Ас-Саффат

(p-٣٨٢)سُورَةُ والصّافّاتِ

مَكِّيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ والنَّحّاسُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”الصّافّاتِ“ بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ النَّسائِيُّ والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنا بِالتَّخْفِيفِ ويَؤُمُّنا بِالصّافّاتِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ في ”فَضائِلِ القُرْآنِ“، وابْنُ النَّجّارِ في ”تارِيخِهِ“ عَنْ طَرِيقِ نَهْشَلَ بْنِ سَعِيدٍ الوَرْدانِيِّ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قَرَأ ”يس“ و”الصّافّاتِ“ يَوْمَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ سَألَ اللَّهَ أعْطاهُ سُؤْلَهُ» .

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في ”الدَّلائِلِ“ والسِّلَفِيُّ في ”الطُّيُورِيّاتِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قَدِمَ مُلُوكُ حَضْرَمَوْتَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَنُو ولِيعَةَ: جَمْدٌ، (p-٣٨٣)ومِخْوَشٌ ومِشْرَحٌ وأبْضَعَةُ وأُخْتُهُمُ العَمَرَّدَةُ، وفِيهِمُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وهو أصْغَرُهم فَقالُوا: أبَيْتَ اللَّعْنَ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَسْتُ مَلِكًا أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالُوا: لا نُسَمِّيكَ بِاسْمِكَ. قالَ: لَكِنَّ اللَّهَ سَمّانِي، وأنا أبُو القاسِمِ. قالُوا: يا أبا القاسِمِ إنّا قَدْ خَبَّأْنا لَكَ خَبِيئًا، فَما هُوَ؟ وكانُوا خَبَّئُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَرادَةً في حَمِيتِ سَمْنٍ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سُبْحانَ اللَّهِ، إنَّما يُفْعَلُ ذَلِكَ بِالكاهِنِ، وإنَّ الكاهِنَ والكِهانَةَ والتَّكَهُّنَ في النّارِ. فَقالُوا: كَيْفَ نَعْلَمُ أنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ؟ فَأخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَفًّا مِن حَصى. فَقالَ: هَذا يَشْهَدُ أنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَسَبَّحَ الحَصى في يَدِهِ فَقالُوا: نَشْهَدُ أنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَنِي بِالحَقِّ، وأنْزَلَ كِتابًا لا يَأْتِيهِ الباطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِن خَلْفِهِ، أثْقَلَ في المِيزانِ مِنَ الجَبَلِ العَظِيمِ، وفي اللَّيْلَةِ الظَّلْماءِ مِثْلُ نُورِ الشِّهابِ، قالُوا: فَأسْمِعْنا مِنهُ. فَتَلا رَسُولُ اللَّهِ (p-٣٨٤)ﷺ: ﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾ حَتّى بَلَغَ: ﴿ورَبُّ المَشارِقِ﴾ . ثُمَّ سَكَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وسَكَنَ رَوْعُهُ، فَما يَتَحَرَّكُ مِنهُ شَيْءٌ ودُمُوعُهُ تَجْرِي عَلى لِحْيَتِهِ، فَقالُوا: إنّا نَراكَ تَبْكِي! أفَمِن مَخافَةِ مَن أرْسَلَكَ تَبْكِي؟ قالَ: إنَّ خَشْيَتِي مِنهُ أبْكَتْنِي بَعَثَنِي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ في مِثْلِ حَدِّ السَّيْفِ، إنْ زِغْتُ عَنْهُ هَلَكْتُ، ثُمَّ تَلا: ﴿ولَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ﴾ [الإسراء: ٨٦] إلى آخِرِ الآيَةِ [الإسْراءِ»: ٨٦ ] .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ والفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾ . قالَ: المَلائِكَةُ، ﴿فالزّاجِراتِ زَجْرًا﴾ . قالَ: المَلائِكَةُ، ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾ . قالَ: المَلائِكَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ وعِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قالَ: كانَ يُقالُ في الصّافّاتِ والمُرْسَلاتِ والنّازِعاتِ: هي المَلائِكَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (p-٣٨٥)﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾ ﴿فالزّاجِراتِ زَجْرًا﴾ ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿والصّافّاتِ﴾ قالَ: هُمُ المَلائِكَةُ، ﴿فالزّاجِراتِ زَجْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ تَزْجُرُ السَّحابَ، ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: هُمُ المَلائِكَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فالزّاجِراتِ زَجْرًا﴾ . قالَ: ما زَجَرَ اللَّهُ عَنْهُ في القُرْآنِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾ . قالَ: المَلائِكَةُ يَجِيئُونَ بِالكِتابِ والقُرْآنِ مِن عِنْدِ اللَّهِ إلى النّاسِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾ . قالَ: المَلائِكَةُ صُفُوفٌ في السَّماءِ ﴿فالزّاجِراتِ زَجْرًا﴾ . قالَ: ما زَجَرَ اللَّهُ عَنْهُ في القُرْآنِ، ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: ما يُتْلى في القُرْآنِ مِن أخْبارِ الأُمَمِ السّالِفَةِ، ﴿إنَّ إلَهَكم لَواحِدٌ﴾ قالَ: وقَعَ القَسَمُ عَلى هَذا.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ورَبُّ المَشارِقِ﴾ قالَ: المَشارِقُ ثَلاثُمِائَةٍ وسِتُّونَ مَشْرِقًا، والمَغارِبُ ثَلاثُمِائَةٍ وسِتُّونَ مَغْرِبًا في (p-٣٨٦)السَّنَةِ قالَ: والمَشْرِقانِ: مَشْرِقُ الشِّتاءِ ومَشْرِقُ الصَّيْفِ، والمَغْرِبانِ: مَغْرِبُ الشِّتاءِ ومَغْرِبُ الصَّيْفِ، والمَشْرِقُ والمَغْرِبُ: المَشْرِقُ والمَغْرِبُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: المَشارِقُ ثَلاثُمِائَةٍ وسِتُّونَ مَشْرِقًا، والمَغارِبُ مِثْلُ ذَلِكَ، تَطْلُعُ الشَّمْسُ كُلَّ يَوْمٍ مِن مَشْرِقٍ، وتَغْرُبُ في مَغْرِبٍ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ورَبُّ المَشارِقِ﴾ قالَ: عَدَدُ أيّامِ السَّنَةِ، لَها كُلَّ يَوْمٍ مَطْلَعٌ ومَغْرِبٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا زَيَّنّا السَّماءَ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ﴿بِزِينَةٍ الكَواكِبِ﴾ مُنَوَّنَةً.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَيّاشٍ قالَ: قالَ عاصِمٌ: مَن قَرَأها: (بِزِينَةِ الكَواكِبِ) مُضافًا ولَمْ يُنَوِّنْ، فَلَمْ يَجْعَلْها زِينَةً (p-٣٨٧)لِلسَّماءِ، وإنَّما جَعَلَ الزِّينَةَ لِلْكَواكِبِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وحِفْظًا﴾ . قالَ: جَعَلْناها حِفْظًا، ﴿مِن كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ﴾ ﴿لا يَسَّمَّعُونَ إلى المَلإ الأعْلى﴾ قالَ: مُنِعُوا بِها، يَعْنِي بِالنُّجُومِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ﴿لا يَسَّمَّعُونَ إلى المَلإ الأعْلى﴾ مُخَفَّفَةً، وقالَ: إنَّهم كانُوا يَتَسَمَّعُونَ، ولَكِنْ لا يَسْمَعُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿لا يَسَّمَّعُونَ إلى المَلإ الأعْلى﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جانِبٍ﴾ . قالَ: يُرْمَوْنَ مِن كُلِّ مَكانٍ ﴿دُحُورًا﴾ . قالَ: مَطْرُودِينَ، ﴿ولَهم عَذابٌ واصِبٌ﴾ قالَ: دائِمٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿ويُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جانِبٍ﴾ ﴿دُحُورًا﴾ قالَ: قَذْفًا بِالشُّهُبِ، ﴿ولَهم عَذابٌ واصِبٌ﴾ قالَ: دائِمٌ.

(p-٣٨٨)وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿عَذابٌ واصِبٌ﴾ قالَ: دائِمٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿ولَهم عَذابٌ واصِبٌ﴾ قالَ: مُوجِعٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي صالِحٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿إلا مَن خَطِفَ الخَطْفَةَ﴾ يَقُولُ: إلّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ مِن أصْواتِ المَلائِكَةِ، ﴿فَأتْبَعَهُ شِهابٌ﴾ يَعْنِي الكَوْكَبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إذا رُمِيَ الشِّهابُ لَمْ يُخْطِئْ مَن رُمِيَ بِهِ، وتَلا: ﴿فَأتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ قالَ: لا يُقْتَلُونَ بِالشِّهابِ، ولا يَمُوتُونَ، ولَكِنَّها تَحْرِقُ وتُخَبِّلُ (p-٣٨٩)وتَجْرَحُ مِن غَيْرِ قَتْلٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِهِ: ﴿فَأتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ قالَ: إنَّ الجِنِّيَّ يَجِيءُ فَيَسْتَرِقُ، فَإذا سَرَقَ السَّمْعَ فَرُمِيَ بِالشِّهابِ، قالَ لِلَّذِي يَلِيهِ: كانَ كَذا وكَذا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقاشِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ قالَ: يَثْقُبُ الشَّيْطانَ حَتّى يَخْرُجَ مِنَ الجانِبِ الآخَرِ. فَذَكَرَ ذَلِكَ لِأبِي مِجْلَزٍ فَقالَ: لَيْسَ ذاكَ، ولَكِنَّ ثُقُوبَهُ ضَوْءُهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ . قالَ: ضَوْءُهُ إذا انَقَضَّ فَأصابَ الشَّيْطانَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قالَ: الثّاقِبُ المُسْتَوْقِدُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ والحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ثاقِبٌ﴾ قالا: مُضِيءٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: الثّاقِبُ المُحْرِقُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ (p-٣٩٠)فِي قَوْلِهِ: ﴿أهم أشَدُّ خَلْقًا أمْ مَن خَلَقْنا﴾ قالَ: السَّماواتُ والأرْضُ والجِبالُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿أمْ مَن خَلَقْنا﴾ قالَ: أمْ مَن عَدَدْنا عَلَيْكَ مِن خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ، قالَ اللَّهُ: ﴿لَخَلْقُ السَّماواتِ والأرْضِ أكْبَرُ مِن خَلْقِ النّاسِ﴾ [غافر: ٥٧] [غافِرٍ: ٥٧ ] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحّاكِ أنَّهُ قَرَأ: (أهم أشَدُّ خَلْقًا أمْ مَن عَدَدْنا) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿أمْ مَن خَلَقْنا﴾ قالَ: مِنَ الأمْواتِ والمَلائِكَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿مِن طِينٍ لازِبٍ﴾ . قالَ: مُلْتَصِقٍ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿مِن طِينٍ لازِبٍ﴾ قالَ: المُلْتَزِقُ. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ النّابِغَةَ وهو يَقُولُ:(p-٣٩١)

؎فَلا يَحْسِبُونَ الخَيْرَ لا شَرَّ بَعْدَهُ ولا يَحْسِبُونَ الشَّرَّ ضَرْبَةَ لازِبٍ

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿مِن طِينٍ لازِبٍ﴾ قالَ: اللَّزِبُ الجَيِّدُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿مِن طِينٍ لازِبٍ﴾ . قالَ: لازِجٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿مِن طِينٍ لازِبٍ﴾ . قالَ: اللّازِبُ والحَمَأُ والطِّينُ واحِدٌ، كانَ أوَّلُهُ تُرابًا، ثُمَّ صارَ حَمَأً مُنْتِنًا، ثُمَّ صارَ طِينًا لازِبًا فَخَلَقَ اللَّهُ مِنهُ آدَمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: اللّازِبُ، الَّذِي يَلْزَقُ بَعْضُهُ إلى بَعْضٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: اللّازِبُ الَّذِي يَلْزَقُ بِاليَدِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: (p-٣٩٢)﴿طِينٍ لازِبٍ﴾ قالَ: لازِمٌ مُنْتِنٌ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: (بَلْ عَجِبْتُ ويَسْخَرُونَ) . بِالرَّفْعِ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“ مِن طَرِيقِ الأعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ شُرَيْحٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: بَلْ عَجِبْتَ ويَسْخَرُونَ، بِالنَّصْبِ، ويَقُولُ: إنَّ اللَّهَ لا يَعْجَبُ مِنَ الشَّيْءِ إنَّما يَعْجَبُ مَن لا يَعْلَمُ. قالَ الأعْمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ، فَقالَ: إنَّ شُرَيْحًا كانَ مُعْجَبًا بِرَأْيِهِ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ كانَ أعْلَمَ مِنهُ، كانَ يَقْرَأُها: (بَلْ عَجِبْتُ) .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: (بَلْ عَجِبْتُ) .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿بَلْ عَجِبْتَ ويَسْخَرُونَ﴾ قالَ: عَجِبْتَ مِن كِتابِ اللَّهِ ووَحْيِهِ، ﴿ويَسْخَرُونَ﴾ مِمّا (p-٣٩٣)جِئْتَ بِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿بَلْ عَجِبْتَ﴾ قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عَجِبْتُ بِالقُرْآنِ حِينَ أُنْزِلَ، ويَسْخَرُ مِنهُ ضُلّالُ بَنِي آدَمَ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿بَلْ عَجِبْتَ﴾ قالَ: عَجِبَ مُحَمَّدٌ ﷺ مِن هَذا القُرْآنِ حِينَ أُعْطِيَهُ، وسَخِرَ مِنهُ أهْلُ الضَّلالَةِ، ﴿ويَسْخَرُونَ﴾ . يَعْنِي: أهْلَ مَكَّةَ، ﴿وإذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ﴾ أيْ لا يَنْتَفِعُونَ ولا يُبْصِرُونَ، ﴿وإذا رَأوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ﴾ أيْ: يَسْخَرُونَ مِنها ويَسْتَهْزِئُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَسْتَسْخِرُونَ﴾ قالَ: يَسْتَهْزِئُونَ ويَسْخَرُونَ، وفي قَوْلِهِ: ﴿فَإنَّما هي زَجْرَةٌ﴾ [الصافات: ١٩] قالَ: صَيْحَةٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنَّما هي زَجْرَةٌ واحِدَةٌ﴾ [الصافات: ١٩] (p-٣٩٤)قالَ: نَفْخَةٌ واحِدَةٌ، وهي النَّفْخَةُ الآخِرَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿هَذا يَوْمُ الدِّينِ﴾ قالَ: يُدِينُ اللَّهُ فِيهِ العِبادَ بِأعْمالِهِمْ، ﴿هَذا يَوْمُ الفَصْلِ﴾ يَعْنِي يَوْمَ القِيامَةِ.

[راجع الآية: ١١]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ . قالَ: تَقُولُ المَلائِكَةُ لِلزَّبانِيَةِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ مَنِيعٍ في ”مُسْنَدِهِ“، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ مِن طَرِيقِ النُّعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ في قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ قالَ: أمْثالَهُمُ الَّذِينَ هم مِثْلُهُمْ، يَجِيءُ أصْحابُ الرِّبا مَعَ أصْحابِ الرِّبا، وأصْحابُ الزِّنا مَعَ أصْحابِ الزِّنا، وأصْحابُ الخَمْرِ مَعَ أصْحابِ الخَمْرِ، أزْواجٌ في الجَنَّةِ وأزْواجٌ في النّارِ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ (p-٣٩٥)وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ قالَ: أشْباهَهُمْ، وفي لَفْظٍ: نُظَراءَهم.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وعِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ قالَ: أزْواجَهم في الأعْمالِ. وقَرَأ: ﴿وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً﴾ [الواقعة: ٧] [الواقِعَةِ: ٧ ] الآيَةَ، فَأصْحابُ المَيْمَنَةِ زَوْجٌ، وأصْحابُ المُشْأمَةِ زَوْجٌ، والسّابِقُونَ زَوْجٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ قالَ: أمْثالَهُمُ، القَتَلَةُ مَعَ القَتَلَةِ والزُّناةُ مَعَ الزُّناةِ، وأكَلَةُ الرِّبا مَعَ أكَلَةِ الرِّبا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهُمْ﴾ . قالَ: أشْباهَهم مِنَ الكُفّارِ مَعَ الكُفّارِ، ﴿وما كانُوا يَعْبُدُونَ﴾ ﴿مِن دُونِ اللَّهِ﴾ . قالَ: الأصْنامَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (p-٣٩٦)﴿فاهْدُوهم إلى صِراطِ الجَحِيمِ﴾ قالَ: وجِّهُوهم.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فاهْدُوهم إلى صِراطِ الجَحِيمِ﴾ قالَ: سُوقُوهم.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فاهْدُوهُمْ﴾ . قالَ: دُلُّوهُمْ، ﴿إلى صِراطِ الجَحِيمِ﴾ قالَ: طَرِيقِ النّارِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقِفُوهم إنَّهم مَسْؤُولُونَ﴾

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقِفُوهم إنَّهم مَسْؤُولُونَ﴾ قالَ: احْبِسُوهم إنَّهم مُحاسَبُونَ.

وأخْرَجَ البُخارِيُّ في ”تارِيخِهِ“ والدّارِمِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما مِن داعٍ دَعا إلى شَيْءٍ إلّا كانَ مَوْقُوفًا يَوْمَ القِيامَةِ لازِمًا بِهِ لا يُفارِقُهُ، وإنْ دَعا رَجُلٌ رَجُلًا، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وقِفُوهم إنَّهم مَسْؤُولُونَ﴾ [الصافات»: ٢٤] .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عَطِيَّةَ في قَوْلِهِ: ﴿وقِفُوهم إنَّهم مَسْؤُولُونَ﴾ . قالَ: يُوقَفُونَ يَوْمَ القِيامَةِ حَتّى يُسْألُوا عَنْ أعْمالِهِمْ.

(p-٣٩٧)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُثْمانَ بْنِ زائِدَةَ قالَ: كانَ يُقالُ: إنَّ أوَّلَ ما يُسْألُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القِيامَةِ عَنْ جُلَسائِهِ.