Аль-Кадр 97:5

٥ - ﴿سَلَٰمٌ هِيَ﴾ خبر مقّدم ومبتدأ، أي: ليلة القدر سلام على أولياء الله وأهل طاعته. أو تسليم دائم من الملائكة على المؤمنين القائمين فيها ﴿حَتَّىٰ مَطۡلَعِ﴾ – بفتح اللام وكسرها، قراءتان – ﴿ٱلۡفَجۡرِ﴾ أي: إلى وقت طلوع الفجر. أو: هي سبب سلامة ونجاة من المهالك يوم القيامة لمن قامها إيماناً واحتساباً – كما تقدّم ذكره في حديث الصحيحين عن أبي هريرة -.أو: هي سلامة من السوء والأذى ووسوسة الشيطان، سالمة من كل آفة وشرّ، لكثرة خيرها وبركتها، حتى طلوع الفجر، أي: أن مبتداها من غروب الشمس، ومنتهاها طلوع الفجر.وقد تواترت الأحاديث الصحيحة في فضلها، وأنها في العشر الأواخر من رمضان، في الوتر منه، وهي باقية في كلّ عام إلى قيام الساعة.وقد كان ﷺ يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، رجاء ليلة القدر، واعتكف أزواجه من بعده.ففي الصحيحين عن عائشة – واللفظ للبخاري – أن رسول الله ﷺ قال: «تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان».وفيهما أيضاً عن ابن عمر: «كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان».وعند أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث عبد الله بن بريدة: أن عائشة قالت: يا رسول الله، إن وافقت ليلة القدر، فما أدعو؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفوّ تحبّ العفو فاعف عني».وأخرج أبو داود الطيالسي عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ قال في ليلة القدر: «ليلة سمحة طلقة، لا حارّة ولا باردة، وتصبح شمسها صبيحتها ضعيفة حمراء». يعني: لا شعاع لها.وعن جابر بن عبد الله: أن رسول الله ﷺ قال: «إني رأيت ليلة القدر، فأُنسيتها، وهي في العشر الأواخر من لياليها، وهي طلقة بلجة، لا حارّة ولا باردة، كأن فيها قمراً، لا يخرج شيطانها حتى يضيء فجرها». انتهى تفسير سورة القدر