Аль-Анфаль 8:61

Если ты боишься предательства какого-то племени, то объяви о разрыве договора, и сражайся с ними, пока они намерены сражаться с тобой. ﴾وَإِنجَنَحُواْ﴿ А если они склонятся ﴾لِلسَّلْمِ﴿ К миру – т.е. к мирному договору, перемирию. ﴾فَاجْنَحْلَهَا﴿ То склонись и ты к нему – прими от них это предложение. Это предложение поступило от многобожников в год Худайбии. Предложение о соглашении по перемирию между ними и посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) на десять лет. Он(да благословит его Аллах и приветствует)

принял от них это предложение вместе с другими условиями,которые они выставили в договоре.

Абдулла ибн Ахмад передаёт со слов Али ибн Абу Талиба

(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «إِنَّهُسَيَكُونُبَعْدِياخْتِلَافٌأَوْأَمْرٌفَإِنِاسْتَطَعْتَأَنْيَكُونَالسِّلْمَفَافْعَل» "После меня будут разногласия и дела, и если ты сможешь поддерживать мир, то делай так" . Насчёт этого мнения есть вопросы, т.к. вся эта сура была ниспослана по поводу сражения при Бадре. Ибн Аббас, Муджахид, Зайд ибн Аслам, Ата аль-Хурасани, Икрима, аль-Хасан и Катада считают, что этот аят был отменен «аятом меча» ﴾قَاتِلُواالَّذِينَلايُؤْمِنُونَبِاللَّهِوَلابِالْيَوْمِالآخِرِ﴿ Сражайтесь с теми, кто не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день…(9:29) Опять же насчёт этого мнения есть вопросы, т.к. в аяте о мече в суре "Покаяние", приказывается сражаться с ними при такой возможности, но если враг многочисленен, то можно заключать с ним перемирие, как и поступил посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) в год при Худайбии. Таким образом, нет никаких противоречий в смыслах, ни отмены аята, ни особого смысла. Аллах знает лучше.