Al-Ahzab 33:40

٤٠ - سبب نزول الآية: أخرج الترمذي عن عائشة قالت: لما تزوّج النبي ﷺ زينب، قالوا: تزوّج حليلة ابنه، فأنزل الله: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) الآية.﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ﴾ أبوّة حقيقيّة تترتّب عليها أحكامها، من الإرث والنفقة وحرمة المصاهرة، فليس محمد أباً لزيد بن حارثة على الحقيقة – ولا لأحد من رجال أمّته– فلا يحرم عليه التزوّج بمطلّقته .﴿وَلَٰكِن﴾ كان ﴿رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ﴾ أي: أنهم به خُتموا، فهو كالخاتَم والطابع لهم، ختم الله به النبوّة، فطبع عليها، فلا تُفتح لأحد بعده إلى قيام الساعة.[وفي قراءة: (وخاتِم النبيين) - بكسر التاء – بمعنى: أنّه خَتَمهم، أي: جاء آخرهم، وخاتِم الشيء: آخره]. وقيل: الخاتم – بكسر التاء وفتحها – بمعنى واحد، مثل طابع وطابَع، والمراد على القراءتين: أنه ﷺ آخر أنبياء الله ورسله، فلا نبيّ ولا رسول بعده إلى قيام الساعة، ومن زعم النبوّة بعده، فهو كذّاب، كافر بكتاب الله، وسنّة رسوله.﴿وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا﴾ قد أحاط علمه بجميع الأشياء، فلا يخفى عليه من ذلك خافية.وفي الصحيحين وغيرهما عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:«مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل ابتنى داراً، فأكملها وأحسنها، إلاّ موضع لبنة، فكان من دخلها، فنظر إليها، قال: ما أحسنها، إلاّ موضع اللّبنة، فأنا موضع اللّبنة، خُتم بي الأنبياء». وفي الصحيحين أيضا عن جبير بن مطعم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:«إن لي أسماء: أنا محمد وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله تعالى به الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبيّ».وأخرج أحمد والترمذي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:«إن الرسالة والنبوة قد انقطعت، فلا رسول بعدي ولا نبيّ» الحديث.