Al-Baqarah 2:15
The Cow · Juz 1 · Page 3
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١٥
[But] Allāh mocks them and prolongs them in their transgression [while] they wander blindly.
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 2:15
١٥ -﴿ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ﴾ على المعنى الذي يليق بجلاله وكماله، أي: يسخر منهم، ويستخف بهم، وينزل بهم الهوان والحقارة.وقيل: استهزاؤه بهم: أن زين لهم ما هم فيه من الشقاء والأحوال المردية، فظنوا أنفسهم مع المؤمنين لما لم يسلطوا عليهم.وقيل: استهزاؤه بهم، أي: توبيخه إياهم، ولومه لهم على ما ارتكبوه من المعاصي.وقيل: هو من المشاكلة ، أي: ينتقم منهم و يجازيهم بالعذاب جزاء استهزائهم بالمؤمنين. فأخرج الخبر عن الجزاء مخرج الخبر عن الفعل الذي استحقوا العقاب عليه، فاللفظ متفق، والمعنى مختلف. و«المشاكلة»:اتفاق الكلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى، كما في قوله تعالى: (وجزاء سيئة سيئة مثلها)الشورى(٤٠) وقوله: (يخادعون الله وهو خادعهم)النساء(١٤٢) أي: معاقبهم عقوبة الخداع، وقوله: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه)البقرة(١٩٤)، فالاعتداء الأول: ظلم، والثاني: عدل. و في هذه الآية وأشباهها من مثل قوله: (ويمكرون ويمكر الله) وقوله: (فيسخرون منهم سخر الله منهم) وقوله: (يخادعون الله وهو خادعهم)- صفات ثابتة لله على المعنى اللائق بجلاله وكماله. ﴿وَيَمُدُّهُمۡ﴾أي: يمهلهم ويملي لهم، ليزدادوا إثما. وهو من المد بمعنى: الإمهال، يقال: مده في غيه- كرده- أمهله وطول له. وقيل: يزيدهم ويقويهم على وجه الإملاء والإرخاء كقوله تعالى: (أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين)المؤمنون(٥٥). وفي «القاموس»: مد الجيش و أمده، إذا ألحق به ما يقويه ويكثره. وقيل: أكثر ما يستعمل المد في المكروه، والإمداد في المحبوب. ﴿فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ﴾ أي: في ضـلالهم وكفرهـم، وغلوهم وفجورهم، ومجاوزتهم الحد في ذلك. والطغيان: مجاوزة الحد، ومنه قوله تعالى: (إنا لما طغى الماء)الحاقة(١١)،أي: ارتفع. وقولهم: طغا فلان ، إذا تجاوز في الأمر حده وبغى. ﴿يَعۡمَهُونَ﴾ أي: يعمون عن الرشد، أو: يتمادون في الكفر والضلال، أو يتحيرون ويترددون حيارى بين إظهار الإيمان وإبطان الكفر، أو بين البقاء على الكفر وتركه إلى الإيمان. والعمه: ضلال البصيرة، يقال: عمه- كفرح ومنع- عمها، أي: تردد وتحير، فهو عمه وعامه، وهم عمهون وعمّه، كرُكّع. والعمه في البصيرة، كالعمى في البصر. وقد يستعمل العمى في البصيرة كقوله: (ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)الحج(٤٦).
Page 3
2:6
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٦
Indeed, those who disbelieve1 - it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
1 translator’s note
- Literally, "cover" or "conceal" (faith or truth). ↩
2:7
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٧
Allāh has set a seal upon their hearts and upon their hearing, and over their vision is a veil.1 And for them is a great punishment.
1 translator’s note
- A covering preventing them from discerning guidance. This condition is a direct result of their arrogance and persistence in sin. ↩
2:8
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ ٨
And of the people are some who say, "We believe in Allāh and the Last Day," but they are not believers.
2:9
يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ ٩
They [think to] deceive Allāh and those who believe, but they deceive not except themselves and perceive [it] not.
2:10
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ ١٠
In their hearts is disease, so Allāh has increased their disease;1 and for them is a painful punishment because they [habitually] used to lie.
1 translator’s note
- The "disease" mentioned here includes doubt, hypocrisy, arrogance and disbelief. ↩
2:11
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ ١١
And when it is said to them, "Do not cause corruption on the earth," they say, "We are but reformers."
2:12
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ ١٢
Unquestionably, it is they who are the corrupters, but they perceive [it] not.
2:13
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ ١٣
And when it is said to them, "Believe as the people have believed," they say, "Should we believe as the foolish have believed?" Unquestionably, it is they who are the foolish, but they know [it] not.
2:14
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ١٤
And when they meet those who believe, they say, "We believe"; but when they are alone with their evil ones, they say, "Indeed, we are with you; we were only mockers."
2:15
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١٥
[But] Allāh mocks them and prolongs them in their transgression [while] they wander blindly.
2:16
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ١٦
Those are the ones who have purchased error [in exchange] for guidance, so their transaction has brought no profit, nor were they guided.