An-Nur 24:31
The Light · Juz 18 · Page 353
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١
And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.
4 translator’s notes
Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.
[991] Both natural beauty, such as hair or body shape, and that with which a woman beautifies herself of clothing, jewelry, etc.
[992] i.e., the outer garments or whatever might appear out of necessity, such as a part of the face or the hands.
[993] Referring to an abnormal condition in which a man is devoid of sexual feeling.
↩- ↩
- ↩
- ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 24:31
﴿وَقُلْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لِلْمُؤْمِناتِ﴾ متعلقان بقل ﴿يَغْضُضْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة مقول القول ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَبْصارِهِنَّ﴾ مفعول به مجرور لفظا والهاء مضاف إليه ﴿وَيَحْفَظْنَ﴾ معطوف على يغضضن وإعرابه مثله ﴿فُرُوجَهُنَّ﴾ مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿يُبْدِينَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة ﴿زِينَتَهُنَّ﴾ مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ما﴾ موصولية بدل من زينتهن ﴿ظَهَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْها﴾ متعلقان بظهر ﴿وَلْيَضْرِبْنَ﴾ الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة ﴿بِخُمُرِهِنَّ﴾ الباء زائدة ومفعول به والهاء مضاف إليه ﴿عَلى جُيُوبِهِنَّ﴾ متعلقان بيضربن والهاء مضاف إليه ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ سبق إعرابها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ متعلقان بيبدين والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿آبائِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿أَوْ آباءِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿بُعُولَتِهِنَّ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ أَبْنائِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق ﴿أَوْ أَبْناءِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿بُعُولَتِهِنَّ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ إِخْوانِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق ﴿أَوْ بَنِي﴾ معطوف على ما سبق وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِخْوانِهِنَّ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿أَوْ نِسائِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿ما﴾ موصولية معطوفة على ما سبق ﴿مَلَكَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿أَيْمانُهُنَّ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿غَيْرِ﴾ صفة للتابعين ﴿أُولِي﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْإِرْبَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنَ الرِّجالِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾ معطوف على الرجال ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة ﴿لَمْ يَظْهَرُوا﴾ لم جازمة ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَلى عَوْراتِ﴾ متعلقان بيظهروا ﴿النِّساءِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا الناهية ﴿يَضْرِبْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة معطوفة ﴿بِأَرْجُلِهِنَّ﴾ متعلقان بيضربن ﴿لِيُعْلَمَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع مبني للمجهول منصوب والمصدر المؤول في محل جر باللام ﴿ما﴾ موصولية في محل رفع نائب فاعل ﴿يُخْفِينَ﴾ مضارع مبني على السكون والنون فاعل ﴿مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ متعلقان بيخفين والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَتُوبُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بتوبوا ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿أَيُّهَا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والها للتنبيه ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ بدل ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل ﴿تُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
Page 353
24:28
فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨
And if you do not find anyone therein, do not enter them until permission has been given you. And if it is said to you, "Go back,"1 then go back; it is purer for you. And Allāh is Knowing of what you do.
1 translator’s note
- Or a similar expression showing that the occupants are not prepared to receive visitors (which should be respected). ↩
24:29
لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ٢٩
There is no blame upon you for entering houses not inhabited in which there is convenience1 for you. And Allāh knows what you reveal and what you conceal.
1 translator’s note
- Some benefit such as rest, shelter, commodities, one's personal belongings, etc. ↩
24:30
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠
Tell the believing men to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts.2 That is purer for them. Indeed, Allāh is [fully] Aware of what they do.
24:31
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١
And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.
4 translator’s notes
Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.
[991] Both natural beauty, such as hair or body shape, and that with which a woman beautifies herself of clothing, jewelry, etc.
[992] i.e., the outer garments or whatever might appear out of necessity, such as a part of the face or the hands.
[993] Referring to an abnormal condition in which a man is devoid of sexual feeling.
↩- ↩
- ↩
- ↩