Аль-Араф 7:205

٢٠٥ - ﴿وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ﴾ سراً وخُفية، أي: استحضر عظمة الله تعالى في قلبك، بتأمّل وتدبّر، واذكره بذكر أسمائه الحسنى و صفاته العُلى. والخطاب لمحمّد ﷺ، ﴿تَضَرُّعٗا﴾ أي: تذلّلاً له و تواضعا و تخشعا واستكانة ﴿وَخِيفَةٗ﴾ أي: وخوفاً منه. و المعنى: اذكر ربك في نفسك حال كونك متضرعا له، خائفا منه، متذللاً له تعالى. أو: اذكره رغبة ورهبة. ومنه قوله: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)الرعد(٢٨).و التضرع: التذلل و الخضوع والضراعة.و الخيفة: الخوف و الخشية. ﴿وَ﴾ اذكر ربّك بلسانك ذكراً ﴿دُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ﴾ أي: قصراً بينهما، ووسطاً بين الجهر والمخافتة. وقوله: (و دون الجهر من القول) عطف على قوله: (في نفسك)، أي: اذكر ربّك ذكراً في نفسك، وذكراً بلسانك دون الجهر. والمراد بالجهر: رفع الصّوت بإفراط، والمراد بما دون الجهر: ما هو أقلّ منه، وهو الوسط بين الجهر والمخافتة. أو: (و) اذكر ربك فوق السّر (دون الجهر من القول). كقوله: (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً)الإسراء(١١٠). ﴿بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ﴾ أي: أوائل النّهار وأواخره. والغدوّ: وقت الغدوة، وهو ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس. والآصال: جمع أصيل، وهو من العصر إلى الغروب. والمراد: دوام الذكر واتّصاله بقدر الإمكان، أي: اذكر الله في كل وقت، وراقبه في كلّ حال. ﴿وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ﴾ عن ذكر الله، اللاّهين عنه، الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم.و الأمر بالذكر في الآية عام في جميع الأذكار، من قراءة القرآن و الدعاء والاستغفار و التسبيح و التهليل والتحميد، و نحو ذلك. وفي الآية: بيان الآداب التي ينبغي للعبد أن يراعيها حقّ رعايتها في ذكر الله: وهي الإكثار من ذكره تعالى آناء الليل وأطراف النّهار، وخصوصاً طرفي النّهار، كقوله: (فسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها)ق(٣٩)، مخلصاً، خاشعاً، متضرّعاً، متذللاً لله، متواطئاً على الذكر قلبه ولسانه، بأدب ووقار، وإقبال على الدّعاء والذكر، واستحضار له بقلبه، وعدم غفلة عنه، فإنّ الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاهٍ. وفي الصّحيحين عن أبي موسى الأشعري، قال: رفع النّاس أصواتهم بالدّعاء في بعض الأسفار، فقال لهم النّبي ﷺ:«أيها النّاس، اربعوا على أنفسكم، فإنّكم لا تدعون أصمّ ولا غائباً، إن الذين تدعونه سميع قريب، أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته».