Аль-Анфаль 8:44

٤٤ - ﴿وَ﴾ اذكروا أيها المسلمون ﴿إِذۡ يُرِيكُمُوهُمۡ﴾ الله،أي: يريكـم الله المشركـين ﴿إِذِ ٱلۡتَقَيۡتُمۡ﴾ يوم بـدر ﴿فِيٓ أَعۡيُنِكُمۡ قَلِيلٗا﴾ نحواً من سبعين أو مائة، وهم في الحقيقة ألف، لِتُقدموا عليهم ولا تهابوهم وتجرؤوا عليهم. روى ابن أبي حاتم وابن جرير، عن ابن مسعود، قال:«لقد قُللّوا في أعيننا يوم بدر، حتى قلت لرجل: تراهم سبعين؟ قال: لا بل هم مائة، حتى أخذنا رجلا منهم فسألناه، فقال: كنّا ألفاً». ﴿وَيُقَلِّلُكُمۡ﴾ يا معشر المسلمين ﴿فِيٓ أَعۡيُنِهِمۡ﴾ أي: في أعين المشركين، ليُقدمُوا عليكم، ولا يرجعوا عن قتالكم. وهذا التقليل للمسلمين في أعين المشركين، كان حين الالتقاء والمواجهة وقبل الالتحام، حتى قائل قائلهم: إنّما هم أكلة جزور، وذلك ليجترئوا عليكم، ويتركوا الاستعداد والاستمداد. ثمّ عند الالتحام، كثّركم الله أيّها المسلمون، في أعين الكفّار، حتى رأوكم مثليهم، أي: مثلي الكفّار، لإلقاء الرّعب في قلوبهم منكم، فتفجأهم الكثرة، فيُبهتوا ويهابوا ويتملكهم الفزع، كما في قوله تعالى: (يرونهم مثليهم رأي العين)آل عمران(١٣). فكان من أمر الله تعالى وتقديره، ولطفه بالمسلمين يوم بدر أن أغرى كلاًّ من الفريقين بالآخر، وقلّله في عينه ليطمع فيه، فأرى الله المؤمنين عدوّهم قليلاً في أعينهم، أي: رأي العين، وقللّهم في أعين أعدائهم، ليُغري كلاًّ من الطائفتين بالأخرى، فكلّ من الطائفتين ترى الأخرى قليلة العدد، رأي العين، لِتُقدم كل منهما على الأخرى. ﴿لِيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗاۗ﴾ أي: مُقـدّراً في علمه تعالى أزلاً، من نصر المؤمنين، وخذلان الكافرين، وقتل قادتهم، ورؤساء الضلال فيهم، فقدّر لقاء الفريقين في بدر للنّقمة ممّن أراد الانتقام منه، والإنعام على من أراد النّعمة عليه. (وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ﴾ [وفي قراءة: بالبناء للفاعل: (تَرجِع)] أي: تصير ﴿ٱلۡأُمُورُ﴾ كلّها حسب إرادته ومشيئته وقدرته، لا رادّ لأمره ولا معقّب لحكمه.