Saba 34:15
Sheba · Juz 22 · Page 430
لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ ١٥
There was for [the tribe of] Saba’ in their dwelling place a sign: two [fields of] gardens on the right and on the left. [They were told], "Eat from the provisions of your Lord and be grateful to Him. A good land [have you], and a forgiving Lord."
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 34:15
١٥ - ﴿لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ﴾ وهي قبيلة سُميت باسم جدّ لهم من العرب ﴿فِي مَسۡكَنِهِمۡ﴾ [وفي قراءة بالجمع: (مساكنهم)] وهو مَأْرِب – بوزن منزل – باليمن، على مسيرة ثلاث ليال من صنعاء. ﴿ءَايَةٞۖ ﴾ أي: علامة بيّنة دالّة على قدرة الله تعالى وإحسانه، ووجوب شكره. أو: عبرة و عظة دالّة على أنّ من بَطِر النعمة ، ولم يقم بحقها، من العبادة وشكر المنعم، سلبه الله إيّاها، وبدّله بها بؤساً وشقاءً، فليتّعظ بذلك من كفر بالله، وغَمِط نعمه، ككفّار مكّة. ثم فسرها بقوله:﴿جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ﴾ أي: طائفتان من البساتين: طائفة عن يمين بلدهم، وطائفة عن شماله، ينعم الناس بثمارها، ويستترون بظلالها.﴿كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ﴾ أي: قيل لهم ذلك، والمراد بالرزق هنا: ثمار الجنّتين.﴿وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ﴾ على ما رزقكم من هذه النعم بصرفها إلى ما خلقت له، واعملوا بطاعته واجتنبوا معاصيه ﴿بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ﴾ أي: زكيّة مستلذّة، لكثرة أشجارها وطيب هوائها وثمارها ﴿وَرَبٌّ غَفُورٞ﴾ لذنوبهم، أي: إن المنعم عليهم ربّ غفور لذنوبهم، إن شكروا وآمنوا، واستمرّوا على التوحيد.وسبأ في الأصل: اسم رجل، وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود، وهو أوّل ملوك اليمن.والمراد به هنا: الحيّ أو القبيلة المسمّاة باسمه، فيصرف على الأوّل، ويترك صرفه على الثاني، وبهما قُرىء.ومسكنهم: مأرب – بوزن: منزل – باليمن، على مسيرة ثلاث ليال من صنعاء، ويطلق عليها سبأ، وهي مدينة بلقيس.وفي الحديث عند أحمد والطبري والترمذي – وقال: حسن غريب – عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال: سمعت ابن عباس يقول: إن رجلاً سأل رسول الله ﷺ عن سبأ: ما هو، أرجل، أم امرأة، أم أرض؟ قال ﷺ: «بل هو رجل، وُلد له عشرة، فسكن اليمن منهم ستة، والشام منهم أربعة، فأمّا اليمانيون: فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير، وأمّا الشاميّة: فلخم وجذام وعاملة وغسّان».قال ابن كثير: ورواه ابن عبد البرّ عن تميم الداري مرفوعاً، فمثل هذا يقوّي الحديث ويحسّنه.
Page 430
34:15
لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ ١٥
There was for [the tribe of] Saba’ in their dwelling place a sign: two [fields of] gardens on the right and on the left. [They were told], "Eat from the provisions of your Lord and be grateful to Him. A good land [have you], and a forgiving Lord."
34:16
فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ١٦
But they turned away [refusing], so We sent upon them the flood of the dam,1 and We replaced their two [fields of] gardens with gardens of bitter fruit, tamarisks and something of sparse lote trees.
1 translator’s note
- i.e., caused by a break in their dam. Another meaning is "the overwhelming flood." ↩
34:17
ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ ١٧
[By] that We repaid them because they disbelieved. And do We [thus] repay except the ungrateful?
34:18
وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ ٱلۡقُرَى ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا قُرٗى ظَٰهِرَةٗ وَقَدَّرۡنَا فِيهَا ٱلسَّيۡرَۖ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ ١٨
And We placed between them and the cities which We had blessed1 [many] visible cities. And We determined between them the [distances of] journey,2 [saying], "Travel between them by night or by day in safety."
34:19
فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدۡ بَيۡنَ أَسۡفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَ وَمَزَّقۡنَٰهُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ١٩
But [insolently] they said, "Our Lord, lengthen the distance between our journeys," and wronged themselves, so We made them narrations1 and dispersed them in total dispersion. Indeed in that are signs for everyone patient and grateful.
1 translator’s note
- Stories related to others as lessons or examples. ↩
34:20
وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقٗا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٠
And Iblees had already confirmed through them1 his assumption,2 so they followed him, except for a party of believers.
34:21
وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكّٖۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ ٢١
And he had over them no authority except [it was decreed] that We might make evident who believes in the Hereafter from who is thereof in doubt. And your Lord, over all things, is Guardian.1
1 translator’s note
- Protecting and preserving the existence and attributes of His creations. ↩
34:22
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ ٢٢
Say, [O Muḥammad], "Invoke those you claim [as deities] besides Allāh." They do not possess an atom's weight [of ability] in the heavens or on the earth, and they do not have therein any partnership [with Him], nor is there for Him from among them any assistant.