An-Nur 24:30

٣٠ -﴿قُل﴾ يـا محـمد ﴿لِّلۡمُؤۡمِنِيـنَ يَغُضُّــواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ﴾ أي: يكفوا من نظرهم إلى ما يحرم عليهم النظر إليه، من النساء الأجنبيات بشهوة ، والعورات .والغض: إطباق الجفن على الجفن ، بحيث يمنع الرؤية.يقال: غضّ الرجل صوته وطرْفه، ومن صوته، ومن طرفه، غضّا: إذا خفضه. ومنه: غضّ من فلان غضّا وغضاضة: إذا انتقصه.و «يغضوا » : جواب «قل» لتضمّنه معنى حرف الشرط ، كأنه قيل: إن تقل لهم : غضوا ، يغضوا.﴿وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ﴾ عما يحرم عليهم، ولا يحلّ لهم، من الفحش والزنا، كقوله سبحانه و تعالى:(والذين هم لفروجهم حافظون)المؤمنون(٥)، ومن الكشف والإبداء والنظر ، كما في الحديث عند أحمد وأصحاب السنن: «احفظ عورتك إلاّ من زوجتك أو ما ملكت يمينك» وذلك بسترها باللباس ونحوه .﴿ذَٰلِكَ﴾ الغضّ من البصر، والحفظ للفرج ﴿أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ﴾ أي: أطهر لقلوبهم من دنس الريبة ، وأطيب من التلبّس بهذه الدنيّة ، وأنمى لأعمالهم الصالحة عند الله، وأنقى لدينهم .﴿إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ﴾ بالأبصار والفروج ، فيحاسبهم عليه . وفيه وعيد لمن لم يغضّ من بصره ، ولم يحفظ فرجه . والآية كقوله تعالى:(يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور)غافر(١٩) .ومناسبة الآية : أنه لما ذكر حكم الاستئذان ، أتبعه بذكر حكم النظر على العموم، وغض البصر من المستأذن ، لقطع ذرائع الزّنى، التي منها النظر . وفي الآية : الأمر بحفظ الفرج مطلقا عن الحرام ، لأنه لا يباح في حالة من الأحوال . وسمّاه حفظاً: لاجتهاد الحافظ في مراقبته، واتخاذ الأسباب الموجبة لحفظه .وفي الآية أيضاً: الأمر بالغض من البصر ، و أتى بأداة «مِنْ» الدالّة على التبعيض، لأنه يجوز النظر في بعض الأحوال ، كنظر الشاهد والعامل والخاطب، ونحو ذلك.فائدة حديثيةوفي الباب من الأحاديث الواردة في حكم غض البصر:حديث جرير بن عبد الله البجلي، عند مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، قال: «سألت النبي ﷺ عن نظرة الفجأة ، فأمرني أن أصرف بصري» .وأخرج أبو داود والترمذي من حديث عليّ : أن رسول الله ﷺ قال له : «يا علي ،لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى ، وليس لك الآخرة». فإن اتفق أن وقع البصر على محرّم ، من غير قصد ، فليصرف بصره عنه سريعاً، لما ورد في الحديثين .وفي الصحيح عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «إياكم والجلوس على الطرقات، قالوا: يا رسول الله ، لابدّ لنا من مجالسنا ، نتحدث فيها ، قال: فإن أبيتم إلاّ الجلوس، فأعطوا الطريق حقّه ، قالوا: وما حقّ الطريق ، يا رسول الله ؟ قال: غض البصر، وكفّ الأذى، وردّ السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».ومن فوائد غضّ البصر عن الحرام: ما رواه أحمد في مسنده عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال: «ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة ، ثم يغضّ بصره، إلا أخلف الله له عبادة يجد حلاوتها» .وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني قال: قال رسول الله ﷺ : «إن النظر سهم من سهام إبليس مسموم، قال الله تعالى: من تركه مخافتي ، أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه» . وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة مرفوعاً: «كل عين باكية يوم القيامة، إلا عينا غضّت عن محارم الله، وعينا سهرت في سبيل الله..». الحديث.