Аль-Маида 5:105

١٠٥ - ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ﴾ أي: احفظوها من المعاصي، وقوموا بصلاحها، واجتهدوا في إصلاحها وكمالها، والزموا العلم والعمل بطاعة الله، فأتوا بما أمركم به، وانتهوا عما نهاكم عنه باتباع كتاب الله وسنة رسوله. ﴿لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ﴾ أي: لا يضركم ضلال من ضل وكفر من كفر إذا أقمتم العمل بطاعة الله، وأديتم حق الله فيمن ضل من الناس، بما ألزمكم الله به، من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأخذ على يد الظالم، فإن أبى إلا النزوع إلى الشر، بعد بيان الحق وتبيُّنه، فلا ضير عليكم إذا تمادى في غيه وضلاله، إذا أنتم اهتديتم وأديتم حق الله في أنفسكم وفيما أمر به ونهى عنه. ﴿إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا﴾ يوم القيامة، فمآلكم إليه، واجتماعكم في الآخرة بين يديه، بعد الموت والبعث. ﴿فَيُنَبِّئُكُم﴾ أي: يخبركم ﴿بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ من خير أو شر، فيجازى كل عامل بحسب عمله، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. وليس في الآية دليل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذا كان فعل ذلك ممكناً وفق استطاعته وطاقته، فقد روى أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بأسانيد صحيحة عن أبي بكر الصديق قال: إنكم تقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) وإنكم تضعونها في غير موضعها، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:«إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه» .وفي رواية:«إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه، يوشك الله أن يعمهم بعقابه». وروى الحاكم والترمذي وصححه من حديث أبي ثعلبة الخُشني، أنه سئل عن هذه الآية فقال: سألت عنها رسول الله ﷺ فقال:«ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحاً مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك، ودع العوام، فإن من ورائكم أياماً، الصابر فيهن مثل القابض على الجمر». وفي رواية:«أجر العامل فيها كأجر خمسين منكم».