Al-Furqan

(p-٢٦٥٩)سُورَةُ الفُرْقانِ

﷽

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَبارَكَ﴾

[ ١٤٩٤٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيّاتُ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا أبُو رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”﴿تَبارَكَ﴾ تَفاعَلَ مِنَ البَرَكَةِ ورُوِيَ عَنْ أبِي مالِكٍ الغِفارِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقانَ﴾

[ ١٤٩٤٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ، أنْبَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبارَكِ،أنْبَأ صَفْوانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: جَلَسْنا إلى المِقْدادِ بْنِ الأسْوَدِ يَوْمًا فَقالَ:“ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وجاهِلِيَّةً ما يَرَوْنَ أنَّ دِينًا أفْضَلُ مِن عِبادَةِ الأوْثانِ فَجاءَ بِفُرْقانٍ فَرَّقَ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ وفَرَّقَ بَيْنَ الوالِدِ ووَلَدِهِ حَتّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرى والِدَهُ أوْ ولَدَهُ أوْ أخاهُ كافِرًا قَدْ فَتْحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإيمانِ يَعْلَمُ أنَّهُ إنْ هَلَكَ دَخَلَ النّارَ فَلا يَقَرُّ عَيْنًا وهو يَعْلَمُ أنَّ حَبِيبَهُ في النّارِ وإنَّها لَلَّتِي قالَ اللَّهُ: ﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ [الفرقان: ٧٤] الآيَةَ ”

[ ١٤٩٤٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ:“ ﴿نَزَّلَ الفُرْقانَ﴾ قالَ: خَواتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ مِن كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ ”

[ ١٤٩٥٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ:“ ﴿نَزَّلَ الفُرْقانَ﴾ قالَ: الفُرْقانُ فَرَّقَ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ ”

[ ١٤٩٥١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: إنَّما سُمِّيَ الفُرْقانَ؛ لِأنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ. (p-٢٦٦٠)

[ ١٤٩٥٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ﴾ يَقُولُ: الفُرْقانُ فِيهِ حَلالُ اللَّهِ وحَرامُهُ وشَرائِعُهُ ودِينُهُ فَرَّقَ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿عَلى عَبْدِهِ﴾

[ ١٤٩٥٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قالَ ابْنُ إسْحاقَ: ﴿عَلى عَبْدِهِ﴾ يَعْنِي: مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيرًا﴾

[ ١٤٩٥٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا الفُراتُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ، عَنْ تُبَيْعٍ، قالَ: العالَمِينَ ألْفُ أُمَّةٍ، فُسِتُّمِائَةٍ في البَحْرِ وأرْبَعُمِائَةٍ في البَرِّ.

[ ١٤٩٥٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا قَيْسٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”لِلْعالَمِينَ“ قالَ: الجِنُّ والإنْسُ ”

[ ١٤٩٥٦ ] - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحَلِّمٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ:“ العالَمِين”قالَ: النّاسُ كُلُّهم“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿نَذِيرًا﴾

[ ١٤٩٥٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيرًا﴾ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَذِيرًا مِنَ النّارِ ويُنْذِرُ بَأْسَ اللَّهِ ووَقائِعَهُ بِمَن خَلا قَبْلَكم“

[ ١٤٩٥٨ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيِّ أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيرًا﴾ قالَ: النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النَّذِيرُ، وقَرَأ: ﴿وإنْ مِن أُمَّةٍ إلا خَلا فِيها نَذِيرٌ﴾ [فاطر: ٢٤] وقَرَأ: وما أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ إلّا لَها مُنْذِرُونَ قالَ: رُسُلٌ. المُنْذِرُونَ: الرُّسُلُ، قالَ: وكانَ نَذِيرًا واحِدًا بَلَغَ ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ذُو القَرْنَيْنِ، ثُمَّ بَلَغَ السَّدَّيْنِ، وكانَ نَذِيرًا ولَمْ أسْمَعْ بِحَقٍّ أنَّهُ كانَ نَبِيًّا“

(p-٢٦٦١)قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ﴾

[ ١٤٩٥٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا سَعِيدٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا أبُو رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”قالَ جِبْرِيلُ: يا مُحَمَّدُ“ لِلَّهِ الخَلْقُ كُلُّهُ: السَّمَواتُ كُلُّهُنَّ ومَن فِيهِنَّ، والأرَضُونَ كُلُّهُنَّ ومَن فِيهِنَّ وما بَيْنَهُنَّ مِمّا يُعْلَمُ ومِمّا لا يُعْلَمُ يَقُولُ: اعْلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ رَبَّكَ هَذا لا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ بِالصِّفَةِ الَّتِي ألْهَمَكَ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا﴾

[ ١٤٩٦٠ ] - حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ،أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ:“ قالَتِ اليَهُودُ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وقالَتِ النَّصارى: المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وقالَتِ الصّابِئَةُ: نَحْنُ نَعْبُدُ المَلائِكَةَ مِن دُونَ اللَّهِ، وقالَتِ المَجُوسُ: نَحْنُ نَعْبُدُ الشَّمْسَ والقَمَرَ مِن دُونِ اللَّهِ، وقالَ أهْلُ الأوْثانِ نَحْنُ نَعْبُدُ الأوْثانَ مِن دُونِ اللَّهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلى نَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ؛ لِيُكَذِّبَ قَوْلَهم ﴿ولَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا﴾ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ﴾

[ ١٤٩٦١ ] - أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ،أنْبَأ أبُو صَخْرٍ، عَنِ القُرَظِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في هَذِهِ الآيَةِ:“ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ﴾ قالَ: قالَتِ اليَهُودُ والنَّصارى: اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا، وقالَتِ العَرَبُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ إلّا شَرِيكًا هو لَكَ، وقالَتِ الصّابِئَةُ والمَجُوسُ: لَوْلا أوْلِياءُ اللَّهِ لَذَلَّ اللَّهُ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ﴾ [الإسراء: ١١١] ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾

[ ١٤٩٦٢ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ:“ قالَ عُزَيْرٌ: اللَّهُمَّ رَبِّ إنَّكَ تَسَمَّيْتَ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ أرْحَمَ الرّاحِمِينَ؛ لِأنَّكَ تَرْحَمُ الخاطِئِينَ وتَتَجاوَزُ عَنِ المُذْنِبِينَ، وتَسَمَّيْتَ الجَوادَ؛ لِأنَّكَ تُعْطِي أكْثَرَ مِمّا تُسْألُ، إنَّما نَحْنُ خَلْقُكَ وعَمَلُ يَدَيْكَ، خَلَقْتَ أجْسادَنا في أرْحامِ أُمَّهاتِنا وصَوَّرْتَنا كَيْفَ تَشاءُ، بِقُدْرَتِكَ جَعَلْتَ لَنا أرْكانًا، وجَعَلْتَ فِيها عِظامًا، وشَقَقْتَ لَنا أسْماعًا وأبْصارًا، ثُمَّ جَعَلْتَ لَها في تِلْكَ الظُّلْمَةِ نُورًا وفي ذَلِكَ الضِّيقِ فَسَحًا، وفي ذَلِكَ الفَمِ رُوحًا، ثُمَّ هَيَّأْتَ لَها بِحِكْمَتِكَ (p-٢٦٦٢)رِزْقَ الحامِلِ والمَحْمُولِ، كِلاهُما أنْتَ تَحْمِلُ وتَرْزُقُ، فَلَمّا أخْرَجْتَهُ لِمُدَّتِهِ أمَرْتَ الأرْكانَ فَتَجَلَّبَتْ وأمَرْتَ العُرُوقَ فَتَشَبَّكَتْ، وخَلَقْتَ لَهُ لَبَنًا صافِيًا مِن فَضْلِكَ، وجَعَلْتَهُ لِخَلْقِكَ الَّذِي خَلَقْتَ رِزْقًا، ثُمَّ هَيَّأْتَ لَهُ مِن فَضْلِكَ رِزْقًا يَقُوتُهُ عَلى مَشِيئَتِكَ، ثُمَّ وعَظْتَهُ بِكِتابِكَ، ثُمَّ قَضَيْتَ عَلَيْهِ المَوْتَ لا مَحالَةَ، ثُمَّ أنْتَ تُعِيدُهُ كَما بَدَأْتَهُ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾

[ ١٤٩٦٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿وخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ مِن خَلْقِهِ وصَلاحِهِ وجَعَلَ ذَلِكَ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً﴾

[ ١٤٩٦٤ ] - بِهِ عَنْ قَتادَةَ، ”﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً﴾ وهي هَذِهِ الأوْثانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وهم يَخْلُقُونَ﴾

[ ١٤٩٦٥ ] - وبِهِ عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وهم يَخْلُقُونَ﴾ وهو اللَّهُ الخالِقُ الرّازِقُ، وهَذِهِ الأوْثانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ تُخْلَقُ ولا تَخْلُقُ شَيْئًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولا يَمْلِكُونَ لأنْفُسِهِمْ ضَرًّا ولا نَفْعًا﴾

[ ١٤٩٦٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿ضَرًّا ولا نَفْعًا﴾ ضَرًّا قالَ: ضَلالَةً“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولا يَمْلِكُونَ مَوْتًا ولا حَياةً﴾

[ ١٤٩٦٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ولا يَمْلِكُونَ مَوْتًا ولا حَياةً﴾ وهي هَذِهِ الأوْثانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ولا تَمْلِكُ مَوْتًا ولا حَياةً، وفي قَوْلِهِ: ﴿ولا نُشُورًا﴾ أيْ: ولا بَعْثًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾

[ ١٤٩٦٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ يَعْنِي: ”قَوْلَهُ ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ قالَ: هَذا قَوْلُ مُشْرِكِي العَرَبِ“ (p-٢٦٦٣)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنْ هَذا إلا إفْكٌ افْتَراهُ﴾

[ ١٤٩٦٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ أشْعَثَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: كُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ إفْكٌ فَهو كَذِبٌ.

[ ١٤٩٧٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إنْ هَذا إلا إفْكٌ افْتَراهُ﴾ والإفْكُ هو الكَذِبُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأعانَهُ عَلَيْهِ﴾

[ ١٤٩٧١ ] - بِهِ عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وأعانَهُ عَلَيْهِ﴾ أيْ: عَلى حَدِيثِهِ هَذا وأمْرِهِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قَوْمٌ آخَرُونَ﴾

[ ١٤٩٧٢ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وأعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ﴾ قالَ: يَهُودُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَقَدْ جاءُوا ظُلْمًا وزُورًا﴾

[ ١٤٩٧٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿فَقَدْ جاءُوا ظُلْمًا وزُورًا﴾ قَدْ أتَوْا ظُلْمًا وزُورًا.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وزُورًا﴾

[ ١٤٩٧٥ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ظُلْمًا وزُورًا﴾ كَذِبًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالُوا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾

[ ١٤٩٧٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: ”﴿وقالُوا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾ أيْ: كَذِبُ الأوَّلِينَ وباطِلُهم“

[ ١٤٩٧٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ: ”﴿قالُوا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾ [النحل: ٢٤] يَقُولُ: أحادِيثُ الأوَّلِينَ وباطِلُهم“ (p-٢٦٦٤)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وأصِيلا﴾

[ ١٤٩٧٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحِيمِ الرُّزَيْقِيُّ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، حَدَّثَنِي أبُو العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ”﴿بُكْرَةً﴾ قالَ: صَلاةُ الفَجْرِ وقَوْلُهُ: ﴿وأصِيلا﴾ قالَ: صَلاةُ العَصْرِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قُلْ أنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ في السَّماواتِ والأرْضِ﴾

[ ١٤٩٧٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ”خَلَقَ اللَّهُ اللَّوْحَ المَحْفُوظَ كَمَسِيرَةِ مِائَةِ عامٍ فَقالَ لِلْقَلَمِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ وهو عَلى العَرْشِ تَبارَكَ وتَعالى: اكْتُبْ، فَقالَ القَلَمُ: وما أكْتُبُ؟ قالَ: عِلْمِي في خَلْقِي إلى يَوْمِ تَقُومُ السّاعَةُ، فَجَرى القَلَمُ بِما هو كائِنٌ في عِلْمِ اللَّهِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ فَذَلِكَ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: يَعْلَمُ ما في السَّماءِ والأرْضِ“

[ ١٤٩٨٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يَعْلَمُ السِّرَّ﴾ قالَ: السِّرُّ ما أسَرَّ ابْنُ آدَمَ في نَفْسِهِ“

[ ١٤٩٨١ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا أبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ، قالَ: السِّرُّ ما حَدَّثْتَ بِهِ نَفْسَكَ.

[ ١٤٩٨٢ ] - أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنا ابْنُ وهْبٍ،أنْبَأ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿يَعْلَمُ السِّرَّ﴾ قالَ: يَعْلَمُ سِرارَ العَبْدِ. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنَّهُ كانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾

[ ١٤٩٨٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿غَفُورًا﴾ يَعْنِي: لِما كانَ مِنهم في الشِّرْكِ: ﴿رَحِيمًا﴾ بِهِمْ في الإسْلامِ "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالُوا مالِ هَذا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ﴾

[ ١٤٩٨٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿وقالُوا مالِ هَذا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ ويَمْشِي في الأسْواقِ﴾ عَجِبَ الكُفّارُ مِن ذَلِكَ أنْ يَكُونَ رَسُولٌ يَأْكُلُ الطَّعامَ ويَمْشِي في الأسْواقِ. (p-٢٦٦٥)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَمْشِي في الأسْواقِ﴾

[ ١٤٩٨٥ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿يَأْكُلُ الطَّعامَ ويَمْشِي في الأسْواقِ﴾ قالَ: هي الطَّرِيقُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَوْلا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا﴾

[ ١٤٩٨٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: ”وأنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وعَزَّ عَلَيْهِ في قَوْلِهِمْ أنْ خُذْ لِنَفْسِكَ ما قالُوا أنْ تَأْخُذَ لَها أنْ تَجْعَلَ لَهم جَنّاتٍ وقُصُورًا وكُنُوزًا، وأنْ تَبْعَثَ مَعَهُ مَلَكًا يُصَدِّقُ ما يَقُولُ ويَرُدُّ عَنْكَ مَن خاصَمَكَ: ﴿وقالُوا مالِ هَذا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ ويَمْشِي في الأسْواقِ لَوْلا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا﴾ ﴿أوْ يُلْقى إلَيْهِ كَنْزٌ أوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنها﴾ [الفرقان: ٨]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالَ الظّالِمُونَ إنْ تَتَّبِعُونَ إلا رَجُلا مَسْحُورًا﴾

[ ١٤٩٨٧ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ البَراءِ: قَوْلُهُ: ”﴿الظّالِمُونَ﴾ قالَ: اليَهُودُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثالَ فَضَلُّوا﴾

[ ١٤٩٨٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، يَقُولُ اللَّهُ سُبْحانَهُ وبِحَمْدِهِ: ”﴿انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثالَ فَضَلُّوا﴾ أيِ: التَمَسُوا الهُدى في غَيْرِ ما بَعَثَكَ بِهِ إلَيْهِمْ فَضَلُّوا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا﴾

[ ١٤٩٨٩ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا﴾ مَخْرَجًا يُخْرِجُهم مِنَ الأمْثالِ الَّتِي ضَرَبُوا لَكَ“

[ ١٤٩٩٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ: قَوْلُهُ: ”﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا﴾ أيِ: التَمَسُوا الهُدى في غَيْرِ ما بَعَثْتُكَ فَلَنْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يُصِيبُوا الهُدى في غَيْرِهِ“

(p-٢٦٦٦)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿تَبارَكَ الَّذِي إنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِن ذَلِكَ﴾

[ ١٤٩٩١ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قالَ: «قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نُعْطِيكَ خَزائِنَ الأرْضِ ومَفاتِيحَها لَمْ نُعْطِها أحَدًا قَبْلَكَ لا يُنْقِصُكَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ شَيْئًا، قالَ: اجْمَعْها لِي في الآخِرَةِ. فَقالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿تَبارَكَ الَّذِي إنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِن ذَلِكَ جَنّاتٍ﴾ الآيَةَ ”»

[ ١٤٩٩٢ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿إنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِن ذَلِكَ﴾ مِمّا قالُوا ”

[ ١٤٩٩٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ:“ قَوْلُهُ ﴿تَبارَكَ الَّذِي إنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِن ذَلِكَ﴾ أيْ: مِمّا قالَ الكُفّارُ مِنَ الكَنْزِ والجَنَّةِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتَها الأنْهارُ ”

[ ١٤٩٩٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ:“ ثُمَّ قالَ: ﴿تَبارَكَ الَّذِي إنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِن ذَلِكَ﴾ أنْ تَمْشِيَ في الأسْواقِ وتَلْتَمِسَ المَعاشَ كَما يَلْتَمِسُهُ النّاسُ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتَها الأنْهارُ ويَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿جَنّاتٍ﴾

[ ١٤٩٩٥ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ:“ ﴿جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾ قالَ: حَوائِطُ. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾

[ ١٤٩٩٦ ] - بِهِ عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾ بُيُوتًا مَبْنِيَّةً مُشَيَّدَةً كانَتْ قُرَيْشٌ تَرى البَيْتَ مِن حِجارَةٍ قَصْرًا كائِنًا ما كانَ“

[ ١٤٩٩٧ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾ قالَ: جَعَلَ اللَّهُ لَهُ في الآخِرَةِ الجَنّاتِ والقُصُورَ“

(p-٢٦٦٧)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالسّاعَةِ وأعْتَدْنا لِمَن كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعِيرًا﴾

[ ١٤٩٩٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، عَنْ يَحْيى بْنِ يَمانٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ”السَّعِيرُ قالَ: وادٍ مِن فَيْحٍ في جَهَنَّمَ ﴿إذا رَأتْهم مِن مَكانٍ بَعِيدٍ﴾ [الفرقان: ١٢]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إذا رَأتْهم مِن مَكانٍ بَعِيدٍ﴾

[ ١٤٩٩٩ ] - حَدَّثَنا إدْرِيسُ بْنُ حاتِمِ بْنِ الأحْنَفِ الواسِطِيُّ، أنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الحَسَنِ الواسِطِيَّ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «مَن يَقُلْ عَلَيَّ ما لَمْ أقَلْ، وادَّعى إلى غَيْرِ والِدَيْهِ، وانْتَمى إلى غَيْرِ مَوالِيهِ فَيَتَبَوَّأْ بَيْنَ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ مَقْعَدًا.، قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ وهَلْ لَها مِن عَيْنَيْنِ؟ قالَ: ”أما سَمِعْتُمُ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿إذا رَأتْهم مِن مَكانٍ بَعِيدٍ﴾“ الآيَةَ»

قَوْلُهُ تَعالى ﴿مِن مَكانٍ بَعِيدٍ﴾

[ ١٥٠٠٠ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿مِن مَكانٍ بَعِيدٍ﴾ قالَ: مِن مَسِيرَةِ مِائَةِ عامٍ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿سَمِعُوا لَها تَغَيُّظًا وزَفِيرًا﴾

[ ١٥٠٠١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ عِيسى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أبِي وائِلٍ، قالَ: خَرَجْنا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ومَعَنا رَبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ”فَمَرُّوا عَلى حَدّادٍ فَقامَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْظُرُ إلى حَدِيدَةٍ في النّارِ ونَظَرَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ إلَيْها فَتَمايَلَ لِيَسْقُطَ فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ عَلى أتُّونٍ عَلى شاطِئِ الفُراتِ فَلَمّا رَآهُ عَبْدُ اللَّهِ والنّارُ تَلْتَهِبُ في جَوْفِهِ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إذا رَأتْهم مِن مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظًا وزَفِيرًا﴾ الآيَةَ صَعِقَ فَحَمَلُوهُ إلى أهْلِهِ ورابَطَهُ عَبْدُ اللَّهِ إلى الظُّهْرِ فَلَمْ يُفِقْ“ (p-٢٦٦٨)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وزَفِيرًا﴾

[[ ١٥٠٠٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: إنَّ العَبْدَ لَيُجَرُّ إلى النّارِ فَتَشْهَقُ إلَيْهِ شَهْقَةَ البَغْلَةِ إلى الشَّعِيرِ ثُمَّ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقى أحَدٌ إلّا خافَ.

[[ ١٥٠٠٣ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، في قَوْلِهِ: ”﴿سَمِعُوا لَها، تَغَيُّظًا وزَفِيرًا﴾ قالَ: إنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقى مَلَكٌ ولا نَبِيٌّ إلّا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرائِصُهُ حَتّى إنَّ إبْراهِيمَ لَيَجْثُو عَلى رُكْبَتَيْهِ فَيَقُولُ: رَبِّ لا أسْألُكَ اليَوْمَ إلّا نَفْسِي“

[ ١٥٠٠٤ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ”قَوْلُهُ ﴿سَمِعُوا لَها تَغَيُّظًا وزَفِيرًا﴾ قالَ: الزَّفِيرُ الصَّوْتُ تَغَيُّظًا عَلَيْهِمْ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وإذا أُلْقُوا مِنها مَكانًا ضَيِّقًا﴾

[ ١٥٠٠٥ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي نافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيى بْنِ أبِي أُسَيْدٍ، يَرْفَعُ الحَدِيثَ إلى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ «أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وإذا أُلْقُوا مِنها مَكانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ﴾ قالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ. إنَّهم لَيُسْتَكْرَهُونَ في النّارِ كَما يُسْتَكْرَهُ الوَتَدُ في الحائِطِ ”»

[ ١٥٠٠٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ،أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ،أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ يَسارٍ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وإذا أُلْقُوا مِنها مَكانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كانَ يَقُولُ:“ إنَّ جَهَنَّمَ لَتَضِيقُ عَلى الكُفّارِ كَتَضَيُّقِ الزُّجِّ عَلى الرُّمْحِ قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إلّا ابْنُ المُبارَكِ

[ ١٥٠٠٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أبِي أيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: ”﴿وإذا أُلْقُوا مِنها مَكانًا ضَيِّقًا﴾ قالَ: مِثْلُ الزُّجِّ في الرُّمْحِ ورُوِيَ عَنْ يَحْيى بْنِ الجَزّارِ، عَنْ مُجاهِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ (p-٢٦٦٩)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿مُقَرَّنِينَ﴾

[ ١٥٠٠٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ زَكَرِيّا بْنِ أبِي زائِدَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ، عَنْ أبِي صالِحٍ، في قَوْلِهِ:“ ﴿مُقَرَّنِينَ﴾ قالَ: مُكَتَّفِينَ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُورًا﴾

[ ١٥٠٠٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿ثُبُورًا﴾ يَقُولُ: ويْلًا ”

[ ١٥٠١٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو بُكَيْرٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ:“ ﴿دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُورًا﴾ قالَ: دَعَوْا بِالهَلاكِ فَقالُوا: واهَلْاكًا واهَلْكَتاهُ "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبُورًا واحِدًا﴾

[ ١٥٠١١ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَفّانُ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ،أنْبَأ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّ أوَّلَ مَن يُكْسى حُلَّةً مِنَ النّارِ إبْلِيسُ، فَيَضَعُها عَلى حاجِبِهِ ويَسْحَبُها خَلْفَهُ وهو يُنادِي: واثُبُوراهُ، وذُرِّيَّتُهُ خَلْفَهُ يُنادُونَ: يا ثُبُورَهم فَيُقالُ: ﴿لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبُورًا واحِدًا وادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ ”»

[ ١٥٠١٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو بُكَيْرٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ:“ ﴿لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبُورًا واحِدًا﴾ فَقِيلَ لَهُمْ: لا تَدْعُوا بِهَلاكٍ واحِدٍ ”

[ ١٥٠١٣ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبُورًا واحِدًا﴾ يَقُولُ: لا تَدْعُوا اليَوْمَ ويْلًا واحِدًا ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾

[ ١٥٠١٤ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو بُكَيْرٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ:“ ﴿وادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ قالَ: ولَكِنِ ادْعُوا بِهَلاكٍ كَثِيرٍ ”

[ ١٥٠١٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ:“ ﴿لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبُورًا واحِدًا وادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ أيْ: ويْلًا كَثِيرًا " (p-٢٦٧٠)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قُلْ أذَلِكَ خَيْرٌ أمْ جَنَّةُ الخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ المُتَّقِينَ: لا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ المُتَّقِينَ، الحَدِيثَ. غَيْرَ مَرَّةٍ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿كانَتْ لَهم جَزاءً ومَصِيرًا﴾

[ ١٥٠١٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿كانَتْ لَهم جَزاءً﴾ أيْ: جَزاءً مِنَ اللَّهِ بِأعْمالِهِمْ، ﴿ومَصِيرًا﴾ أيْ: مَنزِلًا“