Al-Baqarah 2:49
The Cow · Juz 1 · Page 8
وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ ٤٩
And [recall] when We saved you [i.e., your forefathers] from the people of Pharaoh, who afflicted you with the worst torment, slaughtering your [newborn] sons and keeping your females alive. And in that was a great trial from your Lord.
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 2:49
٤٩ - ﴿وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم﴾ أي: واذكروا وقت أن أنجينا آباءكم. والخطاب في هذه الآية وما بعدها من الآيات لليهود الموجودين في زمن النبي ﷺ تذكيراً لهم بنعم الله على آبائهم، ليؤمنوا.﴿مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ﴾ أي: من فرعون وقومه، وملئه وجنوده.وفرعون: اسم علم على كل من ملك مصر قديماً، وقيل: هو اسم ذلك الملك بعينه.﴿يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ﴾ أي: يذيقونكم ويولونكم ويوردونكم، أو: يكلفونكم ويلزمونكم أشد العذاب.وقيل: يبغون لكم أشد العذاب وأفظعه. وقيل: يديمون عذابكم.وفي «القاموس»: السوم: هو مطلق الذهاب، أو : الذهاب في ابتغاء الشيء، يقال: سامت الإبل فهي سائمة، أي ذهبت إلى المرعى. وسام السلعة: إذا طلبها وابتغاها.والسوء- بالضم-: كل ما يغم الإنسان من أمر دنيوي أو أخروي، وهو في الأصل: مصدر، ويؤنث بالألف فيقال: السوأى، ومنه: (ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى)الروم(١٠).﴿يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ﴾ تفسير لما قبله من العذاب، أي: يذبحون الذكران من أولادكم المولودين.﴿وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ﴾ أي: يستبقون بناتكم، على قيد الحياة، فلا يقتلونهن، ليستخدموهن ويمتهنوهن. وإنما أمر فرعون بذبح الأبناء واستحياء البنات من بني إسرائيل، لإخبار بعض الكهنة له: أن مولوداً يولد فيهم يكون زوال ملكك على يده. واستحياه: أي: استبقاه، وأصله: طلب له الحياة والبقاء.﴿وَفِي ذَٰلِكُم﴾ أي: العذاب من ذبح الأبناء واستحياء البنات، أو: الإنجاء من العذاب ﴿بَلَآءٞ﴾ أي: ابتلاء بالنقم أو: إنعام بالنعم ﴿مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ﴾ لمعرفة الصابر على محنته، أو: الشاكر على منحته.و(بلاء): اختبار و امتحان بالمحن والنقم المقتضية للصبر، أو بالمنح والنعم المقتضية للشكر، أو: بهما للترغيب والترهيب. يقال: بلوته بلواً وبلاءً، إذا اختبرته وامتحنته. والاسم: البلوى والبلية والبلوة. والبلاء: قد يكون بالخير والشر، كما في قوله تعالى: (ونبلوكم بالشر والخير فتنة)الأنبياء(٣٥) و قوله: (وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون)الأعراف(١٦٨).
Page 8
2:49
وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ ٤٩
And [recall] when We saved you [i.e., your forefathers] from the people of Pharaoh, who afflicted you with the worst torment, slaughtering your [newborn] sons and keeping your females alive. And in that was a great trial from your Lord.
2:50
وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ٥٠
And [recall] when We parted the sea for you and saved you and drowned the people of Pharaoh while you were looking on.
2:51
وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ ٥١
And [recall] when We made an appointment with Moses for forty nights. Then you took [for worship] the calf after him [i.e., his departure], while you were wrongdoers.
2:52
ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٥٢
Then We forgave you after that so perhaps you would be grateful.
2:53
وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ٥٣
And [recall] when We gave Moses the Scripture and criterion1 that perhaps you would be guided.
1 translator’s note
- Differentiating between truth and falsehood. "The Scripture and criterion" refers to the Torah. ↩
2:54
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٥٤
And [recall] when Moses said to his people, "O my people, indeed you have wronged yourselves by your taking of the calf [for worship]. So repent to your Creator and kill yourselves [i.e., the guilty among you]. That is best for [all of] you in the sight of your Creator." Then He accepted your repentance; indeed, He is the Accepting of Repentance, the Merciful.
2:55
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ٥٥
And [recall] when you said, "O Moses, we will never believe you until we see Allāh outright"; so the thunderbolt took you while you were looking on.
2:56
ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٥٦
Then We revived you after your death that perhaps you would be grateful.
2:57
وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٥٧
And We shaded you with clouds and sent down to you manna and quails, [saying], "Eat from the good things with which We have provided you." And they wronged Us not - but they were [only] wronging themselves.