Ат-Тавба 9:110

١١٠ – ﴿لَا يَزَالُ بُنۡيَٰنُهُمُ ٱلَّذِي بَنَوۡاْ رِيبَةٗ﴾ أي : شكاً ونفاقاً ﴿فِي قُلُوبِهِمۡ﴾ أي : لا يزال ما بنوه من مسجد الضرار سبب ريبة وشك في الدين ، لأنه حين بُني، إنما بني لتفريق كلمة المؤمنين و تشتيت وحدتهم، وليتمكنوا فيه من إظهار ما في قلوبهم من كفر ونفاق وضلال، وليدبروا فيه الكيد للمسلمين ، وحين هُدم، رسخ ما في قلوبهم من الشر ، وتضاعفت آثاره ومفاسده ، فصنيعهم هذا أورثهم نفاقاً في قلوبهم ، وريباً إلى ريبهم .﴿إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمۡۗ﴾ قطعاً، أي: تتمزق أو تنفصل أو تتفرق أجزاءً ، بالموت أو بالسيف أو بعذاب النار، فحينئذ يسلون عنه . والمراد : أنهم لا يزالون كذلك في شك وحيْره ونفاق ما داموا أحياء ، إلا أن تتقطع قلوبهم بموتهم أو قتلهم غما و حزنا [وفي قراءة : بالبناء للمفعول : (إلاّ أن تُقَطَّع قلوبُهم) وفي أخرى:(إلى أن تَقَطَّع قلوبُهم) أي : لا يزال ما بنوه ريبةً إلى غاية أن تتقطع قلوبهم، موتاً أو قتلاً .].﴿وَٱللَّهُ عَلِيمٌ﴾ بخلقه، أي: بأحوالهم و أعمالهم و نياتهم وبجميع الأشياء، ظاهرها وباطنها ، خفيها وجليها، سرها وعلانيتها ، ﴿حَكِيمٌ﴾ في صنعه بهم، وفي مجازاتهم على أعمالهم ، من خير وشر .و في قصة بناء مسجد الضرار: دلالة على الحديث المتفق عليه:«إنما الأعمال بالنيات». و أن العمل المبني على الإخلاص والمتابعة لله ورسوله، هو العمل المؤسس على التقوى ، وأن العمل المبني على سوء القصد، وعلى البدع والضلال ، هو العمل المؤسس على شفا جرف هار .ثم لما فصل الله فضائح المنافقين ، بيّن هنا فضيلة الجهاد في سبيله ، فقال :