Аль-Муджадиля 58:1

١ - سبب نزول الآية:أخرج الحاكم وصحّحه عن عائشة، قالت: تبارك الذي وسع سمعه كلّ شيء، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة، ويخفى عليّ بعضه، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله ﷺ، وهي تقول: يا رسول الله، أكل شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبر سنّي، وانقطع ولدي، ظاهر منّي، اللهمّ إني أشكو إليك، فما برحت حتى نزل جبريل بهؤلاء الآيات (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) وهو أوس بن الصّامت، أحد الأنصار.وأخرج البخاري تعليقاً و أحمد والنسائي وابن ماجه، عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي ﷺ تكلّمه، وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عزّ وجلّ: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) إلى آخر الآية.﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ﴾ أي: تحاورك وتراجعك الكلام ﴿فِي زَوۡجِهَا﴾ أي: في شأن زوجها، وظهاره منها. من المجادلة: وهي المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصلها: من جَدلْتُ الحبْل: إذا أحكمت فتله.﴿وَتَشۡتَكِيٓ﴾ أي: تُظهر بثّها وحزنها، وتضرع ﴿إِلَى ٱللَّهِ﴾ في أمرها.من الشّكْو: وأصله: فتح الشّكْوة وإظهار ما فيها، وهي سقاء صغير يُجعل فيه الماء، ثم شاع فيما ذُكر.﴿وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ﴾ أي: تراجعكما الكلام. يقال: حاورته: راجعته الكلام، وأحار الرجُل الجوابَ: ردّه، وما أحار جواباً: ما ردّه.﴿إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ﴾ لكلّ الأصوات والأقوال، في جميع الأوقات، على اختلاف الحاجات ﴿بَصِيرٌ﴾ بالأحوال والأعمال، يبصر كلّ مُبصَر.والسّماع: كناية عن الإجابة والقبول. والآية: إخبار عن كمال سمعه تعالى وبصره، وإحاطتهما بالأمور الدقيقة والجليلة.وكان أوس بن الصامت قد ظاهر من زوجته خولة بنت ثعلبة بقوله: أنتِ عليّ كظهر أمّي، يريد تحريمها عليه، و كان ذلك في الجاهلية تحريماً مؤبداً، كما تقدّم في أول سورة الأحزاب، وكان أوّل ظهار في الإسلام.