Аль-Вакиа 56:18
Событие · Джуз 27 · Страница 535
بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨
с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином),
Тафсир · на арабском
Ат-Тафсир аль-маъсур
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 56:18
﴿بِأَكۡوَابࣲ وَأَبَارِیقَ﴾ - تفسير
٧٤٨٧٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: ﴿بِأَكْوابٍ﴾، قال: الأكواب: الجِرار من الفِضّة[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٥.]]. (ز)
٧٤٨٧٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿بِأَكْوابٍ وأَبارِيقَ﴾: والأكواب: التي ليس لها آذان مثل الصّواع. والأباريق: التي لها الخراطيم والأعناق[[عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.]]. (١٤/٢٤٩)
٧٤٨٧٨- عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿بِأَكْوابٍ وأَبارِيقَ﴾، قال: الأكواب: ليس لها آذان. والأباريق: التي لها آذان[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٦، وابن أبي شيبة ١٣/١٣٩، وهناد (٦٩-٧٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٤/١٨٤)
٧٤٨٧٩- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: الأكواب: جِرار ليست لها عُرًى، وهي بالنَّبَطية: كوبا[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٧.]]. (ز)
٧٤٨٨٠- عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الأكواب: الأقداح[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٨٥)
٧٤٨٨١- عن أبي رجاء، قال: سألتُ الحسن [البصري] عن الأكواب، فقال: هي الأباريق التي يُصبّ منها[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٨٤)
٧٤٨٨٢- عن ابن إدريس، قال: سمعت أبي، قال: مرَّ أبو صالح صاحب الكلبي، قال: فقال أبي: قال لي الحسن وأنا جالس: سَلْه. فقلتُ: ما الأكواب؟ قال: جرار الفِضّة المستديرة أفواهها. والأباريق: ذوات الخراطيم[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٦.]]. (ز)
٧٤٨٨٣- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿بِأَكْوابٍ وأَبارِيقَ﴾، قال: الأكواب التي دون الأباريق ليس لها عُرًى[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٧٠، وابن جرير ٢٢/٢٩٦-٢٩٧، وبنحوه من طريق سعيد، وعبد بن حميد -كما في الفتح ٦/٣٢٢-.]]. (ز)
٧٤٨٨٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿بِأَكْوابٍ وأَبارِيقَ﴾ أكواب يعني: الأكواب العظام من فِضّة، المُدوّرة الرؤوس ليس لها عُرًى ولا خراطيم، وأباريق من فِضّة في صفاء القوارير، فذلك قوله في ﴿هَلْ أتى عَلى الإنْسانِ﴾: ﴿كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ﴾ [الإنسان:١٥-١٦][[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٢١٧.]]. (ز)
﴿وَكَأۡسࣲ مِّن مَّعِینࣲ ١٨﴾ - تفسير
٧٤٨٨٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾، قال: الخمر[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٧.]]. (ز)
٧٤٨٨٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾، قال: الكأس من الخمر بعينها، ولا يكون كأسٌ حتى يكون فيها الخمر، فإذا لم يكن فيها خمر فإنما هو إناء، والمَعِين يقول: من خمرٍ جارٍ[[عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.]]. (١٤/٢٤٩)
٧٤٨٨٧- عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾، قال: خمر بيضاء[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣٩، وهناد (٦٩-٧٣)، وابن جرير ٢٢/٢٩٩-٣٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٤/١٨٤)
٧٤٨٨٨- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾: الكأس: الخمر الجارية[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٨.]]. (ز)
٧٤٨٨٩- قال الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سفيان، وسلمة-: كلّ كأس في القرآن فهو خمر[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٨.]]. (ز)
٧٤٨٩٠- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾، قال: يعني: الخمر، وهي هناك جارية؛ المَعين الجاري[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٩٧ بلفظ: من خمر جارية، ٢٢/٢٩٨ من طريق أبي هلال. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٨٥)
٧٤٨٩١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾ يعني: من خمر جارٍ، وكلّ مَعينٍ في القرآن فهو: جارٍ، غير الذي في ﴿تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ﴾ يعني به: زمزم؛ ﴿إنْ أصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ﴾ [الملك:٣٠] يعني: ظاهرًا تَناله الدِّلاء، وكلّ شيء في القرآن كأس فهو الخمر[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٢١٧-٢١٨.]]. (ز)
Страница 535
56:17
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ١٧
Вечно юные отроки будут обходить их
56:18
بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨
с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином),
56:19
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ١٩
от которого не болит голова и не теряют рассудок,
56:20
وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠
с фруктами, которые они выбирают,
56:21
وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢١
и мясом птиц, которое они желают.
56:22
وَحُورٌ عِينٞ ٢٢
Их женами будут черноокие, большеглазые девы,
56:23
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ ٢٣
подобные сокрытым жемчужинам.
56:24
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٢٤
Таково воздаяние за то, что они совершали.
56:25
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ٢٥
Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,
56:26
إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ٢٦
а только слова: «Мир! Мир!».
56:27
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ٢٧
И будут те, кто по правую сторону. Кто же будет по правую сторону?
56:28
فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ٢٨
Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,
56:29
وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ٢٩
под бананами (или акациями камеденосными) с висящими рядами плодами,
56:30
وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠
в распростертой тени,
56:31
وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ٣١
среди разлитых вод
56:32
وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ٣٢
и многочисленных фруктов,
56:33
لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ٣٣
которые не кончаются и доступны.
56:34
وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ٣٤
Они будут лежать на приподнятых матрацах.
56:35
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ ٣٥
Мы сотворим их в новом облике (совершенными)
56:36
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ٣٦
и сделаем их девственницами,
56:37
عُرُبًا أَتۡرَابٗا ٣٧
любящими и равными по возрасту.
56:38
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٣٨
Это - для тех, кто по правую сторону.
56:39
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣٩
Многие из них - из первых поколений,
56:40
وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ٤٠
а многие - из последних.
56:41
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ ٤١
И будут те, кто по левую сторону. Кто же будет по левую сторону?
56:42
فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ ٤٢
Они окажутся под знойным ветром и в кипятке,
56:43
وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ ٤٣
в тени черного дыма,
56:44
لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ ٤٤
которая не приносит ни прохлады, ни добра.
56:45
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ ٤٥
Прежде они нежились роскошью,
56:46
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ ٤٦
упорствовали в великом грехе
56:47
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ٤٧
и говорили: «Неужели мы будем воскрешены после того, как мы умрем и станем прахом и костями?
56:48
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ٤٨
Или же наши праотцы?».
56:49
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ ٤٩
Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения
56:50
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ٥٠
будут собраны в определенном месте в известный день.