Аль-Муджадиля 58:11

١١ - سبب نزول الآية:أخرج ابن جرير عن قتادة قال: نزلت هذه الآية في مجالس الذكر، وذلك أنهم كانوا إذا رأوا أحداً مقبلاً عليهم، ضنوا بمجالسهم عند رسول الله ﷺ، فأمرهم الله تعالى أن يفسح بعضهم لبعض. وكذا روُي عن مجاهد.وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل ابن حيّان: أنها نزلت يوم الجمعة، وقد جاء ناس من أهل بدر، وفي المكان ضيق، فلم يُفسح لهم، فقاموا على أرجلهم، فأقام النبي ﷺ نفراً بعدّتهم، وأجلسهم مكانهم، فكره أولئك النفر ذلك، فنزلت.﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ﴾ أي: إذا قال لكم قائل: ﴿تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ﴾ [وفي قراءة: (في المجلس) بالإفراد] أي: توسّعوا فيها ﴿فَٱفۡسَحُواْ﴾ أي: ليفسحْ بعضكم لبعض، ولا تضامّوا فيها، ﴿يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ ﴾ أي: في الجنة، فالجزاء من جنس العمل.يقال: فسحْتُ له في المجلس فسحاً –من باب: نفع -: فرجتُ له عن مكان يسعُه، وتفسّح القوم في المجلس: توسّعوا فيه.والآية عامّة في كلّ مجلس اجتمع فيه المسلمون للخير والأجر، سواء كان مجلس حرب، أو درس علم، أو صلاة جمعة، أو عيد، أو نحو ذلك.وفيها الأمر من الله للمؤمنين بما هو سببٌ للتوادّ والتوافق فيما بينهم، فكلّ واحد أحقّ بمكانه الذي يسبق إليه، ولكن يفسح لأخيه ويوسع له، فإن الله يفسح له ويوسع عليه في الدنيا والآخرة.وفي الحديث عند أحمد والشيخين عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ قال: «لا يُقم الرجلُ الرجلَ من مجلسه، فيجلس فيه، ولكن تفسّحوا وتوسّعوا».وأخرج أحمد من حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا يُقم الرجلُ الرجلَ من مجلسه، ثم يجلس فيه، ولكن افسحوا يفسح الله لكم».﴿وَإِذَا قِيلَ﴾ لكم ﴿ٱنشُزُواْ﴾ – بضم همزة الوصل، والشين، وبكسرها معاً فيهما، قراءتان – أي: ارتفعوا عن مواضعكم في المجالس وانهضوا للتوسعة على المقبلين والقادمين، أو لعبادة أو خير ﴿فَٱنشُزُواْ﴾ أي: فارتفعوا ولا تتثاقلوا ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ﴾ بالطاعة في ذلك ﴿وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ﴾ أي: ويرفع الذين أوتوا العلم منكم ﴿دَرَجَٰتٖۚ﴾ في الدنيا والآخرة، بالكرامة والثواب، لجمعهم بين العلم والعمل.يقال: نَشَز ينشُز وينشِز – بالضمّ والكسر، من بابي: نصر وضرب -: إذا ارتفع عن مكانه.﴿وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ﴾ فيجازي كلّ عامل بعمله.وفي الآية: بيان فضيلة العلم والإيمان، وأن زينته وثمرته: التأدّب بآدابه، و العمل بمقتضاه.