Аль-Маида 5:12

١٢ - ﴿وَلَقَدۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴾ أي: أخذ عليهم عهدهم المؤكد الغليظ، بما سيأتي ذكره في الآية ﴿وَبَعَثۡنَا مِنۡهُمُ ٱثۡنَيۡ عَشَرَ نَقِيبٗاۖ﴾ أي: وأقمنا من كل سبط- من أسباطهم الاثنا عشر- كفيلاً أو عريفاً أو أميناً يكون ضامناً على سبطه بالوفاء لله بما واثقوه عليه من العهود، و شاهداً عليهم بالمبايعة على السمع والطاعة لله ولرسوله ولكتابه. من التنقيب: وهو البحث والتفتيش. والنقيب: من ينقب عن أحوال القوم وأسرارهم ودخائلهم ومصالحهم، فيكون شاهدهم، وضمينهم، وعريفهم وكفيلهم. وأصله: من النقْب: وهو الثقب الواسع، والطريق في الجبل. ﴿وَقَالَ ٱللَّهُ﴾ لهم- أي: للنقباء والعرفاء الذين كفلوا قومهم وضمنوا وفاءهم -: ﴿إِنِّي مَعَكُمۡۖ﴾بالنصر والعون، والحفظ والكلاءة، والعلم والقدرة، فإن المعونة على قدر المؤنة، ثم ذكر مضمون الميثاق الذي أخذه عليهم فقال: ﴿لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ أي: أديتموها على الوجه الأكمل، كما شرعها الله لكم تامة الأركان وافية الشروط ﴿وَءَاتَيۡتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ أي: الصدقات التي افترضها الله عليكم لمستحقيها ﴿وَءَامَنتُم بِرُسُلِي﴾ جميعهم، أي: صدقتموهم فيما يجيئونكم به من وحي الله، ﴿وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ﴾ أي: نصرتموهم، ووازرتموهم، وأعنتموهم على الحق. مع تعظيمهم وطاعتهم وتوقيرهم، ومتابعتهم والذب عنهم، والانقياد إليهم. من التعزير: وهو النصر والإعانة مع التعظيم والتفخيم، والاحترام والطاعة، والإعانة والمنعة. ﴿وَأَقۡرَضۡتُمُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا﴾ بالإنفاق في سبيله، وفي وجوه الخير، ابتغاء مرضاته، مما كان عن طيب نفس، وطيب مكسب، لا يتبعه منّ ولا أذى. فإذا أقمتم على ذلك وقمتم بما واثقتكم عليه، ﴿لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ﴾ أي: لأمحونّ عنكم ذنوبكم، وأسترها عليكم، ولا أؤاخذكم بها، فضلاً منّي ورحمة ﴿وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا﴾ أي: من تحت أشجارها ومساكنها ﴿ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ﴾ أنهار الماء واللبن والخمر والعسل. فجمع لهم بين دفع المحذور عنهم، بتكفير السيئات، وحصول المقصود لهم، بدخول الجنة يوم القيامة. ﴿فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ﴾ الميثاق، والعهد المؤكد، أي: من خالف هذا الميثاق والعهد بعد عقده وتوكيده وإقراره ﴿مِنكُمۡ﴾ عن عمد وعلم ﴿فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ﴾ أي: فقد أخطأ طريق الحق، وعدل عن الهدى إلى الضلال. والسواء: الوسط. والآية: بيان لما كانوا عليه من نقض العهود والمواثيق، وتحريف التوراة والإعراض عنها، والخيانة للرسل.