Al-Furqan 25:28
The Criterion · Juz 19 · Page 362
يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا ٢٨
Oh, woe to me! I wish I had not taken that one1 as a friend.
1 translator’s note
- The person who misguided him. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Alusi
Detailed
Change
Commentary on 25:28
﴿يا ويْلَتى﴾ بِقَلْبِ ياءِ المُتَكَلِّمِ ألِفًا كَما في صَحارى، وقَرَأ الحَسَنُ وابْنُ قُطَيْبٍ: (يا ويْلَتِي) بِكَسْرِ التّاءِ والياءِ عَلى الأصْلِ، وقَرَأتْ فِرْقَةٌ بِالإمالَةِ، قالَ أبُو عَلِيٍّ: وتَرْكُ الإمالَةِ أحْسَنُ؛ لِأنَّ الأصْلَ في هَذِهِ اللَّفْظَةِ الياءُ، فَأُبْدِلَتِ الكَسْرَةُ فَتْحَةً والياءُ ألِفًا فِرارًا مِنَ الياءِ، فَمَن أمالَ رَجَعَ إلى الَّذِي عَنْهُ فَرَّ أوَّلًا، وأيًّا ما كانَ فالمَعْنى يا هَلَكَتِي تَعالَيْ واحْضُرِي فَهَذا أوانُكِ.
﴿لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ أرادَ بِفُلانٍ الشَّيْطانَ أوْ مَن أضَلَّهُ في الدُّنْيا كائِنًا مَن كانَ، أوْ أُبَيًّا إنْ كانَ الظّالِمُ عُقْبَةَ أوْ عُقْبَةَ إنْ كانَ الظّالِمُ أُبَيًّا، وهو كِنايَةٌ عَنْ عَلَمٍ مُذَكَّرٍ، وفُلانَةُ عَنْ عَلَمٍ مُؤَنَّثٍ، واشْتَرَطَ ابْنُ الحاجِبِ في فُلانٍ أنْ يَكُونَ مَحْكِيًّا بِالقَوْلِ كَما هُنا، ورَدَّهُ في شَرْحِ التَّسْهِيلِ بِأنَّهُ سَمِعَ خِلافَهُ كَثِيرًا كَقَوْلِهِ:
وإذا فُلانٌ ماتَ عَنْ أُكْرُومَةٍ دَفَعُوا مَعاوِزَ فَقْرِهِ بِفُلانِ
وتَقْدِيرُ القَوْلِ فِيهِ غَيْرُ ظاهِرٍ، والفُلانُ والفُلانَةُ كِنايَةٌ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ مِنَ الحَيَواناتِ كَما قالَ الرّاغِبُ، وفُلٌّ
صفحة 13
وفُلَّةٌ كِنايَةٌ عَنْ نَكِرَةِ مَن يَعْقِلُ، فالأوَّلُ بِمَعْنى رَجُلٍ، والثّانِي بِمَعْنى امْرَأةٍ، ووَهِمَ ابْنُ عُصْفُورٍ، وابْنُ مالِكٍ، وصاحِبُ البَسِيطِ كَما في البَحْرِ في قَوْلِهِمْ: فُلٌّ كِنايَةٌ عَنِ العَلَمِ كَفُلانٍ، ويَخْتَصُّ بِالنِّداءِ إلّا ضَرُورَةً كَما في قَوْلِهِ:
فِي لُجَّةٍ أمْسَكَ فُلانٌ عَنْ فُلٍّ
ولَيْسَ مُرَخَّمَ فُلانٍ خِلافًا لِلْفَرّاءِ، واخْتَلَفُوا في لامِ فُلٍّ وفُلانٍ فَقِيلَ واوٌ، وقِيلَ: ياءٌ، وكَنُوا بِهَنٍ - بِفَتْحِ الهاءِ وتَخْفِيفِ النُّونِ - عَنْ أسْماءِ الأجْناسِ كَثِيرًا، وقَدْ كُنِيَ بِهِ عَنِ الأعْلامِ كَما في قَوْلِهِ:
واللَّهُ أعْطاكَ فَضْلًا عَنْ عَطِيَّتِهِ ∗∗∗ عَلى هَنٍ وهَنٍ فِيما مَضى وهَنٍ
فَإنَّهُ عَلى ما قالَ الخَفاجِيُّ أرادَ عَبْدَ اللَّهِ وإبْراهِيمَ وحَسَنًا، والخَلِيلُ مِنَ الخُلَّةِ - بِضَمِّ الخاءِ - بِمَعْنى المَوَدَّةِ، أُطْلِقَ عَلَيْها ذَلِكَ إمّا لِأنَّها تَتَخَلَّلُ النَّفْسَ أيْ تَتَوَسَّطُها، وأنْشَدَ:
قَدْ تَخَلَّلْتَ مَسْلَكَ الرُّوحِ مِنِّي ∗∗∗ وبِهِ سُمِّيَ الخَلِيلُ خَلِيلًا
وإمّا لِأنَّها تَخَلُّها فَتُؤَثِّرُ فِيها تَأْثِيرَ السَّهْمِ في الرَّمِيَّةِ، وإمّا لِفَرْطِ الحاجَةِ إلَيْها، وهَذا التَّمَنِّي - وإنْ كانَ مَسُوقًا لِإبْرازِ النَّدَمِ والحَسْرَةِ - لَكِنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِنَوْعِ تَعَلُّلٍ واعْتِذارٍ بِتَوْرِيكِ جِنايَتِهِ إلى الغَيْرِ.
وقَوْلُهُ تَعالى
Page 362
25:21
۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا ٢١
And those who do not expect the meeting with Us say, "Why were not angels sent down to us, or [why] do we [not] see our Lord?" They have certainly become arrogant within themselves1 and [become] insolent with great insolence.
1 translator’s note
- Additional meanings are "among themselves" and "over [the matter of] themselves." ↩
25:22
يَوۡمَ يَرَوۡنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ لَا بُشۡرَىٰ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُجۡرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا ٢٢
The day they see the angels1 - no good tidings will there be that day for the criminals, and [the angels] will say, "Prevented and inaccessible."2
25:23
وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا ٢٣
And We will approach [i.e., regard]1 what they have done of deeds and make them as dust dispersed.
1 translator’s note
- On the Day of Judgement. ↩
25:24
أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ مُّسۡتَقَرّٗا وَأَحۡسَنُ مَقِيلٗا ٢٤
The companions of Paradise, that Day, are [in] a better settlement and better resting place.
25:25
وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا ٢٥
And [mention] the Day when the heaven will split open with [emerging] clouds,1 and the angels will be sent down in successive descent.
1 translator’s note
- Within which are the angels. ↩
25:26
ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا ٢٦
True sovereignty, that Day, is for the Most Merciful. And it will be upon the disbelievers a difficult Day.
25:27
وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا ٢٧
And the Day the wrongdoer will bite on his hands [in regret] he will say, "Oh, I wish I had taken with the Messenger a way.1
1 translator’s note
- i.e., followed the Prophet (ﷺ) on a path of guidance. ↩
25:28
يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا ٢٨
Oh, woe to me! I wish I had not taken that one1 as a friend.
1 translator’s note
- The person who misguided him. ↩
25:29
لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا ٢٩
He led me away from the remembrance1 after it had come to me. And ever is Satan, to man, a deserter."2
25:30
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا ٣٠
And the Messenger has said, "O my Lord, indeed my people have taken this Qur’ān as [a thing] abandoned."1
1 translator’s note
- i.e., avoiding it, not listening to or understanding it, not living by it, or preferring something else to it. ↩
25:31
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا ٣١
And thus have We made for every prophet an enemy from among the criminals. But sufficient is your Lord as a guide and a helper.
25:32
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا ٣٢
And those who disbelieve say, "Why was the Qur’ān not revealed to him all at once?" Thus [it is] that We may strengthen thereby your heart. And We have spaced it distinctly.1
1 translator’s note
- Also, "recited it with distinct recitation." ↩