Аль-Араф 7:145

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ (p-٥٦٥)أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: كُتِبَتِ التَّوْراةُ بِأقْلامٍ مِن ذَهَبٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: كَتَبَ اللَّهُ الألْواحَ لِمُوسى وهو يَسْمَعُ صَرِيفَ الأقْلامِ في الألْواحِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «الألْواحُ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلى مُوسى كانَتْ مِن سِدْرِ الجَنَّةِ، كانَ طُولُ اللَّوْحِ اثْنَيْ عَشَرَ ذِراعًا» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ الألْواحَ مِن زَبَرْجَدٍ، ومِن زُمُرُّدِ الجَنَّةِ، أمَرَ الرَّبُّ تَعالى جِبْرِيلَ فَجاءَ بِها مِن عَدْنٍ، وكَتَبَها بِيَدِهِ بِالقَلَمِ الَّذِي كَتَبَ بِهِ الذِّكْرَ، واسْتَمَدَّ الرَّبُّ مِن نَهَرِ النُّورِ، وكَتَبَ بِهِ الألْواحَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: كانُوا يَقُولُونَ: كانَتِ الألْواحُ مِن ياقُوتَةٍ، وأنا أقُولُ: إنَّما كانَتْ مِن زُمُرُّدٍ، وكِتابُها الذَّهَبُ، كَتَبَها اللَّهُ بِيَدِهِ، فَسَمِعَ أهْلُ السَّماواتِ صَرِيفَ القَلَمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: كانَتْ ألْواحُ مُوسى (p-٥٦٦)مِن بَرْدٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ الألْواحُ مِن زُمُرُّدٍ أخْضَرَ، أمَرَ الرَّبُّ تَعالى جِبْرِيلَ فَجاءَ بِها مَن عَدْنٍ، فَكَتَبَها الرَّبُّ بِيَدِهِ بِالقَلَمِ الَّذِي كَتَبَ بِهِ الذِّكْرَ، واسْتَمَدَّ الرَّبُّ مِن نَهَرِ النُّورِ وكَتَبَ بِهِ الألْواحَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: كَتَبَ اللَّهُ التَّوْراةَ لِمُوسى بِيَدِهِ وهو مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إلى الصَّخْرَةِ يَسْمَعُ صَرِيفَ القَلَمِ في ألْواحٍ مِن زُمُرُّدٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وبَيْنَهُ إلّا الحِجابُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: إنَّ اللَّهَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئًا إلّا ثَلاثَةً؛ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وغَرَسَ الجَنَّةَ بِيَدِهِ، وكَتَبَ التَّوْراةَ بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وهَنّادٌ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جابِرٍ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى لَمْ يَمَسَّ مِن خَلْقِهِ بِيَدِهِ شَيْئًا إلّا ثَلاثَةَ أشْياءَ، غَرَسَ الجَنَّةَ بِيَدِهِ، وجَعَلَ تُرابَها الوَرْسَ والزَّعْفَرانَ، وجِبالَها المِسْكَ، وخَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وكَتَبَ التَّوْراةَ لِمُوسى بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ ورْدانَ أبِي خالِدٍ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بِيَدِهِ، (p-٥٦٧)وخَلَقَ جِبْرِيلَ بِيَدِهِ، وخَلَقَ القَلَمَ بِيَدِهِ، وخَلَقَ عَرْشَهُ بِيَدِهِ، وكَتَبَ الكِتابَ الَّذِي عِنْدَهُ بِيَدِهِ، لا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وكَتَبَ التَّوْراةَ بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُغِيثِ الشّامِيِّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمْ يَخْلُقْ بِيَدِهِ إلّا ثَلاثَةَ أشْياءَ؛ الجَنَّةَ غَرَسَها بِيَدِهِ، وآدَمَ خَلَقَهُ بِيَدِهِ، والتَّوْراةَ كَتَبَها بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في السُّنَّةِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بِيَدِهِ، وخَلَقَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، وكَتَبَ التَّوْراةَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قالَ لِسائِرِ الأشْياءِ: كُنْ فَكانَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أُعْطِيَ مُوسى التَّوْراةَ في سَبْعَةِ ألْواحٍ مِن زَبَرْجَدٍ، فِيها تِبْيانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ ومَوْعِظَةٌ، فَلَمّا جاءَ بِها فَرَأى بَنِي إسْرائِيلَ عُكُوفًا عَلى عِبادَةِ العِجْلِ، رَمى بِالتَّوْراةِ مِن يَدِهِ فَتَحَطَّمَتْ، فَرَفَعَ اللَّهُ مِنها سِتَّةَ أسْباعٍ، وبَقِيَ سُبُعٌ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ أُمِرُوا بِهِ ونُهُوا عَنْهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: مِمّا أُمِرُوا بِهِ ونُهُوا عَنْهُ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ في المُسْتَدْرَكِ وصَحَّحَهُ، وضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ اللَّهَ يَقُولُ في كِتابِهِ لِمُوسى: ﴿إنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلى النّاسِ﴾ [الأعراف: ١٤٤] . (p-٥٦٨)﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: فَكانَ يُرى أنَّ جَمِيعَ الأشْياءِ قَدْ أُثْبِتَتْ لَهُ، كَما تَرَوْنَ أنْتُمْ عُلَماءَكم قَدْ أثْبَتُوا لَكم، فَلَمّا انْتَهى إلى ساحِلِ البَحْرِ لَقِيَ العالِمَ فاسْتَنْطَقَهُ فَأقَرَّ لَهُ بِفَضْلِ عِلْمِهِ ولَمْ يَحْسُدْهُ. الحَدِيثَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ مُوسى لَمّا كَرَبَهُ المَوْتُ قالَ: هَذا مِن أجْلِ آدَمَ، قَدْ كانَ اللَّهُ جَعَلَنا في دارِ مَثْوًى لا نَمُوتُ، فَخَطَأُ آدَمَ أنْزَلَنا هُنا، فَقالَ اللَّهُ لِمُوسى: أبْعَثُ إلَيْكَ آدَمَ فَتُخاصِمَهُ ؟ قالَ: نَعَمْ، فَلَمّا بَعَثَ اللَّهُ آدَمَ سَألَهُ مُوسى فَقالَ: لَوْلا أنْتَ لَمْ نَكُنْ هَهُنا، فَقالَ لَهُ [١٧٣و] آدَمُ: قَدْ آتاكَ اللَّهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلًا، أفَلَسْتَ تَعْلَمُ أنَّهُ: ﴿ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأرْضِ ولا في أنْفُسِكم إلا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأها﴾ [الحديد: ٢٢] [الحَدِيدِ: ٢٢] قالَ مُوسى: بَلى. فَخَصَمَهُ آدَمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ في الألْواحِ ذِكْرَ مُحَمَّدٍ ﷺ وذِكْرَ أُمَّتِهِ، وما ذَخَرَ لَهم عِنْدَهُ، وما يَسَّرَ عَلَيْهِمْ في دِينِهِمْ، وما وسَّعَ عَلَيْهِمْ فِيما أحَلَّ لَهم.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالَ: فِيما كَتَبَ اللَّهُ لِمُوسى في الألْواحِ: يا مُوسى، لا تَحْلِفْ بِي كاذِبًا، فَإنِّي لا أُزَكِّي عَمَلَ مَن حَلَفَ (p-٥٦٩)بِي كاذِبًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهُ: اعْبُدْنِي ولا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا مِن أهْلِ السَّماءِ ولا مِن أهْلِ الأرْضِ، فَإنَّ كُلَّ ذَلِكَ خَلْقِي، فَإذا أُشْرِكَ بِي غَضِبْتُ، وإذا غَضِبْتُ لَعَنْتُ، وإنَّ لَعْنَتِي تُدْرِكُ الرّابِعَ مِنَ الوَلَدِ، وإنِّي إذا أُطِعْتُ رَضِيتُ، وإذا رَضِيتُ بارَكْتُ، والبَرَكَةُ مِنِّي تُدْرِكُ الأُمَّةَ بَعْدَ الأُمَّةِ، ولا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا، فَإنِّي لا أُزَكِّي مَن حَلَفَ بِاسْمِي كاذِبًا، ووَقِّرْ والِدَيْكَ، فَإنَّهُ مَن وقَّرَ والِدَيْهِ مَدَدْتُ لَهُ في عُمُرِهِ، ووَهَبْتُ لَهُ ولَدًا يَبَرُّهُ، ومَن عَقَّ والِدَيْهِ قَصَّرْتُ لَهُ مِن عُمُرِهِ، ووَهَبْتُ لَهُ ولَدًا يَعُقُّهُ، واحْفَظِ السَّبْتَ فَإنَّهُ آخِرُ يَوْمٍ فَرَغْتُ فِيهِ مِن خَلْقِي، ولا تَزْنِ، ولا تَسْرِقْ، ولا تُوَلِّ وجْهَكَ عَنْ عَدُوِّي، ولا تَزْنِ بِامْرَأةِ جارِكَ الَّذِي يَأْمَنُكَ، ولا تَغْلِبْ جارَكَ عَلى مالِهِ، ولا تَخْلُفْهُ عَلى امْرَأتِهِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ أبِي حَزْرَةَ القاصِّ، أنَّ العَشْرَ الآياتِ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ تَعالى لِمُوسى في الألْواحِ؛ أنِ اعْبُدْنِي ولا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا، ولا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا؛ فَإنِّي لا أُزَكِّي ولا أُطَهِّرُ مَن حَلَفَ (p-٥٧٠)بِاسْمِي كاذِبًا، واشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْكَ أنْسَأْ لَكَ في أجَلِكَ وأقِيكَ المَتالِفَ، ولا تَسْرِقْ ولا تَزْنِ فَأحْجُبَ عَنْكَ نُورَ وجْهِي، وتُغْلَقَ عَنْ دُعائِكَ أبْوابُ سَماواتِي، ولا تَغْدِرْ بِحَلِيلِ جارِكَ، وأحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، ولا تَشْهَدْ بِما لَمْ يَعِهِ سَمْعُكَ ويَفْقَهْ قَلْبُكَ، فَإنِّي واقِفٌ أهْلَ الشَّهاداتِ عَلى شَهادَتِهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ، ثُمَّ سائِلُهم عَنْها، ولا تَذْبَحْ لِغَيْرِي، فَإنَّهُ لا يَصْعَدُ إلَيَّ مِن قُرْبانِ أهْلِ الأرْضِ إلّا ما ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمِي.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ فِيما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: لا تُجالِسُوا أهْلَ الأهْواءِ فَيُحْدِثُوا في قَلْبِكَ ما لَمْ يَكُنْ.