Ат-Тавба 9:31

٣١ - ﴿ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ﴾ أي: اتّخذ اليهود علماءهم، والنّصارى نسّاكهم وعبّادهم ﴿أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾ أطاعوهم في أمرهم و نهيهم كما يُطاع الربّ، حيث اتّبعوهم في تحليل ما حرّم الله، وتحريم ما أحلّ. وشرعوا لهم من الأحكام ما يخالف شرع الله، فكانوا بمنزلة المتّخذين لهم أرباباً من دون الله.روى الإمام أحمد والترمذي، عن عدي بن حاتم، أنّه دخل على رسول الله ﷺ وهو يقرأ هذه الآية: (اتّخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله) قال: فقلت: إنّهم لم يعبدوهم، قال:«بلى، إنّهم حرّموا عليهم الحلال، وأحلّوا لهم الحرام، فاتّبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم». وفي رواية للترمذي والبيهقي: أن رسول الله ﷺ قال بعد أن قرأ هذه الآية:«إمّا إنّهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنّهم كانوا إذا أحلّوا لهم شيئاً استحلّوه، وإذا حرّموا عليهم شيئاً حرّموه». ﴿وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ﴾ أي: واتّخذوا المسيح ربّاً معبوداً من دون الله، أو ابناً لله تعالى. وفيه إشارة إلى أنّ اليهود لم يتّخذوا عزيراً ربّاً معبوداً. ﴿وَ﴾ الحال أنّهم ﴿مَآ أُمِرُوٓاْ﴾ أي: اليهود وأحبارهم، والنّصارى ورهبانهم، في التوراة والإنجيل، وعلى لسان موسى وعيسى عليهما السّلام ﴿إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗاۖ﴾ يُخلصون له العبادة والطّاعة و الدين، ويخصّونه وحده بالمحبة والدّعاء والسّؤال. ﴿لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ﴾ مـا أمـر به اتُّبـع، ومـا حكـم بــه نفذ، فلا معبود بحقّ سواه. ﴿سُبۡحَٰنَهُۥ﴾ وتعـالى ﴿عَمَّا يُشۡرِكُونَ﴾ أي: تنزيهاً له عن الإشراك في طاعته وعبادته، وتقديساً له عن الشّركاء والنّظراء، والأعوان، والأضداد، والأولاد. لا إله إلا هو، ولا ربّ سواه.