Аль-Араф 7:145

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ (p-٥٦٥)أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: كُتِبَتِ التَّوْراةُ بِأقْلامٍ مِن ذَهَبٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: كَتَبَ اللَّهُ الألْواحَ لِمُوسى وهو يَسْمَعُ صَرِيفَ الأقْلامِ في الألْواحِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «الألْواحُ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلى مُوسى كانَتْ مِن سِدْرِ الجَنَّةِ، كانَ طُولُ اللَّوْحِ اثْنَيْ عَشَرَ ذِراعًا» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ الألْواحَ مِن زَبَرْجَدٍ، ومِن زُمُرُّدِ الجَنَّةِ، أمَرَ الرَّبُّ تَعالى جِبْرِيلَ فَجاءَ بِها مِن عَدْنٍ، وكَتَبَها بِيَدِهِ بِالقَلَمِ الَّذِي كَتَبَ بِهِ الذِّكْرَ، واسْتَمَدَّ الرَّبُّ مِن نَهَرِ النُّورِ، وكَتَبَ بِهِ الألْواحَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: كانُوا يَقُولُونَ: كانَتِ الألْواحُ مِن ياقُوتَةٍ، وأنا أقُولُ: إنَّما كانَتْ مِن زُمُرُّدٍ، وكِتابُها الذَّهَبُ، كَتَبَها اللَّهُ بِيَدِهِ، فَسَمِعَ أهْلُ السَّماواتِ صَرِيفَ القَلَمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: كانَتْ ألْواحُ مُوسى (p-٥٦٦)مِن بَرْدٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ الألْواحُ مِن زُمُرُّدٍ أخْضَرَ، أمَرَ الرَّبُّ تَعالى جِبْرِيلَ فَجاءَ بِها مَن عَدْنٍ، فَكَتَبَها الرَّبُّ بِيَدِهِ بِالقَلَمِ الَّذِي كَتَبَ بِهِ الذِّكْرَ، واسْتَمَدَّ الرَّبُّ مِن نَهَرِ النُّورِ وكَتَبَ بِهِ الألْواحَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: كَتَبَ اللَّهُ التَّوْراةَ لِمُوسى بِيَدِهِ وهو مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إلى الصَّخْرَةِ يَسْمَعُ صَرِيفَ القَلَمِ في ألْواحٍ مِن زُمُرُّدٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وبَيْنَهُ إلّا الحِجابُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: إنَّ اللَّهَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئًا إلّا ثَلاثَةً؛ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وغَرَسَ الجَنَّةَ بِيَدِهِ، وكَتَبَ التَّوْراةَ بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وهَنّادٌ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جابِرٍ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى لَمْ يَمَسَّ مِن خَلْقِهِ بِيَدِهِ شَيْئًا إلّا ثَلاثَةَ أشْياءَ، غَرَسَ الجَنَّةَ بِيَدِهِ، وجَعَلَ تُرابَها الوَرْسَ والزَّعْفَرانَ، وجِبالَها المِسْكَ، وخَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وكَتَبَ التَّوْراةَ لِمُوسى بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ ورْدانَ أبِي خالِدٍ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بِيَدِهِ، (p-٥٦٧)وخَلَقَ جِبْرِيلَ بِيَدِهِ، وخَلَقَ القَلَمَ بِيَدِهِ، وخَلَقَ عَرْشَهُ بِيَدِهِ، وكَتَبَ الكِتابَ الَّذِي عِنْدَهُ بِيَدِهِ، لا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وكَتَبَ التَّوْراةَ بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُغِيثِ الشّامِيِّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمْ يَخْلُقْ بِيَدِهِ إلّا ثَلاثَةَ أشْياءَ؛ الجَنَّةَ غَرَسَها بِيَدِهِ، وآدَمَ خَلَقَهُ بِيَدِهِ، والتَّوْراةَ كَتَبَها بِيَدِهِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في السُّنَّةِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بِيَدِهِ، وخَلَقَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، وكَتَبَ التَّوْراةَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قالَ لِسائِرِ الأشْياءِ: كُنْ فَكانَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أُعْطِيَ مُوسى التَّوْراةَ في سَبْعَةِ ألْواحٍ مِن زَبَرْجَدٍ، فِيها تِبْيانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ ومَوْعِظَةٌ، فَلَمّا جاءَ بِها فَرَأى بَنِي إسْرائِيلَ عُكُوفًا عَلى عِبادَةِ العِجْلِ، رَمى بِالتَّوْراةِ مِن يَدِهِ فَتَحَطَّمَتْ، فَرَفَعَ اللَّهُ مِنها سِتَّةَ أسْباعٍ، وبَقِيَ سُبُعٌ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ أُمِرُوا بِهِ ونُهُوا عَنْهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: مِمّا أُمِرُوا بِهِ ونُهُوا عَنْهُ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ في المُسْتَدْرَكِ وصَحَّحَهُ، وضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ اللَّهَ يَقُولُ في كِتابِهِ لِمُوسى: ﴿إنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلى النّاسِ﴾ [الأعراف: ١٤٤] . (p-٥٦٨)﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: فَكانَ يُرى أنَّ جَمِيعَ الأشْياءِ قَدْ أُثْبِتَتْ لَهُ، كَما تَرَوْنَ أنْتُمْ عُلَماءَكم قَدْ أثْبَتُوا لَكم، فَلَمّا انْتَهى إلى ساحِلِ البَحْرِ لَقِيَ العالِمَ فاسْتَنْطَقَهُ فَأقَرَّ لَهُ بِفَضْلِ عِلْمِهِ ولَمْ يَحْسُدْهُ. الحَدِيثَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ مُوسى لَمّا كَرَبَهُ المَوْتُ قالَ: هَذا مِن أجْلِ آدَمَ، قَدْ كانَ اللَّهُ جَعَلَنا في دارِ مَثْوًى لا نَمُوتُ، فَخَطَأُ آدَمَ أنْزَلَنا هُنا، فَقالَ اللَّهُ لِمُوسى: أبْعَثُ إلَيْكَ آدَمَ فَتُخاصِمَهُ ؟ قالَ: نَعَمْ، فَلَمّا بَعَثَ اللَّهُ آدَمَ سَألَهُ مُوسى فَقالَ: لَوْلا أنْتَ لَمْ نَكُنْ هَهُنا، فَقالَ لَهُ [١٧٣و] آدَمُ: قَدْ آتاكَ اللَّهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلًا، أفَلَسْتَ تَعْلَمُ أنَّهُ: ﴿ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأرْضِ ولا في أنْفُسِكم إلا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأها﴾ [الحديد: ٢٢] [الحَدِيدِ: ٢٢] قالَ مُوسى: بَلى. فَخَصَمَهُ آدَمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ في الألْواحِ ذِكْرَ مُحَمَّدٍ ﷺ وذِكْرَ أُمَّتِهِ، وما ذَخَرَ لَهم عِنْدَهُ، وما يَسَّرَ عَلَيْهِمْ في دِينِهِمْ، وما وسَّعَ عَلَيْهِمْ فِيما أحَلَّ لَهم.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالَ: فِيما كَتَبَ اللَّهُ لِمُوسى في الألْواحِ: يا مُوسى، لا تَحْلِفْ بِي كاذِبًا، فَإنِّي لا أُزَكِّي عَمَلَ مَن حَلَفَ (p-٥٦٩)بِي كاذِبًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهُ: اعْبُدْنِي ولا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا مِن أهْلِ السَّماءِ ولا مِن أهْلِ الأرْضِ، فَإنَّ كُلَّ ذَلِكَ خَلْقِي، فَإذا أُشْرِكَ بِي غَضِبْتُ، وإذا غَضِبْتُ لَعَنْتُ، وإنَّ لَعْنَتِي تُدْرِكُ الرّابِعَ مِنَ الوَلَدِ، وإنِّي إذا أُطِعْتُ رَضِيتُ، وإذا رَضِيتُ بارَكْتُ، والبَرَكَةُ مِنِّي تُدْرِكُ الأُمَّةَ بَعْدَ الأُمَّةِ، ولا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا، فَإنِّي لا أُزَكِّي مَن حَلَفَ بِاسْمِي كاذِبًا، ووَقِّرْ والِدَيْكَ، فَإنَّهُ مَن وقَّرَ والِدَيْهِ مَدَدْتُ لَهُ في عُمُرِهِ، ووَهَبْتُ لَهُ ولَدًا يَبَرُّهُ، ومَن عَقَّ والِدَيْهِ قَصَّرْتُ لَهُ مِن عُمُرِهِ، ووَهَبْتُ لَهُ ولَدًا يَعُقُّهُ، واحْفَظِ السَّبْتَ فَإنَّهُ آخِرُ يَوْمٍ فَرَغْتُ فِيهِ مِن خَلْقِي، ولا تَزْنِ، ولا تَسْرِقْ، ولا تُوَلِّ وجْهَكَ عَنْ عَدُوِّي، ولا تَزْنِ بِامْرَأةِ جارِكَ الَّذِي يَأْمَنُكَ، ولا تَغْلِبْ جارَكَ عَلى مالِهِ، ولا تَخْلُفْهُ عَلى امْرَأتِهِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ أبِي حَزْرَةَ القاصِّ، أنَّ العَشْرَ الآياتِ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ تَعالى لِمُوسى في الألْواحِ؛ أنِ اعْبُدْنِي ولا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا، ولا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا؛ فَإنِّي لا أُزَكِّي ولا أُطَهِّرُ مَن حَلَفَ (p-٥٧٠)بِاسْمِي كاذِبًا، واشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْكَ أنْسَأْ لَكَ في أجَلِكَ وأقِيكَ المَتالِفَ، ولا تَسْرِقْ ولا تَزْنِ فَأحْجُبَ عَنْكَ نُورَ وجْهِي، وتُغْلَقَ عَنْ دُعائِكَ أبْوابُ سَماواتِي، ولا تَغْدِرْ بِحَلِيلِ جارِكَ، وأحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، ولا تَشْهَدْ بِما لَمْ يَعِهِ سَمْعُكَ ويَفْقَهْ قَلْبُكَ، فَإنِّي واقِفٌ أهْلَ الشَّهاداتِ عَلى شَهادَتِهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ، ثُمَّ سائِلُهم عَنْها، ولا تَذْبَحْ لِغَيْرِي، فَإنَّهُ لا يَصْعَدُ إلَيَّ مِن قُرْبانِ أهْلِ الأرْضِ إلّا ما ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمِي.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ فِيما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: لا تُجالِسُوا أهْلَ الأهْواءِ فَيُحْدِثُوا في قَلْبِكَ ما لَمْ يَكُنْ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وأبُو نُعَيْمٍ في الحِلْيَةِ، وابْنُ لالٍ في مَكارِمِ الأخْلاقِ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «كانَ فِيما أعْطى اللَّهُ مُوسى في الألْواحِ الأُوَلِ في أوَّلِ ما كَتَبَ عَشَرَةُ أبْوابٍ: (p-٥٧١)يا مُوسى لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا، فَقَدْ حَقَّ القَوْلُ مِنِّي لَتَلْفَحَنَّ وُجُوهَ المُشْرِكِينَ النّارُ، واشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْكَ أقِكَ المَتالِفَ، وأنْسَأْ في عُمُرِكَ، وأُحْيِكَ حَياةً طَيِّبَةً، وأقْلِبْكَ إلى خَيْرٍ مِنها، ولا تَقْتُلِ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمْتُ إلّا بِالحَقِّ فَتَضِيقَ عَلَيْكَ الأرْضُ بِرُحْبِها والسَّماءُ بِأقْطارِها، وتَبُوءَ بِسُخْطِي والنّارِ، ولا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا ولا آثِمًا؛ فَإنِّي لا أُطَهِّرُ ولا أُزَكِّي مَن لَمْ يُنَزِّهْنِي ويُعَظِّمْ أسْمائِي، ولا تَحْسُدِ النّاسَ عَلى ما أعْطَيْتُهم مِن فَضْلِي، ولا تَنْفُسْ عَلَيْهِمْ نِعْمَتِي ورِزْقِي، فَإنَّ الحاسِدَ عَدُوُّ نِعْمَتِي، رادٌّ لِقَضائِي، ساخِطٌ لِقِسْمَتِي الَّتِي أقْسِمُ بَيْنَ عِبادِي، ومَن لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنهُ ولَيْسَ مِنِّي، ولا تَشْهَدْ بِما لَمْ يَعِ سَمْعُكَ ويَحْفَظْ عَقْلُكَ ويَعْقِدْ عَلَيْهِ قَلْبُكَ، فَإنِّي واقِفٌ أهْلَ الشَّهاداتِ عَلى شَهاداتِهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ، ثُمَّ سائِلُهم عَنْها سُؤالًا حَثِيثًا، ولا تَزْنِ، ولا تَسْرِقْ، ولا تَزْنِ بِحَلِيلَةِ جارِكَ فَأحْجُبَ عَنْكَ وجْهِي، وتُغْلَقَ عَنْكَ أبْوابُ السَّماءِ، وأحْبِبْ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، ولا تَذْبَحَنَّ لِغَيْرِي، فَإنِّي لا أقْبَلُ مِنَ القُرْبانِ إلّا ما ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمِي وكانَ خالِصًا لِوَجْهِي، وتَفَرَّغْ لِي يَوْمَ السَّبْتِ، وفَرِّغْ لِي نَفْسَكَ وجَمِيعَ أهْلِ بَيْتِكَ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّهَ جَعَلَ السَّبْتَ لِمُوسى عِيدًا، واخْتارَ لَنا الجُمُعَةَ فَجَعَلَها لَنا عِيدًا» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالَ: مِمّا كَتَبَ اللَّهُ لِمُوسى في الألْواحِ: لا تَتَمَنَّ مالَ أخِيكَ ولا امْرَأةَ أخِيكَ. (p-٥٧٢)وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في نَوادِرِ الأُصُولِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: مَكْتُوبٌ في التَّوْراةِ: شَوَّقْناكم فَلَمْ تَشْتاقُوا، ونُحْنا لَكم فَلَمْ تَبْكُوا، ألا وإنَّ لِلَّهِ مَلَكًا يُنادِي في السَّماءِ كُلَّ لَيْلَةٍ: بَشِّرِ القَتّالِينَ بِأنَّ لَهم عِنْدَ اللَّهِ سَيْفًا لا يَنامُ، وهو نارُ جَهَنَّمَ، أبْناءَ الأرْبَعِينَ، زَرْعٌ قَدْ دَنا حَصادُهُ، أبْناءَ الخَمْسِينَ، هَلُمُّوا إلى الحِسابِ لا عُذْرَ لَكم، أبْناءَ السِّتِّينَ، ماذا قَدَّمْتُمْ وماذا أخَّرْتُمْ ؟ أبْناءَ السَّبْعِينَ، ما تَنْتَظِرُونَ ؟ ألا لَيْتَ الخَلْقَ لَمْ يُخْلَقُوا، فَإذا خُلِقُوا عَلِمُوا لِما خُلِقُوا، ألا أتَتْكُمُ السّاعَةُ فَخُذُوا حِذْرَكم.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: قالَ مُوسى: يا رَبِّ، إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ الآخِرُونَ السّابِقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ، الآخِرُونَ في الخَلْقِ والسّابِقُونَ في دُخُولِ الجَنَّةِ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ، يَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ ويُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يُؤْمِنُونَ بِالكِتابِ الأوَّلِ والكِتابِ الآخِرِ، ويُقاتِلُونَ فُضُولَ الضَّلالَةِ، حَتّى يُقاتِلُوا الأعْوَرَ الكَذّابَ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً أناجِيلُهم في قُلُوبِهِمْ يَقْرَءُونَها - قالَ قَتادَةُ: وكانَ مَن قَبْلَكم إنَّما يَقْرَءُونَ كِتابَهم نَظَرًا، فَإذا (p-٥٧٣)رَفَعُوها لَمْ يَحْفَظُوا مِنهُ شَيْئًا ولَمْ يَعُوهُ، وإنَّ اللَّهَ أعْطاكم أيَّتُها الأُمَّةُ مِنَ الحِفْظِ شَيْئًا لَمْ يُعْطِهِ أحَدًا مِنَ الأُمَمِ قَبْلَكم، خاصَّةً خَصَّكم بِها وكَرامَةً أكْرَمَكم بِها - قالَ: فاجْعَلْهم أُمَّتِي. قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أُجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً صَدَقاتُهم يَأْكُلُونَها في بُطُونِهِمْ ويُؤْجَرُونَ عَلَيْها - قالَ قَتادَةُ: وكانَ مَن قَبْلَكم إذا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَقُبِلَتْ مِنهُ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْها نارًا فَأكَلَتْها، وإنْ رُدَّتْ تُرِكَتْ فَأكَلَتْها السِّباعُ والطَّيْرُ، وإنَّ اللَّهَ أخَذَ صَدَقاتِكم مِن غَنِيِّكم لِفَقِيرِكم؛ رَحْمَةً رَحِمَكم بِها، وتَخْفِيفًا خَفَّفَ بِهِ عَنْكم - فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهم بِحَسَنَةٍ ثُمَّ لَمْ يَعْمَلْها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أمْثالِها إلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهم بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتّى يَعْمَلَها، فَإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ المُسْتَجِيبُونَ والمُسْتَجابُ لَهم فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ قَتادَةُ: فَذُكِرَ لَنا أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ مُوسى نَبَذَ الألْواحَ وقالَ: اللَّهُمَّ إذَنْ فاجْعَلْنِي مِن أُمَّةِ أحْمَدَ، قالَ: فَأُعْطِيَ اثْنَتَيْنِ لَمْ يُعْطَهُما أحَدٌ؛ ﴿قالَ يا مُوسى إنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلى النّاسِ بِرِسالاتِي وبِكَلامِي﴾ [الأعراف: ١٤٤] . قالَ: فَرَضِيَ نَبِيُّ اللَّهِ، ثُمَّ أُعْطِيَ الثّانِيَةَ ﴿ومِن قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٩] [الأعْرافِ: ١٥٩] قالَ: فَرَضِيَ نَبِيُّ اللَّهِ مُوسى كُلَّ الرِّضا. (p-٥٧٤)وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ: قالَ مُوسى: يا رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ يَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهم بِالحَسَنَةِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وإذا عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أمْثالِها إلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهم بِالسَّيِّئَةِ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تَكْتُبْ عَلَيْهِ، وإذا عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً أناجِيلُهم في صُدُورِهِمْ فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ المُشَفَّعُونَ والمُشَفَّعُ لَهم فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ المُسْتَجِيبُونَ والمُسْتَجابُ لَهم يَوْمَ القِيامَةِ فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يُنْصَرُونَ عَلى مَن ناوَأهم حَتّى يُقاتِلُوا الأعْوَرَ (p-٥٧٥)الدَّجّالَ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: فانْتَبَذَ الألْواحَ مِن يَدِهِ وقالَ: رَبِّ فاجْعَلْنِي مِن أُمَّةِ أحْمَدَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ومِن قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٩] فَرَضِيَ ﷺ .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: فِيما ناجى مُوسى رَبَّهُ فِيما وهَبَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ وأُمَّتِهِ حَيْثُ قَرَأ التَّوْراةَ وأصابَ فِيها نَعْتَ النَّبِيِّ وأُمَّتِهِ، قالَ: يا رَبِّ مَن هَذا النَّبِيُّ الَّذِي جَعَلْتَهُ وأُمَّتَهُ أوَّلًا وآخِرًا ؟ قالَ: هَذا مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ العَرَبِيُّ الحَرَمِيُّ التِّهامِيُّ، مِن ولَدِ قاذَرَ بْنِ إسْماعِيلَ جَعَلْتُهُ أوَّلًا في المَحْشَرِ، وجَعَلْتُهُ آخِرًا، خَتَمْتُ بِهِ الرُّسُلَ يا مُوسى، خَتَمْتُ بِشَرِيعَتِهِ الشَّرائِعَ، وبِكِتابِهِ الكُتُبَ، وبِسُنَنِهِ السُّنَنَ، وبِدِينِهِ الأدْيانَ، قالَ: يا رَبِّ إنَّكَ اصْطَفَيْتَنِي وكَلَّمْتَنِي. قالَ: يا مُوسى إنَّكَ صَفِيِّي وهو حَبِيبِي، أبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى كَوْمٍ، أجْعَلُ حَوْضَهُ أعْرَضَ الحِياضِ، وأكْثَرَهم وارِدًا وأكْثَرَهم تَبَعًا، قالَ: رَبِّ لَقَدْ كَرَّمْتَهُ وشَرَّفْتَهُ، قالَ: يا مُوسى، حُقَّ لِي أنْ أُكَرِّمَهُ وأُفَضِّلَهُ وأُفَضِّلَ أُمَّتَهُ، لِأنَّهم يُؤْمِنُونَ بِي وبِرُسُلِي كُلِّهِمْ، وبِكُتُبِي كُلِّها، وبِغَيْبِي كُلِّهِ، ما كانَ فِيهِمْ شاهِدًا - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - ومِن بَعْدِ مَوْتِهِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، قالَ: يا رَبِّ هَذا نَعْتُهم ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: يا رَبِّ وهَبْتَ لَهُمُ الجُمُعَةَ أوْ لِأُمَّتِي ؟ قالَ: بَلْ لَهُمُ الجُمُعَةُ دُونَ (p-٥٧٦)أُمَّتِكَ، قالَ: رَبِّ إنِّي نَظَرْتُ في التَّوْراةِ إلى نَعْتِ قَوْمٍ غُرٍّ مُحَجَّلِينَ، فَمَن هم ؟ أمِن بَنِي إسْرائِيلَ هم أمْ مِن غَيْرِهِمْ ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، الغُرُّ المُحَجَّلُونَ مِن آثارِ الوُضُوءِ، قالَ: يا رَبِّ، إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا يَمُرُّونَ عَلى الصِّراطِ كالبَرْقِ والرِّيحِ، فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ، إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا يُصَلُّونَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ، فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا يَتَّزِرُونَ إلى أنْصافِهِمْ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا يُراعُونَ الشَّمْسَ، مُنادِيهِمْ في جَوِّ السَّماءِ، فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا يَذْكُرُونَكَ عَلى كُلِّ شَرَفٍ ووادٍ، فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا الحَسَنَةُ مِنهم بِعَشَرَةٍ، والسَّيِّئَةُ بِواحِدَةٍ، فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ شاهِرِينَ سُيُوفَهم لا تُرَدُّ لَهم حاجَّةٌ. قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا إذا (p-٥٧٧)أرادُوا أمْرًا اسْتَخارُوكَ ثُمَّ رَكِبُوهُ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يُشَفَّعُ مُحْسِنُهم في مُسِيئِهِمْ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يَحُجُّونَ البَيْتَ الحَرامَ لا يَنْأوْنَ عَنْهُ أبَدًا فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، لا يَقْضُونَ مِنهُ وطَرًا أبَدًا. قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ قُرْبانُهم دِماؤُهم فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يُقاتِلُونَ في سَبِيلِكَ صُفُوفًا زُحُوفًا، يُفْرَغُ عَلَيْهِمُ الصَّبْرُ إفْراغًا فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يُذْنِبُ أحَدُهُمُ الذَّنْبَ فَيَتَوَضَّأُ فَيُغْفَرُ لَهُ، ويُصَلِّي فَتُجْعَلُ الصَّلاةُ لَهُ نافِلَةً بِلا ذَنْبٍ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يَشْهَدُونَ لِرُسُلِكَ بِما بَلَّغُوا فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يَجْعَلُونَ الصَّدَقَةَ في بُطُونِهِمْ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ الغَنائِمُ لَهم حَلالٌ وهي مُحَرَّمَةٌ عَلى الأُمَمِ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ جُعِلَتِ الأرْضُ لَهم طَهُورًا ومَسْجِدًا فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ، [١٧٣ظ] إنِّي وجَدْتُ نَعْتَ قَوْمٍ الرَّجُلُ مِنهم خَيْرٌ مِن ثَلاثِينَ مِمَّنْ كانَ قَبْلَهم فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، يا مُوسى، الرَّجُلُ مِنَ الأُمَمِ السّالِفَةِ (p-٥٧٨)أعْبَدُ مِنَ الرَّجُلِ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ بِثَلاثِينَ ضِعْفًا، وهم خَيْرٌ مِنهُ بِثَلاثِينَ ضِعْفًا؛ بِإيمانِهِ بِالكُتُبِ كُلِّها، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ نَعْتَ قَوْمٍ يَأْوُونَ إلى ذِكْرِكَ ويَتَحابُّونَ عَلَيْهِ، كَما تَأْوِي النُّسُورُ إلى وُكُورِها فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ إذا غَضِبُوا هَلَّلُوكَ، وإذا تَنازَعُوا سَبَّحُوكَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يَغْضَبُونَ لَكَ كَما يَغْضَبُ النَّمِرُ الحَرِبُ لِنَفْسِهِ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِأعْمالِهِمْ وأرْواحِهِمْ، وتَباشَرُ بِهِمُ المَلائِكَةُ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ تَتَباشَرُ بِهِمُ الأشْجارُ والجِبالُ بِمَمَرِّهِمْ عَلَيْها، لِتَسْبِيحِهِمْ لَكَ وتَقْدِيسِهِمْ لَكَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ وهَبْتَ لَهُمُ الِاسْتِرْجاعَ عِنْدَ المُصِيبَةِ ووَهَبْتَ لَهم عِنْدَ المُصِيبَةِ الصَّلاةَ والرَّحْمَةَ والهُدى فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ أنْتَ ومَلائِكَتُكَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يَدْخُلُ مُحْسِنُهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ، ومُقْتَصِدُهم يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا، وظالِمُهم يُغْفَرُ لَهُ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ فاجْعَلْنِي مِنهم، قالَ: يا مُوسى أنْتَ مِنهم وهم مِنكَ؛ لِأنَّكَ عَلى دِينِي وهم (p-٥٧٩)عَلى دِينِي، ولَكِنْ قَدْ فَضَّلْتُكَ بِرِسالاتِي وبِكَلامِي، فَكُنْ مِنَ الشّاكِرِينَ.

قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يُبْعَثُونَ يَوْمَ القِيامَةِ قَدْ مَلَأتْ صُفُوفُهم ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ صُفُوفًا، يُهَوَّنُ عَلَيْهِمُ المَوْقِفُ، لا يُدْرِكُ فَضْلَهم أحَدٌ مِنَ الأُمَمِ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ تَقْبِضُهم عَلى فُرُشِهِمْ وهم شُهَداءُ عِنْدَكَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ لا يَخافُونَ فِيكَ لَوْمَةَ لائِمٍ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ أذِلَّةٍ عَلى المُؤْمِنِينَ أعِزَّةٍ عَلى الكافِرِينَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ صِدِّيقُهم أفْضَلُ الصِّدِّيقِينَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ لَقَدْ كَرَّمْتَهُ وفَضَّلْتَهُ، قالَ: يا مُوسى هو كَذَلِكَ نَبِيِّي وصَفِيِّي وحَبِيبِي، وأُمَّتُهُ خَيْرُ أُمَّةٍ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ مُحَرَّمَةٌ عَلى الأُمَمِ الجَنَّةُ أنْ يَدْخُلُوها حَتّى يَدْخُلَها نَبِيُّهم وأُمَّتُهُ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ، لَبَنِي إسْرائِيلَ ما بالُهم ؟ قالَ: يا مُوسى إنَّ قَوْمَكَ مِن بَنِي إسْرائِيلَ يُبَدِّلُونَ دِينَكَ مِن بَعْدِكَ، ويُغَيِّرُونَ كِتابَكَ الَّذِي أنْزَلْتُ عَلَيْكَ، وإنَّ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ لا يُغَيِّرُونَ سُنَّتَهُ، ولا يُبْطِلُونَ الكِتابَ الَّذِي أنْزَلْتُ عَلَيْهِ إلى أنْ تَقُومَ السّاعَةُ؛ فَلِذَلِكَ بَلَّغْتُهم سَنامَ كَرامَتِي، (p-٥٨٠)وفَضَّلْتُهم عَلى الأُمَمِ، وجَعَلْتُ نَبِيَّهم أفْضَلَ الأنْبِياءِ، أوَّلُهم في الحَشْرِ، وأوَّلُهم في انْشِقاقِ الأرْضِ، وأوَّلُهم شافِعًا وأوَّلُهم مُشَفَّعًا، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ حُلَماءَ عُلَماءَ، كادُوا أنْ يَبْلُغُوا بِفِقْهِهِمْ حَتّى يَكُونُوا أنْبِياءَ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ يا مُوسى، أُعْطُوا العِلْمَ الأوَّلَ والآخِرَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ قَوْمًا تُوضَعُ المائِدَةُ بَيْنَ أيْدِيهِمْ فَما يَرْفَعُونَها حَتّى يُغْفَرَ لَهم فَمَن هم ؟ قالَ: أُولَئِكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي وجَدْتُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ يَلْبَسُ أحَدُهُمُ الثَّوْبَ فَما يَنْفُضُهُ حَتّى يُغْفَرَ لَهُ فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في التَّوْراةِ نَعْتَ قَوْمٍ إذا اسْتَوَوْا عَلى ظُهُورِ دَوابِّهِمْ حَمِدُوكَ فَيُغْفَرُ لَهم فَمَن هم ؟ قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، أوْلِيائِي يا مُوسى الَّذِينَ أنْتَقِمُ بِهِمْ مِن عَبَدَةِ النِّيرانِ والأوْثانِ.

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في الدَّلائِلِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ مُوسى لَمّا نَزَلَتْ عَلَيْهِ التَّوْراةُ وقَرَأها فَوَجَدَ فِيها ذِكْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ الآخِرُونَ السّابِقُونَ، فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ (p-٥٨١)أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ المُسْتَجِيبُونَ والمُسْتَجابُ لَهم فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً أناجِيلُهم في صُدُورِهِمْ يَقْرَءُونَها ظاهِرًا فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يَأْكُلُونَ الفَيْءَ فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يَجْعَلُونَ الصَّدَقَةَ في بُطُونِهِمْ يُؤْجَرُونَ عَلَيْها فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهم بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ، فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهم بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ، وإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً واحِدَةً،، فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يُؤْتَوْنَ العِلْمَ الأوَّلَ والعِلْمَ الآخِرَ فَيَقْتُلُونَ قُرُونَ الضَّلالَةِ والمَسِيحَ الدَّجّالَ، فاجْعَلْها أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ فاجْعَلْنِي مِن أُمَّةِ أحْمَدَ. فَأُعْطِيَ عِنْدَ ذَلِكَ خَصْلَتَيْنِ؛ فَقالَ ﴿يا مُوسى إنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلى النّاسِ بِرِسالاتِي وبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وكُنْ مِنَ الشّاكِرِينَ﴾ [الأعراف: ١٤٤] قالَ: قَدْ رَضِيتُ يا رَبِّ» .