ما أراده الله فيكم. والاستفهام بمعنى النفي.﴿بَلۡ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾ أي: بجميع ما تعملونه من الأعمال، ومن جملتها تخلّفكم واعتذاركم ﴿خَبِيرَۢا﴾ أي: لم يزل تعالى متّصفا بذلك، فهو العليم بسرائركم وضمائركم، وقد علم أن تخلّفكم لم يكن لذلك، بل للشك والنفاق الذي في قلوبكم، وما خطر لكم من الظنون الفاسدة بالله، الناشئة عن عدم الثقة به تعالى.