Аль-Маида 5:13

١٣ - ﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ﴾ أي: فبسبب نقضهم الميثاق والعهد المؤكد الذي أخذه الله عليهم. ﴿لَعَنَّٰهُمۡ﴾ أي: طردناهم وأبعدناهم عن رحمتنا، وصرفناهم عن الحق والهدى، عقوبة لهم على ذلك ﴿وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ﴾ أي: غليظة صلبة، لا تعي خيراً، ولا تعقل موعظة، ولا تلين لقبول الإيمان، ولا تنتفع بالآيات والنذر، ولا تزيدها إلا غلظة وقساوة. [وفي قراءة: بدون الألف: (قَسِيَّة)]. ﴿يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ﴾ أي: يغيرونه، ويبدلونه، ويتأولونه بالباطل على غير تأويله، ويحملون مراده على غير مراد الله ورسوله، كتغييرهم نعت محمد ﷺ وصفته التي في كتبهم، وغير ذلك ﴿وَنَسُواْ حَظّٗا﴾ أي: وتركوا نصيبا وافراً ﴿مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ﴾ في التوراة، من العهود والمواثيق، واتباع محمد ﷺ . وهذا النسيان منهم لما في كتبهم، شامل لنسيان العلم به، وضياعه عنهم، عقوبة من الله لهم، وشامل لنسيان العمل أيضاً، وهو ترك العمل بما في كتبهم، فلم يُوفَّقوا للقيام بما أُمروا به، رغبةً عنه، فصاروا إلى حالة رديئة، فلا قلوب سليمة، ولا فطر مستقيمة، ولا أعمال قويمة. ﴿وَلَا تَزَالُ﴾ أيها النبي ﴿تَطَّلِعُ﴾ أي: تظهر وتتعرف ﴿عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ﴾ أي: على خيانة وغدر منهم أو فعلة خائنة، لك ولأصحابك، بكتمانهم الحق، ونقضهم العهود والمواثيق، وممالأتهم المشركين عليك. وخائنة: اسم وضع موضع المصدر، كقائلة، في موضع القيلولة. وتلك عادتهم في الخيانة مع الله ورسلهم، وهـي عـادة مستمـرة فيهم ﴿إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ﴾ ممـن أسلم وتابع محمداً ﷺ ، فإنهم وفوا بما عاهدوا الله عليه، فوفقهم وهداهم إلى صراط مستقيم. ﴿فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ﴾ أي: لا تؤاخذهم بما صدر منهم لك من الإساءة والأذى ﴿وَٱصۡفَحۡۚ﴾ عنهم بالإحسان إليهم، وهو بذل النفع الديني والدنيوي لهم ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ الذين يعفون ويصفحون عمن أساء إليهم، و يثيبهم ويجزل لهم العطاء. والإحسان في حق الله: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك،كما في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب. وهذا الأمر بالعفو والصفح عنهم كان في أول الدعوة، فلما اشتد عودها، وقوي ساعدها، نزل قوله في سورة التوبة: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)التوبة(٢٩).