Ат-Тавба 9:109

١٠٩- ثم فاضل الله تبارك و تعالى بين المسجدين : قباء و الضرار، بحسب مقاصد أهلها ، وموافقتها لرضوان الله ، فقال :﴿أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ﴾ [و في قراءة:بالبناء للمفعول: أفمن أُسِّس بنيانُه في الموضعين] أي: أبعد ما عُلم حالهم، فمن أسس بنيان دينه ﴿عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ﴾ وطاعته وامتثال أمره ، واجتناب نهيه والإخلاص له ﴿وَ﴾ رجاء ﴿رِضۡوَٰنٍ﴾ منه ، بأن كان عمله موافقا لأمر الله ، فجمع في عمله بين الإخلاص والمتابعة – ﴿خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ﴾ أي : بنيان دينه ﴿عَلَىٰ شَفَا﴾ أي: على طرف أو شفير، أو حرف ﴿جُرُفٍ﴾ [و في قراءة: بإسكان الراء(جُرْفٍ)] أي: جانب ﴿هَارٖ﴾ أي : مشرف على السقوط ، هائر متصدع ، أو : متهدم. ﴿فَٱنۡهَارَ بِهِۦ﴾ أي : فسقـط الجـرف بالبنيـان وبانيـه ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ﴾؟ وهذا تمثيل للبناء على ضد التقوى بما يؤول إليه من الخسران والهلاك. والاستفهام للتقرير ، أي: الأول خير. وهو مثال مسجد قُباء ، والثاني: مثال مسجد الضرار.والمعنى : لا يستوي من أسس بنيان دينه على تقوى الله وطاعته ، وطلب رضوانه ، ومن أسس بنيان دينه على ضلال وكفر ونفاق ؟!والشفا:الحرف والطرف والشفير. والجرْف : البئر التي لم تُطوَ، أو : الهوّة ، أو : المكان الذي يجرفه الماء ويذهب به ، وهي الجوانب من الوادي التي تنجرف بالماء .و هار: أي : هائرٌ ساقط ، يقال : هار البناء : إذا سقط. وهو نعت ل«جرف».وقد مُثل بناء الدين على الباطل بالبناء على شفا جرف هار .﴿وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ لما فيه مصالح دينهم ودنياهم ، ولا يصلح عمل المفسدين .