Аль-Муджадиля 58:13

١٣ - ﴿ءَأَشۡفَقۡتُمۡ﴾ أي: أخفتم وخشيتم الفقر والفاقة، والعيْلة والحاجة ﴿أَن تُقَدِّمُواْ ﴾ أي: لأن تقدّموا ﴿بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ﴾ أي: قبل مناجاتكم لرسول الله ﷺ ﴿صَدَقَٰتٖۚ﴾ للفقراء لعدم قدرتكم على ذلك.﴿فَإِذۡ لَمۡ تَفۡعَلُواْ ﴾ ما أمرتم به من الصدقة بين يدي النجوى، لثقلها عليكم،﴿وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ﴾ حين شقّ الأمر عليكم، وظهر منكم الخوف من الفقر إذا استمر الحكم، بأن رخّص لكم في الترك، وخفّف عنكم، ﴿فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ بأركانها وشروطها وجميع حدودها ولوازمها.﴿وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ المفروضة في أموالكم إلى مستحقّيها. ﴿وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ﴾ بامتثال أمرهما، واجتناب نهيهما. والمعنى: إذا وقع منكم التثاقل عن تقديم الصّدقة بين يدي النجوى، فاثبتوا ودوموا على إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وطاعة الله ورسوله، مع الإخلاص والإحسان.﴿وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾ ظاهراً وباطناً، فمجازيكم به.قال العلاّمة حسنين مخلوف في تفسيره: والظاهر –والله أعلم– أن الحادثة كانت من باب الابتلاء والامتحان، ليظهر للناس محبُّ الدنيا، من محبّ الآخرة.وقال السعدي في تيسيره: وإنما أمر تعالى المؤمنين بالصدقة بين يدي مناجاة رسوله ﷺ، تأديباً لهم، وتعليماً، وتعظيماً لرسوله، فإن هذا خير لهم وأطهر.فجعل الأمر بالصدقة بين يدي مناجاته، ميزاناً لمن كان حريصاً على العلم والخير، فلا يبالي بالصدقة، ومن لم يكن له حرص ولا رغبة في الخير، وإنما مقصوده كثرة الكلام، فينكفّ بذلك عن الذي يشق على رسول الله ﷺ. هذا في الواجد للصدّقة.وأما غير الواجد لها، فلم يضيّق الله عليه الأمر، بل عفا عنه وسامحه، وأباح له المناجاة، بدون تقديم صدقة لا يقدر عليها.ثم لمّا كانت الصدقة تشقّ عليهم عند كلّ مناجاة، خفّف عنهم وسهّل الأمر عليهم، ولم يؤاخذهم بترك الصدقة بين يدي المناجاة، وبقي التعظيم للرسول والاحترام له على حاله، لم يُنسخ، لأن هذا من باب المشروع لغيره، فليس مقصوداً لنفسه، وإنما المقصود: هو الأدب مع رسول الله ﷺ والإكرام له.