Аль-Маида 5:119

١١٩ - ﴿قَالَ ٱللَّهُ﴾ مبــينا لحـال عبـاده يـوم القيامـة ﴿هَٰذَا﴾ أي: يوم القيامة ﴿يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾ في الدنيا ﴿صِدۡقُهُمۡۚ﴾ في الآخرة، لأنه يوم الجزاء على الأعمال.و الصادقون: هم الذين استقامت نياتهم و أقوالهم و أعمالهم على الصراط المستقيم، و الهدى القويم، فيجدون يوم القيامة ثمرة هذا الصدق الذي كانوا عليه في الدنيا.[و في قراءة : بنصب«يوم» على الاختصاص:(هذا يومَ ينفع الصادقين صدقهم)] ﴿لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا﴾ أي: من تحت أشجارها و مساكنها ﴿ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ﴾ أي: ما كثين فيها لا يحولون عنها و لا يزولون ﴿رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ﴾ بما عملوا من الطاعات والإخلاص في العبادة و الصدق مع الله ﴿وَرَضُواْ عَنۡهُۚ﴾ بما جازاهم به من حسن الجزاء و جزيل الثواب، مما لا عين رأت و لا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. و هذا كقوله تعالى:(ورضوان من الله أكبر)التوبة(٧٢). و في الحديث عند ابن أبي حاتم، عن أنس مرفوعا، وفيه:«ثم يتجلى لهم الرب جل جلاله ، فيقول:سلوني أعطكم، قال :فيسألونه الرضا ، قال: فيشهدهم أنه قد رضي عنهم».﴿ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ﴾ أي: هذا الخلود و الرضوان هو الفوز الكبير الذي لا أعظم منه و لا أكبر. والفوز: الظفر بالمطلوب على أتم الأحوال. و مثله قوله تعالى:(لمثل هذا فليعمل العاملون)الصافات(٦١)، و قوله : (و في ذلك فليتنافس المتنافسون) المطففين(٢٦) . و أما الكاذبون فبضدهم، سيجدون ضرر كذبهم و افترائهم على الله، وثمرة أعمالهم الفاسدة.