Аз-Зарият

(p-٦٦٣)سُورَةُ الذّارِياتِ.

مَكِّيَّةٌ.

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ والنَّحّاسُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ الذّارِياتِ بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، في ”المُصَنَّفِ“، عَنْ أبِي المُتَوَكِّلِ النّاجِيِّ، أنَّ ابْنَ عُمَرَ أنَّهُ قَرَأ في الظُّهْرِ بِـ ”ق“ والذّارِياتِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والذّارِياتِ ذَرْوًا.﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ والحارِثُ بْنُ أبِي أُسامَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“، والدّارَقُطْنِيُّ في ”الأفْرادِ“ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، مِن طُرُقٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿والذّارِياتِ ذَرْوًا﴾ قالَ: الرِّياحُ، ﴿فالحامِلاتِ وِقْرًا﴾ . قالَ: السَّحابُ، ﴿فالجارِياتِ يُسْرًا﴾ قالَ: السُّفُنُ، ﴿فالمُقَسِّماتِ أمْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.

(p-٦٦٤)وأخْرَجَ البَزّارُ والدّارَقُطْنِيُّ في ”الأفْرادِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وابْنُ عَساكِرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: «جاءَ صَبِيغٌ التَّمِيمِيُّ إلى عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ فَقالَ: أخْبِرْنِي عَنْ: ﴿والذّارِياتِ ذَرْوًا﴾ قالَ: هي الرِّياحُ، ولَوْلا أنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ ما قُلْتُهُ. قالَ: فَأخْبِرْنِي عَنْ: ﴿فالحامِلاتِ وِقْرًا﴾ قالَ: هي السَّحابُ، ولَوْلا أنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ ما قُلْتُهُ. قالَ: فَأخْبِرْنِي عَنْ ﴿فالجارِياتِ يُسْرًا﴾ . قالَ: هي السُّفُنُ، ولَوْلا أنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ ما قُلْتُهُ. قالَ: فَأخْبِرْنِي عَنِ ﴿فالمُقَسِّماتِ أمْرًا﴾ قالَ: هُنَّ المَلائِكَةُ، ولَوْلا أنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ ما قُلْتُهُ ثُمَّ أمَرَ بِهِ فَضُرِبَ مِائَةً، وجُعِلَ في بَيْتٍ، فَلَمّا بَرَأ دَعاهُ فَضَرَبَهُ مِائَةً أُخْرى وحَمَلَهُ عَلى قَتَبٍ، وكَتَبَ إلى أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ: امْنَعِ النّاسَ مِن مُجالَسَتِهِ. فَلَمْ يَزالُوا كَذَلِكَ حَتّى أتى أبا مُوسى، فَحَلَفَ لَهُ بِالأيْمانِ المُغَلَّظَةِ ما يَجِدُ في نَفْسِهِ مِمّا كانَ يَجِدُ شَيْئًا، فَكَتَبَ في ذَلِكَ إلى عُمَرَ فَكَتَبَ عُمَرُ: ما إخالُهُ إلّا قَدْ صَدَقَ فَخَلِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ مُجالَسَةِ النّاسِ» .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: سَألَ صَبِيغٌ التَّمِيمِيُّ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ عَنْ: ﴿والذّارِياتِ ذَرْوًا﴾ وعَنْ: ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ [المرسلات: ١] وعَنْ ﴿والنّازِعاتِ غَرْقًا﴾ [النازعات: ١] (p-٦٦٥)فَقالَ عُمَرُ: اكْشِفْ رَأْسَكَ فَإذا لَهُ ضَفِيرَتانِ فَقالَ: واللَّهِ لَوْ وجَدْتُكَ مَحْلُوقًا لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ. فَكَتَبَ إلى أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ ألّا يُكَلِّمُهُ مُسْلِمٌ ولا يُجالِسُهُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ عَنْ: ﴿والذّارِياتِ ذَرْوًا﴾ فَقالَ: الرِّياحُ. ﴿فالحامِلاتِ وِقْرًا﴾ قالَ: السَّحابُ. ﴿فالجارِياتِ يُسْرًا﴾ قالَ: السُّفُنُ. ﴿فالمُقَسِّماتِ أمْرًا﴾ . قالَ: المَلائِكَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿والذّارِياتِ ذَرْوًا﴾ قالَ: الرِّياحُ، ﴿فالحامِلاتِ وِقْرًا﴾ قالَ: السَّحابُ تَحْمِلُ المَطَرَ، ﴿فالجارِياتِ يُسْرًا﴾ قالَ: السُّفُنُ، ﴿فالمُقَسِّماتِ أمْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ يُنَزِّلُها اللَّهُ بِأمْرِهِ عَلى مَن يَشاءُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ﴾ قالَ: إنَّ يَوْمَ القِيامَةِ لَكائِنٌ، ﴿وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ﴾ قالَ: الحِسابُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ﴾ (p-٦٦٦)قالَ: ذَلِكَ يَوْمَ القِيامَةِ، يَوْمَ يَدِينُ اللَّهُ العِبادَ بِأعْمالِهِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: حُسْنُها واسْتِواؤُها.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: ذاتِ البَهاءِ والجَمالِ، وإنَّ بُنْيانَها كالبُرْدِ المُسَلْسَلِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: ذاتِ الخَلْقِ الحَسَنِ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ في ”مَسائِلِهِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ سَألَهُ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ قالَ: ذاتِ الطَّرائِقِ والخَلْقِ الحَسَنِ. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ زُهَيْرَ بْنَ أبِي سُلْمى (p-٦٦٧)يَقُولُ:

؎هم يَضْرِبُونَ حَبِيكَ البَيْضِ إذْ لَحِقُوا لا يَنْكُصُونَ إذا ما اسْتُلْحِمُوا وحَمُوا.

وأخْرَجَ ابْنُ مَنِيعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: ذاتِ الخَلْقِ الحَسَنِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو في قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: هي السَّماءُ السّابِعَةُ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنْ أبِي صالِحٍ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: ذاتِ الخَلْقِ الشَّدِيدِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ عَنِ الحَسَنِ: ﴿ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: ذاتِ الخَلْقِ الحَسَنِ مُحَبَّكَةٍ بِالنُّجُومِ.

وأخْرَجَ جَرِيرٌ وأبُو الشَّيْخِ عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: (p-٦٦٨)ذاتِ الخَلْقِ الحَسَنِ؛ ألَمْ تَرَ الحائِكَ إذا نَسَجَ الثَّوْبَ فَأجادَ نَسْجَهُ قِيلَ: واللَّهِ أجادَ ما حَبَكَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ قالَ: المُتْقَنِ البُنْيانِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّكم لَفي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ﴾ قالَ: أهْلُ الشِّرْكِ يَخْتَلِفُ عَلَيْهِمُ الباطِلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّكم لَفي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ﴾ قالَ: مُصَدِّقٌ بِهَذا القُرْآنِ ومُكَذِّبٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَن أُفِكَ﴾ . قالَ: يُصْرَفُ عَنْهُ مَن صُرِفَ.

وأخْرَجَ ابْنُ حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَن أُفِكَ﴾ قالَ: يُضَلُّ عَنْهُ مَن ضَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُتِلَ الخَرّاصُونَ﴾ الآياتِ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (p-٦٦٩)﴿قُتِلَ الخَرّاصُونَ﴾ . قالَ: لُعِنَ المُرْتابُونَ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ما كانَ في القُرْآنِ ”قُتِّلَ“ بِالتَّشْدِيدِ فَهو عَذابٌ، وما كانَ ”قُتِلَ“ بِالتَّخْفِيفِ فَهو رَحْمَةٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿قُتِلَ الخَرّاصُونَ﴾ قالَ: الكَهَنَةُ، ﴿الَّذِينَ هم في غَمْرَةٍ ساهُونَ﴾ قالَ: في غَفْلَةٍ لاهُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿قُتِلَ الخَرّاصُونَ﴾ قالَ: الكَذّابُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قُتِلَ الخَرّاصُونَ﴾ . قالَ: الَّذِينَ يَخْرُصُونَ الكَذِبَ، ﴿الَّذِينَ هم في غَمْرَةٍ ساهُونَ﴾ قالَ: قَلْبُهُ في كِنانَةٍ، ﴿يَسْألُونَ أيّانَ يَوْمُ الدِّينِ﴾ يَقُولُ: مَتى يَوْمُ الدِّينِ، ﴿يَوْمَ هم عَلى النّارِ يُفْتَنُونَ﴾ قالَ: يُعَذَّبُونَ عَلَيْها ويُحْرَقُونَ، كَما يَفْتِنُ الذَّهَبُ في النّارِ. (p-٦٧٠)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿قُتِلَ الخَرّاصُونَ﴾ قالَ: أهْلُ الغِرَّةِ والظُّنُونِ، ﴿الَّذِينَ هم في غَمْرَةٍ ساهُونَ﴾ قالَ: في عَمًى وشُبْهَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ هم في غَمْرَةٍ﴾ . يَعْنِي: الكُفْرِ والشَّكِّ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ هم في غَمْرَةٍ ساهُونَ﴾ قالَ: في ضَلالَتِهِمْ يَتَمادَوْنَ. وفي قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ هم عَلى النّارِ يُفْتَنُونَ﴾ . قالَ: يُعَذَّبُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ هم عَلى النّارِ﴾ ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ﴾ قالَ: يَوْمَ يُعَذَّبُونَ فَيَقُولُ: ذُوقُوا عَذابَكم.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي الجَوْزاءِ: ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ﴾ قالَ: عَذابَكم.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ﴾ قالَ: (p-٦٧١)حَرِيقَكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ المُتَّقِينَ في جَنّاتٍ وعُيُونٍ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿آخِذِينَ ما آتاهم رَبُّهُمْ﴾ قالَ: الفَرائِضَ، ﴿إنَّهم كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾ قالَ: قَبْلَ أنْ تَنْزِلَ الفَرائِضُ يَعْمَلُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ في كِتابِ ”الصَّلاةِ“، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ . قالَ: ما تَأْتِي عَلَيْهِمْ لَيْلَةٌ يَنامُونَ حَتّى يُصْبِحُوا لا يُصَلُّونَ فِيها.

وأخْرَجَ ابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ يَقُولُ: قَلِيلًا ما كانُوا يَنامُونَ.

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ (p-٦٧٢)وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنْ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ قالَ: كانُوا يُصَلُّونَ بَيْنَ المَغْرِبِ والعَشاءِ، وكَذَلِكَ: ﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ﴾ [السجدة: ١٦] [السَّجْدَةِ: ١٦] .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ قالَ: لا يَنامُونَ عَنِ العِشاءِ الآخِرَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَطاءٍ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ قالَ: ذَلِكَ إذْ أُمِرُوا بِقِيامِ اللَّيْلِ، فَكانَ أبُو ذَرٍّ يَعْتَمِدُ عَلى العَصا، فَمَكَثُوا شَهْرَيْنِ ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ: ﴿فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ﴾ [المزمل: ٢٠] . [المُزَّمِّلِ: ٢٠]

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ في الآيَةِ قالَ: كانُوا قَلِيلًا مِنَ النّاسِ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ إذْ ذاكَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ الضَّحّاكِ في الآيَةِ قالَ: المُتَّقِينَ هُمُ القَلِيلُ، كانُوا مِنَ النّاسِ قَلِيلًا.

وأخْرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا﴾ (p-٦٧٣)يَقُولُ: المُحْسِنُونَ كانُوا قَلِيلًا، هَذِهِ مَفْصُولَةٌ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ فَقالَ: ﴿مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ الهُجُوعُ النَّوْمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: كانُوا لا يَنامُونَ اللَّيْلَ كُلَّهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقُولُ: كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَنامُونَ. وكانَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كانُوا قَلَّ لَيْلَةٌ لا يُصِيبُونَ مِنها. وكانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: لا يَنامُونَ حَتّى يُصَلُّوا العَتَمَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن طَرِيقِ الحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَواحَةَ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ قالَ: هَجَعُوا قَلِيلًا ثُمَّ مَدُّوها إلى السَّحَرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ آخِرَ اللَّيْلِ في التَّهَجُّدِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أوَّلِهِ؛ لِأنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وبِالأسْحارِ هم يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات»: ١٨] .

(p-٦٧٤)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِهِ: ﴿وبِالأسْحارِ هم يَسْتَغْفِرُونَ﴾ قالَ: يُصَلُّونَ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ في قَوْلِهِ: ﴿وبِالأسْحارِ هم يَسْتَغْفِرُونَ﴾ قالَ: يُصَلُّونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ قالَ: صَلَّوْا فَلَمّا كانَ السَّحَرُ اسْتَغْفَرُوا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ﴾ قالَ: سِوى الزَّكاةِ يَصِلُ بِها رَحِمًا أوْ يَقْرِي بِها ضَيْفًا أوْ يُعِينُ بِها مَحْرُومًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ﴾ قالَ: سِوى الزَّكاةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: كانُوا يَرَوْنَ في أمْوالِهِمْ حَقًّا سِوى الزَّكاةِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ السّائِلِ والمَحْرُومِ قالَ: السّائِلُ الَّذِي يَسْألُ النّاسَ، والمَحْرُومُ (p-٦٧٥)الَّذِي لَيْسَ لَهُ سَهْمٌ في المُسْلِمِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ قالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً فَأصابُوا وغَنِمُوا، فَجاءَ قَوْمٌ بَعْدَما فَرَغُوا فَنَزَلَتْ: ﴿وفِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ﴾ [الذاريات»: ١٩] .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المَحْرُومُ هو المُحارَفُ الَّذِي يَطْلُبُ الدُّنْيا وتُدْبِرُ عَنْهُ، ولا يَسْألُ النّاسَ فَأمَرَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ بِرِفْدِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُرْوَةَ قالَ: سَألْتُ عائِشَةَ عَنِ المَحْرُومِ في هَذِهِ الآيَةِ، فَقالَتْ: هو المُحارَفُ الَّذِي لا يَكادُ يَتَيَسَّرُ لَهُ مَكْسَبُهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المَحْرُومُ المُحارَفُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ في الإسْلامِ سَهْمٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: المَحْرُومُ الَّذِي لَيْسَ في الغَنِيمَةِ شَيْءٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ مِثْلَهُ.

(p-٦٧٦)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي قِلابَةَ قالَ: كانَ رَجُلٌ بِاليَمامَةِ فَجاءَ السَّيْلُ فَذَهَبَ بِمالِهِ، فَقالَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ: هَذا المَحْرُومُ فَأعْطُوهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: السّائِلُ الَّذِي يَسْألُ بِكَفِّهِ، والمَحْرُومُ المُتَعَفِّفُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: المَحْرُومُ المُحارَفُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: المَحْرُومُ المُحارَفُ الَّذِي لا يَثْبُتُ لَهُ مالٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: المَحْرُومُ الَّذِي لا يَنْمُو لَهُ مالٌ في قَضاءِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عامِرٍ قالَ: هو المُحارَفُ. وتَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إنّا َ﴾ [الواقعة: ٦٦] ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ [الواقعة: ٦٧] [الواقِعَةِ: ٦٧: ٦٦] . قالَ: هَلَكَتْ ثِمارُهُمْ، وحُرِمُوا بَرَكَةَ أرْضِهِمْ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَزَعَةَ أنَّ رَجُلًا سَألَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ قَوْلِهِ: (وفِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ) . قالَ: هي الزَّكاةُ وسِوى ذَلِكَ حُقُوقٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ﴾ (p-٦٧٧)قالَ: السّائِلُ الَّذِي يَسْألُ بِكَفِّهِ، والمَحْرُومُ المُحارَفُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: أعْيانِي أنْ أعْلَمَ ما المَحْرُومُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي بِشْرٍ قالَ: سَألْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ المَحْرُومِ، فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ شَيْئًا، وسَألْتُ عَطاءً فَقالَ: هو المَحْدُودُ. وزَعَمَ أنَّ المَحْدُودَ المُحارَفُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ حِبّانَ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ، ولا الأكْلَةُ والأكْلَتانِ. قالُوا: فَمَنِ المِسْكِينُ؟ قالَ: الَّذِي لَيْسَ لَهُ ما يُغْنِيهِ، ولا يُعْلَمُ مَكانُهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ المَحْرُومُ» .

وأخْرَجَ العَسْكَرِيُّ في ”المَواعِظِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يا أنَسُ ويْلٌ لِلْأغْنِياءِ مِنَ الفُقَراءِ يَوْمَ القِيامَةِ، يَقُولُونَ: رَبَّنا ظَلَمُونا حُقُوقَنا الَّتِي فَرَضْتَ لَنا عَلَيْهِمْ. فَيَقُولُ: وعِزَّتِي وجَلالِي لَأُقَرِّبَنَّكم ولَأُباعِدَنَّهم. قالَ: وتَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ﴿والَّذِينَ في أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ﴾ [المعارج: ٢٤] ﴿لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ﴾ [المعارج»: ٢٥]

(p-٦٧٨)وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنْ فاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ «أنَّها سَألَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ﴾ [المعارج: ٢٤] قالَ: إنَّ في المالِ حَقًّا سِوى الزَّكاةِ. وتَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿لَيْسَ البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ﴾ [البقرة: ١٧٧] . إلى قَوْلِهِ: ﴿وفِي الرِّقابِ وأقامَ الصَّلاةَ وآتى الزَّكاةَ﴾ [البقرة: ١٧٧] [البَقَرَةِ»: ١٧٧] .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفِي الأرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ ﴿وفِي أنْفُسِكم أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ . أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي الأرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ قالَ: يَقُولُ: مُعْتَبَرٌ لِمَنِ اعْتَبَرَ ﴿وفِي أنْفُسِكُمْ﴾ قالَ: يَقُولُ: في خَلْقِهِ أيْضًا إذا فَكَّرَ، فِيهِ مُعْتَبَرٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ ﴿وفِي أنْفُسِكم أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ قالَ: مَن تَفَكَّرَ في خَلْقِهِ عَلِمَ أنَما لُيِّنَتْ مَفاصِلُهُ لِلْعِبادَةِ.

(p-٦٧٩)وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي أنْفُسِكم أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ قالَ: سَبِيلُ الغائِطِ والبَوْلِ.

وأخْرَجَ الخَرائِطِيُّ في ”مَساوِئِ الأخْلاقِ“ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ: ﴿وفِي أنْفُسِكم أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ قالَ: سَبِيلُ الغائِطِ والبَوْلِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي أنْفُسِكم أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ قالَ: فِيما يَدْخُلُ مِن طَعامِكم وما يَخْرُجُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ﴾ الآيَتَيْنِ.

أخْرَجَ ابْنُ النَّقُّورِ والدَّيْلَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي السَّماءِ رِزْقُكم وما تُوعَدُونَ﴾ قالَ: المَطَرُ» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنِّي لَأعْرِفُ الثَّلْجَ وما رَأيْتُهُ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي السَّماءِ رِزْقُكم وما تُوعَدُونَ﴾ قالَ: الثَّلْجُ مِنهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ﴾ قالَ: المَطَرُ، ﴿وما تُوعَدُونَ﴾ قالَ: الجَنَّةُ والنّارُ.

(p-٦٨٠)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: الجَنَّةُ في السَّماءِ، وما تُوعَدُونَ مِن خَيْرٍ وشَرٍّ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فَوَرَبِّ السَّماءِ والأرْضِ﴾ الآيَةَ. قالَ: بَلَغَنِي أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «قاتَلَ اللَّهُ أقْوامًا أقْسَمَ لَهم رَبُّهم ثُمَّ لَمْ يُصَدِّقُوا» .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَوَرَبِّ السَّماءِ والأرْضِ إنَّهُ لَحَقٌّ﴾ قالَ: لِكُلِّ شَيْءٍ ذَكَرَهُ في هَذِهِ السُّورَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبْراهِيمَ﴾ الآياتِ. أخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبْراهِيمَ المُكْرَمِينَ﴾ قالَ: خِدْمَتُهُ إيّاهم بِنَفْسِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: أكْرَمَهم إبْراهِيمُ بِالعِجْلِ.

(p-٦٨١)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَراغَ إلى أهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ قالَ: كانَ عامَّةُ مالِ إبْراهِيمَ البَقَرَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ﴾ قالَ: هو إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأقْبَلَتِ امْرَأتُهُ في صَرَّةٍ﴾ قالَ: في صَيْحَةٍ ﴿فَصَكَّتْ﴾ قالَ: لَطَمَتْ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي صَرَّةٍ﴾ قالَ: صَيْحَةٍ، ﴿فَصَكَّتْ وجْهَها﴾ قالَ: ضَرَبَتْ بِيَدِها عَلى جَبْهَتِها وقالَتْ: يا ويْلَتاهُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ وعَنِ ﴿الرِّيحَ العَقِيمَ﴾ [الذاريات: ٤١] [الذّارِياتِ: ٤١] . وعَنْ ﴿عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ [الحج: ٥٥] [الحَجِّ: ٥٥] فَقالَ: العَجُوزُ العَقِيمُ الَّتِي لا ولَدَ لَها، وأمّا الرِّيحُ العَقِيمُ فالَّتِي لا بَرَكَةَ فِيها ولا مَنفَعَةَ ولا تُلْقِحُ، وأمّا عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ فَيَوْمٌ لا لَيْلَةَ لَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَما وجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ [الذاريات: ٣٦] قالَ: لُوطٍ وابْنَتَيْهِ.

(p-٦٨٢)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: كانُوا ثَلاثَةَ عَشَرَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَما وجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ [الذاريات: ٣٦] قالَ: لَوْ كانَ فِيها أكْثَرُ مِن ذَلِكَ لَنَجّاهُمُ اللَّهُ؛ لِيَعْلَمُوا أنَّ الإيمانَ عِنْدَ اللَّهِ مَحْفُوظٌ لا ضَيْعَةَ عَلى أهْلِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿وتَرَكْنا فِيها آيَةً﴾ قالَ: تَرَكَ فِيها صَخْرًا مَنضُودًا.