Al-Baqarah 2:220
The Cow · Juz 2 · Page 35
فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٢٢٠
To this world and the Hereafter. And they ask you about orphans. Say, "Improvement for them is best. And if you mix your affairs with theirs - they are your brothers. And Allāh knows the corrupter from the amender. And if Allāh had willed, He could have put you in difficulty. Indeed, Allāh is Exalted in Might and Wise."
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 2:220
٢٢٠ - ﴿فِي﴾ أمـر﴿ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ﴾ فتأخذون بما هو أصلح وأنفع لكم فيهما، وذلك باتباع أوامر الله من الإنفاق على النفس والأهل بما يصلح الحال في الدنيا، وإنفاق الفاضل عن ذلك في وجوه الخير بما يصلح المآل في الآخرة. ﴿وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ﴾ أي: عـن مخالطتهـم والإشراف على شئونهم وما يلقونه من الحرج والشدة في شأن من يلي مالاً لهم، فقام بعزل طعامه عن طعامهم، وشرابه عن شرابهم. و قد أخرج أبو داود والنسائي والحاكم -في سبب نزولها- عن ابن عباس قال: لما نزلت: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن)الأنعام(١٥٢) و (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً)النساء(١٠). انطلق من كان عنده مالٌ ليتيم، فعزل طعامه عن طعامه، وشرابه عن شرابه، فجعل يفضل له الشيء من طعامه، فيحبس له، حتى يأكله أو يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ، فنزلت الآية. قال تعالى: ﴿قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ﴾ في أموالهم، بحفظها، وصيانتها، ورعايتها،وتنميتها،واستثمارها، والاتجار فيها، وفي أنفسهم بتهذيبها وتقويمها، وتربيتها، وهذا الإصلاح في الأموال والأنفس مترتب على المداخلة والمخالطة لهم . ﴿خَيۡرٞۖ ﴾ لهـم و للقائمين بأمورهم من مجانبتهم وترك المداخلة والمخالطة لهم وتعطيل أموالهم ﴿وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ﴾ أي: تخلطوا نفقتكم بنفقتهم، وطعامكم بطعامهم، وشرابكم بشرابهم، أي: تخالطوهم في المعيشة أو المصاهرة ﴿فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ﴾ أي: فذلك جائز، لأنهم إخوانكم في الدين، ومن شأن الأخ أن يخالط أخاه، ﴿وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ﴾ من الأولياء لأموالهم بأكلها وصرفها في غير وجوهها ﴿مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ﴾ لها القائم عليها بحفظها ورعايتها وتشغيلها واستثمارها، فيجازي كلاً منهما. والمعوّل عليه في حسن المخالطة: النية والقصد، فمن قصد بالمخالطة إصلاح مال اليتيم، فدخل عليه منه شيء، لم يكن به بأس، ومن قصد بالمخالطة التوصل إلى أكل مال اليتيم ففيه الإثم والحرج. وهذا موافق للقاعدة الشرعية: «الوسائل لها أحكام المقاصد». وفي الآية: دليل على جواز أنواع المخالطات في المآكل والمشارب والعقود وغيرها. ﴿وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ﴾ أي: لضيّق عليكم وكلفكم ما يشق عليكم وأحرجكم بتحريم المخالطة لهم، ولكنه بفضله ورحمته وسع عليكم وخفف عنكم ويسّر، فأباح لكم مخالطتهم بالحسنى فاتقوا إفساد أموالهم. والعنت: الشدة والمشقة، يقال: أعنته في الأمر يعنته إعناتاً، إذا أجهده وألزمه ما يشق عليه فيه. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ﴾ غالب على أمره، قاهر لكـل شيء ﴿حَكِيمٞ﴾ في صنعه وأمره وأحكامه، فلا يخرج شيء منها عن كمال حكمته وتمام عنايته، ولا يكلف فوق الطاقة.
Page 35
2:220
فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٢٢٠
To this world and the Hereafter. And they ask you about orphans. Say, "Improvement for them is best. And if you mix your affairs with theirs - they are your brothers. And Allāh knows the corrupter from the amender. And if Allāh had willed, He could have put you in difficulty. Indeed, Allāh is Exalted in Might and Wise."
2:221
وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١
And do not marry polytheistic women until they believe.1 And a believing slave woman is better than a polytheist, even though she might please you. And do not marry polytheistic men [to your women] until they believe. And a believing slave is better than a polytheist, even though he might please you. Those invite [you] to the Fire, but Allāh invites to Paradise and to forgiveness, by His permission. And He makes clear His verses [i.e., ordinances] to the people that perhaps they may remember.
1 translator’s note
- i.e., worship and obey Allāh alone. ↩
2:222
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢
And they ask you about menstruation. Say, "It is harm, so keep away from wives1 during menstruation. And do not approach them until they are pure. And when they have purified themselves,2 then come to them from where Allāh has ordained for you. Indeed, Allāh loves those who are constantly repentant and loves those who purify themselves."
2:223
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٢٣
Your wives are a place of cultivation [i.e., sowing of seed] for you, so come to your place of cultivation however you wish and put forth [righteousness] for yourselves. And fear Allāh and know that you will meet Him. And give good tidings to the believers.
2:224
وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ ٢٢٤
And do not make [your oath by] Allāh an excuse against being righteous and fearing Allāh and making peace among people. And Allāh is Hearing and Knowing.