YusufJuz 13 · Page 245

Yusuf 12:83

Joseph · Juz 13 · Page 245

قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَنِي بِهِمۡ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ٨٣

[Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. Perhaps Allāh will bring them to me all together. Indeed, it is He who is the Knowing, the Wise."

Tafsir · in Arabic

Al-Alusi

Detailed

Whole surah

Change

Commentary on 12:83

﴿قالَ﴾ أيْ أبُوهم عَلَيْهِ السَّلامُ وهو اسْتِئْنافٌ مَبْنِيٌّ عَلى سُؤالٍ نَشَأ مِمّا سَبَقَ فَكَأنَّهُ قِيلَ: فَماذا كانَ عِنْدَ قَوْلِ ذَلِكَ القائِلِ لِلْإخْوَةِ ما قالَ فَقِيلَ: قالَ أبُوهم عِنْدَما رَجَعُوا إلَيْهِ فَقالُوا لَهُ ما قالُوا: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا﴾ وإنَّما حُذِفَ لِلْإيذانِ بِأنَّ مُسارَعَتَهم إلى قَبُولِ كَلامِ ذَلِكَ القائِلِ ورُجُوعَهم بِهِ إلى أبِيهِمْ أمْرٌ مُسَلَّمٌ غَنِيٌّ عَنِ البَيانِ وإنَّما المُحْتاجُ إلَيْهِ جَوابُهُ يُرْوى أنَّهم لَمّا عَزَمُوا عَلى الرُّجُوعِ إلى أبِيهِمْ قالَ لَهم يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ: إذا أتَيْتُمْ أباكم فاقْرَؤُوا عَلَيْهِ السَّلامَ وقُولُوا لَهُ: إنَّ مَلِكَ مِصْرَ يَدْعُو لَكَ أنْ لا تَمُوتَ حَتّى تَرى ولَدَكَ يُوسُفَ لِيَعْلَمَ أنَّ في أرْضِ مِصْرَ صِدِّيقِينَ مِثْلَهُ فَسارُوا حَتّى وصَلُوا إلَيْهِ فَأخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ ما كانَ فَبَكى وقالَ ما قالَ ( وبَلْ ) لِلْأضْرابِ

صفحة 39

وهُوَ عَلى ما قِيلَ إضْرابٌ لا عَنْ صَرِيحِ كَلامِهِمْ فَإنَّهم صادِقُونَ فِيهِ بَلْ عَمّا يَتَضَمَّنُهُ مِنَ ادِّعاءِ البَراءَةِ عَنِ التَّسَبُّبِ فِيما نَزَلَ بِهِ وإنَّهُ لَمْ يَصْدُرْ عَنْهم ما أدّى إلى ذَلِكَ مِن قَوْلٍ أوْ فِعْلٍ كَأنَّهُ لَمْ يَكُنِ الأمْرُ كَذَلِكَ بَلْ زَيَّنَتْ وسَهَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا مِنَ الأُمُورِ فَأتَيْتُمُوهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ فُتْياهم بِأخْذِ السّارِقِ بِسَرِقَتِهِ ولَيْسَ ذَلِكَ مِن دِينِ المَلِكِ.

وقالَ أبُو حَيّانَ إنَّ هُنا كَلامًا مَحْذُوفًا وقَعَ الإضْرابُ عَنْهُ والتَّقْدِيرُ لَيْسَ حَقِيقَةً كَما أخْبَرْتُمْ بَلْ سَوَّلَتْ .. إلَخْ وهو عِنْدَ ابْنِ عَطِيَّةَ وادَّعى أنَّهُ الظّاهِرُ عَلى حَدِّ ما قالَ في قِصَّةِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ظَنَّ سُوءًا بِهِمْ خَلا أنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ صَدَقَ ظَنُّهُ هُناكَ ولَمْ يَتَحَقَّقْ هُنا وذَكَرَ ابْنُ المُنِيرِ في تَوْجِيهِ هَذا القَوْلِ ها هُنا مَعَ أنَّهم لَمْ يَعْتَمِدُوا في حَقِّ بِنْيامِينَ سُوءًا ولا أخْبَرُوا أباهم إلّا بِالواقِعِ عَلى جَلِيَّتِهِ وما تَرَكُوهُ بِمِصْرَ إلّا مَغْلُوبِينَ عَنِ اسْتِصْحابِهِ إنَّهم كانُوا عِنْدَ أبِيهِمْ عَلَيْهِ السَّلامُ حِينَئِذٍ مُتَّهَمِينَ وهم قَمِنٌ بِاتِّهامِهِ لِما أسْلَفُوهُ في حَقِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ وقامَتْ عِنْدَهُ قَرِينَةٌ تُؤَكِّدُ التُّهْمَةُ وتُقَوِّيها وهو أخْذُ المَلِكِ لَهُ في السَّرِقَةِ ولَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إلّا مِن دِينِهِ لا مِن دِينِهِ ولا مِن دِينِ غَيْرِهِ مِنَ النّاسِ فَظَنَّ أنَّهُمُ الَّذِينَ أفْتَوْهُ بِذَلِكَ بَعْدَ ظُهُورِ السَّرِقَةِ الَّتِي ذَكَرُوها تَعَمُّدًا لِيَتَخَلَّفَ دُونَهم واتِّهامُ مَن هو بِحَيْثُ يَتَطَرَّقُ إلَيْهِ التُّهْمَةُ لا جَرْحَ فِيهِ لا سِيَّما فِيما يَرْجِعُ إلى الوالِدِ مَعَ الوَلَدِ ثُمَّ قالَ: ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ الوَجْهُ الَّذِي سَوَّغَ لَهُ هَذا القَوْلَ في حَقِّهِمْ أنَّهم جَعَلُوا مُجَرَّدَ وُجُودِ الصُّواعِ في رَحْلِ مَن يُوجَدُ في رَحْلِهِ سَرِقَةً مِن غَيْرِ أنْ يُحِيلُوا الحُكْمَ عَلى ثُبُوتِ كَوْنِهِ سارِقًا بِوَجْهٍ مَعْلُومٍ وهَذا في شَرْعِنا لا يُثْبِتُ السَّرِقَةَ عَلى مَنِ ادُّعِيَتْ عَلَيْهِ فَإنْ كانَ في شَرْعِهِمْ أيْضًا كَذَلِكَ فَفي عَدَمِ تَحْرِيرِ الفَتْوى إشْعارٌ بِأنَّهم كانُوا حُرّاصًا عَلى أخْذِهِ وهو مِنَ التَّسْوِيلِ وإنِ اقْتَضى ذَلِكَ في شَرْعِهِمْ فالعُمْدَةُ عَلى الجَوابِ الأوَّلِ هَذا والتَّنْوِينُ في ﴿أمْرًا﴾ لِلتَّعْظِيمِ أيْ أمْرًا عَظِيمًا ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ أيْ فَأمْرِي ذَلِكَ أوْ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ أجْمَلُ وقَدْ تَقَدَّمَ تَمامُ الكَلامِ فِيهِ فَتَذَكَّرْ.

﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾ بِيُوسُفَ وأخِيهِ بِنْيامِينَ والمُتَوَقِّفُ بِمِصْرَ ﴿إنَّهُ هو العَلِيمُ﴾ بِحالِي وحالِهِمُ ﴿الحَكِيمُ﴾ . (83) . الَّذِي يَبْتَلِي ويَرْفَعُ البَلاءَ حَسَبَ الحِكْمَةِ البالِغَةِ قِيلَ: إنَّما تَرَجّى عَلَيْهِ السَّلامُ لِلرُّؤْيا الَّتِي رَآها يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَكانَ يَنْتَظِرُها ويُحْسِنُ ظَنَّهُ بِاللَّهِ تَعالى لا سِيَّما بَعْدَ أنْ بَلَغَ الشُّظاظُ الوِرْكَيْنِ وجاوَزَ الحِزامُ الطَّبْيَيْنِ فَإنَّهُ قَدْ جَرَتْ سُنَّتُهُ تَعالى أنَّ الشِّدَّةَ إذا تَناهَتْ يَجْعَلُ وراءَها فَرَجًا عَظِيمًا وانْضَمَّ إلى ذَلِكَ ما أُخْبِرَ بِهِ عَنْ مَلِكِ مِصْرَ أنَّهُ يَدْعُو أنْ لا يَمُوتَ حَتّى يَرى ولَدَهُ

Saheeh International · Al-Alusi · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 245

YusufJuz 13 · Page 245

12:79

قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذٗا لَّظَٰلِمُونَ ٧٩

He said, "[I seek] the refuge of Allāh [to prevent] that we take except him with whom we found our possession. Indeed, we would then be unjust."

12:80

فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ ٨٠

So when they had despaired of him, they secluded themselves in private consultation. The eldest of them said, "Do you not know that your father has taken upon you an oath by Allāh and [that] before you failed in [your duty to] Joseph? So I will never leave [this] land until my father permits me or Allāh decides for me,1 and He is the best of judges.

1 translator’s note
  1. i.e., in my favor by bringing about the release of Benjamin. ↩

12:81

ٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيكُمۡ فَقُولُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبۡنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدۡنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمۡنَا وَمَا كُنَّا لِلۡغَيۡبِ حَٰفِظِينَ ٨١

Return to your father and say, 'O our father, indeed your son has stolen, and we did not testify except to what we knew. And we were not witnesses of the unseen.1

1 translator’s note
  1. i.e., We could not have known when we gave you the oath that he would steal and be apprehended. ↩

12:82

وَسۡـَٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلۡعِيرَ ٱلَّتِيٓ أَقۡبَلۡنَا فِيهَاۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ٨٢

And ask the city in which we were and the caravan in which we came - and indeed, we are truthful.'"

12:83

قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَنِي بِهِمۡ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ٨٣

[Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. Perhaps Allāh will bring them to me all together. Indeed, it is He who is the Knowing, the Wise."

12:84

وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ ٨٤

And he turned away from them and said, "Oh, my sorrow over Joseph," and his eyes became white1 from grief, for he was [of that] a suppressor.2

2 translator’s notes
  1. i.e., he lost his sight.

    [615] He did not express the extent of his grief or his anger at what he suspected his sons had done but was patient, depending only upon Allāh for help.

    ↩
  2. ↩

12:85

قَالُواْ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُاْ تَذۡكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَٰلِكِينَ ٨٥

They said, "By Allāh, you will not cease remembering Joseph until you become fatally ill or become of those who perish."

12:86

قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٨٦

He said, "I only complain of my suffering and my grief to Allāh, and I know from Allāh that which you do not know.

Al-AlusiTafsir · 12:83

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском