Аль-Кияма 75:10

﴿یَقُولُ ٱلۡإِنسَـٰنُ یَوۡمَىِٕذٍ أَیۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ۝١٠﴾ - قراءات

٨٠٠٦٣- عن عبد الله بن خالد، قال: قرأها ابن عباس: (أيْنَ المَفِرُّ) بنصب الميم وكسر الفاء.= (ز)

٨٠٠٦٤- قال: وقرأها يحيى بن وثّاب: ﴿أيْنَ المَفَرُّ﴾ بنصب الميم والفاء[[عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

و﴿المَفَرُّ﴾ بفتح الميم ونصب الفاء قراءة العشرة، وأما (المَفِرُّ) بكسر الفاء فهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الحسين بن علي، والحسن بن يزيد، والزهري. انظر: المحتسب ٢/٤١٣، ومختصر ابن خالويه ص١٦٦.]]٦٩٠٦. (١٥/١٠١)

٦٩٠٦ اختُلف في قراءة قوله: ﴿المفر﴾؛ فقرأ قوم: ﴿المفَر﴾. وقرأ آخرون: (المَفِرُّ).

وذكر ابنُ عطية (٨/٤٧٤) أنّ قراءة الفتح على المصدر، أي: أين الفرار. وأنّ قراءة الكسر على معنى: أين موضع الفرار.

وبنحوه قال ابنُ جرير (٢٣/٤٨٢-٤٨٤).

ورجَّح ابنُ جرير (٢٣/٤٨٤) قراءة الفتح مستندًا إلى إجماع القُراء، والأشهر في اللغة، فقال: «لإجماع الحُجّة من القُراء عليها، وأنها اللغة المعروفة في العرب إذا أُريد بها الفرار، وهو في هذا الموضع: الفرار».

﴿یَقُولُ ٱلۡإِنسَـٰنُ یَوۡمَىِٕذٍ أَیۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ۝١٠﴾ - تفسير الآية

٨٠٠٦٥- عن الأوزاعي، قال: سمعتُ بلال بن سعد يقول في قوله تعالى: ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت﴾ [سبأ:٥١]. قال: ذلك قوله تعالى: ﴿يقول الإنسان يومئذ أين المفر﴾[[أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٥/٢٢٧.]]. (ز)

٨٠٠٦٦- قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَقُولُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ أيْنَ المَفَرُّ﴾، يعني: أين المَهْرب حتى أُحْرِزَ[[أُحْرِز نفسي: أحفظها. النهاية (حرز).]] نفسي[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥١١.]]. (ز)