Al-BaqarahJuz 3 · Page 48

Al-Baqarah 2:282

The Cow · Juz 3 · Page 48

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٨٢

O you who have believed, when you contract a debt for a specified term, write it down. And let a scribe write [it] between you in justice. Let no scribe refuse to write as Allāh has taught him. So let him write and let the one who has the obligation [i.e., the debtor] dictate. And let him fear Allāh, his Lord, and not leave anything out of it. But if the one who has the obligation is of limited understanding or weak or unable to dictate himself, then let his guardian dictate in justice. And bring to witness two witnesses from among your men. And if there are not two men [available], then a man and two women from those whom you accept as witnesses - so that if one of them [i.e., the women] errs, then the other can remind her. And let not the witnesses refuse when they are called upon. And do not be [too] weary to write it, whether it is small or large, for its [specified] term. That is more just in the sight of Allāh and stronger as evidence and more likely to prevent doubt between you, except when it is an immediate transaction which you conduct among yourselves. For [then] there is no blame upon you if you do not write it. And take witnesses when you conclude a contract. Let no scribe be harmed or any witness. For if you do so, indeed, it is [grave] disobedience in you. And fear Allāh. And Allāh teaches you. And Allāh is Knowing of all things.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 2:282

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ينظر في إعرابها الآية 253 ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿تَدايَنْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِدَيْنٍ﴾ متعلقان بتداينتم ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لدين ﴿مُسَمًّى﴾ صفة ﴿فَاكْتُبُوهُ﴾ الفاء رابطة اكتبوه فعل أمر وفاعل ومفعول به، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿وَلْيَكْتُبْ﴾ الواو عاطفة يكتب مضارع مجزوم ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف متعلق بيكتب ﴿كاتِبٌ﴾ فاعل ﴿بِالْعَدْلِ﴾ متعلقان بكاتب وقيل متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ﴿وَلا يَأْبَ﴾ الواو عاطفة يأب فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة ﴿كاتِبٌ﴾ فاعل ﴿أَنْ يَكْتُبَ﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ﴿كَما عَلَّمَهُ﴾ الكاف حرف جر ما مصدرية علمه فعل ماض ومفعول به والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق والتقدير: أن يكتب كتابة مكتوبة مثل تعليم الله له ﴿اللَّهُ﴾ فاعل مرفوع ﴿فَلْيَكْتُبْ﴾ الفاء عاطفة يكتب فعل مضارع مجزوم والجملة معطوفة على ليكتب قبلها ﴿وَلْيُمْلِلِ﴾ كذلك الجملة معطوفة ﴿الَّذِي﴾ فاعل ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْحَقُّ﴾ مبتدأ والجملة صلة الموصول ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾ يتق مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿رَبَّهُ﴾ بدل من الله والجملة معطوفة ﴿وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ومنه متعلقان بمحذوف حال من شيئا أو بالفعل قبلهما، شيئا مفعول به ﴿فَإِنْ كانَ﴾ الفاء استئنافية إن شرطية كان فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول اسم كان ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بخبر المبتدأ ﴿الْحَقُّ﴾ ﴿سَفِيهاً﴾ خبر كان ﴿أَوْ ضَعِيفاً﴾ عطف والجملة الاسمية صلة الموصول.

﴿أَوْ لا يَسْتَطِيعُ﴾ الجملة معطوفة على سفيها ﴿أَنْ يُمِلَّ﴾ المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل توكيد للفاعل المستتر في الفعل يمل ﴿فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ﴾ الفاء رابطة، يملل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور، وليه فاعله، والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَاسْتَشْهِدُوا﴾ فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة ﴿شَهِيدَيْنِ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿مِنْ رِجالِكُمْ﴾ متعلقان باستشهدوا أو بشهيدين ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ﴾ الفاء استئنافية إن شرطية لم جازمة يكونا مضارع ناقص مجزوم بحذف النون والألف اسمها وهو فعل الشرط ﴿رَجُلَيْنِ﴾ خبرها منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿فَرَجُلٌ﴾ الفاء رابطة واقعة في جواب الشرط ﴿رجل﴾ مبتدأ أي رجل شاهد ﴿وَامْرَأَتانِ﴾ عطف.. ﴿مِمَّنْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لرجل ﴿تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع والجملة صلة الموصول ﴿أَنْ تَضِلَّ﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على أنه مفعول لأجله أي غاية تذكير أحداهما الأخرى.. ﴿إِحْداهُما﴾ فاعل ﴿فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى﴾ الفاء عاطفة ومضارع وفاعله إحداهما ومفعوله الأخرى والجملة معطوفة ﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ﴾ لا ناهية، يأب فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ﴿الشُّهَداءِ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿إِذا ما دُعُوا﴾ إذا ظرفية شرطية ما زائدة دعوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، وجواب إذا محذوف دل عليه ما قبله. ﴿وَلا تَسْئَمُوا﴾ الواو عاطفة. تسأموا مضارع مجزوم بلا والواو فاعل ﴿أَنْ تَكْتُبُوهُ﴾ المصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير: ولا تسأموا من كتابته، وقيل مفعول به ﴿صَغِيراً﴾ حال ﴿أَوْ كَبِيراً﴾ عطف على صغير ﴿إِلى أَجَلِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي: ثابتا إلى أجله ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿أَقْسَطُ﴾ خبر ﴿عِنْدَ﴾ ظرف متعلق بأقسط ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَأَقْوَمُ﴾ عطف على أقسط ﴿لِلشَّهادَةِ﴾ متعلقان بأقوم وجملة ﴿ذلِكُمْ أَقْسَطُ ... ﴾

استئنافية لا محل لها ﴿وَأَدْنى﴾ عطف على وأقوم ﴿أَلَّا تَرْتابُوا﴾ أن المصدرية والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر التقدير: أدنى في عدم الريبة ﴿أَلَّا﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ تَكُونَ﴾ تكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن واسمها محذوف تقديره: إلا أن تكون التجارة تجارة ... والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء. ويجوز إعراب تكون تامة ﴿تِجارَةً﴾ اسم تكون ﴿حاضِرَةً﴾ صفة لتجارة ﴿تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ﴾ مضارع وفاعل وظرف متعلق بالفعل والجملة صفة ثانية ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ﴾ الفاء عاطفة، ليس فعل ماض ناقص، عليكم متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿جُناحٌ﴾ اسمها ﴿أَلَّا تَكْتُبُوها﴾ المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لجناح ﴿وَأَشْهِدُوا﴾ فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿تَبايَعْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة لأنها وليت الظرف إذا ﴿وَلا يُضَارَّ﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة يضار فعل مضارع مجزوم وحرك بالفتح للتخفيف وهو مبني للمجهول. ﴿كاتِبٌ﴾ نائب فاعل ﴿وَلا شَهِيدٌ﴾ عطف. ﴿وَإِنْ تَفْعَلُوا﴾ الواو عاطفة إن شرطية جازمة تفعلوا مضارع مجزوم والواو فاعل وهو فعل الشرط ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ﴿إنه فُسُوقٌ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لفسوق والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة. ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾ الواو استئنافية وفعل مضارع ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ الله لفظ الجلالة مبتدأ ﴿عَلِيمٌ﴾ خبره تعلق به الجار والمجرور ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 48

Al-BaqarahJuz 3 · Page 48

2:282

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٨٢

O you who have believed, when you contract a debt for a specified term, write it down. And let a scribe write [it] between you in justice. Let no scribe refuse to write as Allāh has taught him. So let him write and let the one who has the obligation [i.e., the debtor] dictate. And let him fear Allāh, his Lord, and not leave anything out of it. But if the one who has the obligation is of limited understanding or weak or unable to dictate himself, then let his guardian dictate in justice. And bring to witness two witnesses from among your men. And if there are not two men [available], then a man and two women from those whom you accept as witnesses - so that if one of them [i.e., the women] errs, then the other can remind her. And let not the witnesses refuse when they are called upon. And do not be [too] weary to write it, whether it is small or large, for its [specified] term. That is more just in the sight of Allāh and stronger as evidence and more likely to prevent doubt between you, except when it is an immediate transaction which you conduct among yourselves. For [then] there is no blame upon you if you do not write it. And take witnesses when you conclude a contract. Let no scribe be harmed or any witness. For if you do so, indeed, it is [grave] disobedience in you. And fear Allāh. And Allāh teaches you. And Allāh is Knowing of all things.

Ad-Da''asTafsir · 2:282

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском