Ат-Тавба 9:106

١٠٦ – ﴿وَءَاخَرُونَ﴾ أي : ومن المتخلفين قوم آخرون ﴿مُرۡجَوۡنَ﴾ أي: مؤخـرون عن العقوبة مؤجلـون ﴿لِأَمۡرِ ٱللَّهِ﴾ فيهم بما شاء [و في قراءة: (مُرجَؤون) بالهمز، أي: موقوف أمرهم إلى أن يظهر أمر الله فيهم، فلا يُقطع لهم بتوبة] .﴿إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ﴾ لتخلفهم عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك ﴿وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ﴾ إن تابوا وأصلحوا وأخلصوا، أي : هم تحت عفو الله ورحمته ، إن شاء عذبهم ، وإن شاء تاب عليهم ، ولكن رحمته تعالى تغلب غضبه .﴿وَٱللَّهُ عَلِيمٌ﴾ بخلقه ، وبمن يستحق العقوبة منهم، ممن يستحق العفو، ﴿حَكِيمٞ﴾ في أقواله وأفعاله ، يضع الأشياء مواضعها ، وينزلها منازلها .وهؤلاء هم الثلاثة الذين خُلِّفوا عن التوبة ، وهم: مُرارة بن الربيع وكعب بن مالك وهلال بن أمية. وكانوا قد تخلفوا عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، كسلاً وميلاً إلى الدعة والراحة ، وطيب الثمار والظلال، لا شكاً ولا نفاقاً ، مع الهمّ باللحاق به ﷺ، فلم يتيسر لهم . فلما قدم النبي ﷺ ، وكان قد نزل ما نزل في المتخلفين ، قالوا : لا عذر لنا إلا الخطيئة ، ولم يعتذروا إلى النبي ﷺ كأصحاب السواري – أبي لبابة وأصحابه - فأمر الرسول ﷺ باجتنابهم ، فوقف أمرهم خمسين ليلة، وهجرهم الناس ، حتى نزلت توبتهم بعد ذلك ، كما سيأتي في آية (١١٨) من هذه السورة. وكانت مدة وقفهم خمسين ليلة بقدر مدة التخلف ، إذ كانت مدة غيبته ﷺ عن المدينة خمسين ليلة . فلما تمتعوا بالراحة فيها ، مع تعب إخوانهم في السفر ، عوقبوا بهجرهم ووقفهم تلك المدة .