Al-Kahf 18:16
The Cave · Juz 15 · Page 295
وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا ١٦
[The youths said to one another], "And when you have withdrawn from them and that which they worship other than Allāh, retreat to the cave. Your Lord will spread out for you of His mercy and will prepare for you from your affair facility."
Tafsir · in Arabic
Ash-Shinqiti
Detailed
Change
Commentary on 18:16
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَإذِ اعْتَزَلْتُمُوهم وما يَعْبُدُونَ إلّا اللَّهَ فَأْوُوا إلى الكَهْفِ يَنْشُرْ لَكم رَبُّكم مِن رَحْمَتِهِ ويُهَيِّئْ لَكم مِن أمْرِكم مِرْفَقًا﴾ .
”إذْ“ في قَوْلِهِ: ﴿وَإذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ﴾ لِلتَّعْلِيلِ، عَلى التَّحْقِيقِ، كَما قالَهُ ابْنُ هِشامٍ، وعَلَيْهِ فالمَعْنى: ولِأجْلِ اعْتِزالِكم قَوْمَكُمُ الكُفّارَ وما يَعْبُدُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ، فاتَّخِذُوا الكَهْفَ مَأْوًى ومَكانَ اعْتِصامٍ، يَنْشُرْ لَكم رَبُّكم مِن رَحْمَتِهِ ويُهَيِّئْ لَكم مِن أمْرِكم مِرْفَقًا، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ اعْتِزالَ المُؤْمِنِ قَوْمَهُ الكُفّارَ ومَعْبُودِيهِمْ مِن أسْبابِ لُطْفِ اللَّهِ بِهِ ورَحْمَتِهِ.
وَهَذا المَعْنى يَدُلُّ عَلَيْهِ أيْضًا قَوْلُهُ تَعالى في نَبِيِّهِ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ وعَلى نَبِيِّنا الصَّلاةُ والسَّلامُ: ﴿وَأعْتَزِلُكم وما تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وأدْعُو رَبِّي عَسى ألّا أكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾ ﴿فَلَمّا اعْتَزَلَهم وما يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وهَبْنا لَهُ إسْحاقَ ويَعْقُوبَ وكُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا﴾ ﴿وَوَهَبْنا لَهم مِن رَحْمَتِنا وجَعَلْنا لَهم لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾ [مريم: ٤٨ - ٥٠] واعْتِزالُهم إيّاهم هو مُجانَبَتُهم لَهم، وفِرارُهم مِنهم بِدِينِهِمْ.
وَقَوْلُهُ: ﴿وَما يَعْبُدُونَ إلّا اللَّهَ﴾، اسْمُ مَوْصُولٍ في مَحَلِّ نَصْبٍ، مَعْطُوفٌ عَلى الضَّمِيرِ المَنصُوبِ في قَوْلِهِ: اعْتَزَلْتُمُوهم، أيْ واعْتَزَلْتُمْ مَعْبُودِيهِمْ مِن دُونِ اللَّهِ، وقِيلَ: ”ما“ مَصْدَرِيَّةٌ، أيِ اعْتَزَلْتُمُوهم واعْتَزَلْتُمْ عِبادَتَهم غَيْرَ اللَّهِ تَعالى، والأوَّلُ أظْهَرُ.
وَقَوْلُهُ: إلّا اللَّهَ، قِيلَ: هو اسْتِثْناءٌ مُتَّصِلٌ، بِناءً عَلى أنَّهم كانُوا يَعْبُدُونَ اللَّهَ والأصْنامَ، وقِيلَ: هو اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ؛ بِناءً عَلى القَوْلِ بِأنَّهم كانُوا لا يَعْبُدُونَ إلّا الأصْنامَ، ولا يَعْرِفُونَ اللَّهَ ولا يَعْبُدُونَهُ.
وَقَوْلُهُ: مِرفَقًا أيْ ما تَرْتَفِقُونَ بِهِ، أيْ تَنْتَفِعُونَ بِهِ، وقَرَأهُ نافِعٌ وابْنُ عامِرٍ بِفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ الفاءِ مَعَ تَفْخِيمِ الرّاءِ، وقَرَأهُ باقِي السَّبْعَةِ بِكَسْرِ المِيمِ وفَتْحِ الفاءِ وتَرْقِيقِ الرّاءِ، وهُما قِراءَتانِ ولُغَتانِ في ما يُرْتَفَقُ بِهِ، وفي عُضْوِ الإنْسانِ المَعْرُوفِ، وأنْكَرَ الكِسائِيُّ في ”المِرْفَقِ“ بِمَعْنى عُضْوِ الإنْسانِ فَتْحَ المِيمِ وكَسْرَ الفاءِ، وقالَ: هو بِكَسْرِ المِيمِ وفَتْحِ الفاءِ، ولا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ.
وَزَعَمَ ابْنُ الأنْبارِيِّ أنَّ ”مِن“ في قَوْلِهِ: ﴿وَيُهَيِّئْ لَكم مِن أمْرِكُمْ﴾ بِمَعْنى البَدَلِيَّةِ، أيْ يُهَيِّئْ لَكم بَدَلًا مِن ”أمْرِكم“ الصَّعْبِ مِرْفَقًا: وعَلى هَذا الَّذِي زَعَمَ غايَةٌ؛ كَقَوْلِهِ (p-٢١٨)تَعالى: ﴿أرَضِيتُمْ بِالحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الآخِرَةِ﴾ [التوبة: ٣٨] أيْ بَدَلًا مِنها وعِوَضًا عَنْها، ومِن هَذا المَعْنى قَوْلُ الشّاعِرِ:
؎فَلَيْتَ لَنا مِن ماءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً مُبَرَّدَةً باتَتْ عَلى طَهَيانِ
أيْ بَدَلًا مِن ماءِ زَمْزَمَ، واللَّهُ تَعالى أعْلَمُ.
وَمَعْنى: ﴿يَنْشُرْ لَكُمْ﴾: يَبْسُطُ لَكم: كَقَوْلِهِ: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِن بَعْدِ ما قَنَطُوا ويَنْشُرُ رَحْمَتَهُ﴾ الآيَةَ [الشورى: ٢٨] .
وَقَوْلُهُ: ويُهَيِّئْ؛ أيْ يُيَسِّرْ ويُقَرِّبْ ويُسَهِّلْ.
Page 295
18:16
وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا ١٦
[The youths said to one another], "And when you have withdrawn from them and that which they worship other than Allāh, retreat to the cave. Your Lord will spread out for you of His mercy and will prepare for you from your affair facility."
18:17
۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا ١٧
And [had you been present], you would see the sun when it rose, inclining away from their cave on the right, and when it set, passing away from them on the left, while they were [lying] within an open space thereof. That was from the signs of Allāh. He whom Allāh guides is the [rightly] guided, but he whom He sends astray - never will you find for him a protecting guide.
18:18
وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ١٨
And you would think them awake, while they were asleep. And We turned them to the right and to the left, while their dog stretched his forelegs at the entrance. If you had looked at them, you would have turned from them in flight and been filled by them with terror.
18:19
وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ١٩
And similarly,1 We awakened them that they might question one another. Said a speaker from among them, "How long have you remained [here]?" They said, "We have remained a day or part of a day." They said, "Your Lord is most knowing of how long you remained. So send one of you with this silver coin of yours to the city and let him look to which is the best of food and bring you provision from it and let him be cautious. And let no one be aware of you.
1 translator’s note
- By the will of Allāh. ↩
18:20
إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ٢٠
Indeed, if they come to know of you, they will stone you or return you to their religion. And never would you succeed, then - ever."