An-Nisa 4:163
The Women · Juz 6 · Page 104
۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ١٦٣
Indeed, We have revealed to you, [O Muḥammad], as We revealed to Noah and the prophets after him. And We revealed to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, the Descendants,1 Jesus, Job, Jonah, Aaron, and Solomon; and to David We gave the book [of Psalms].
1 translator’s note
- Al-Asbāṭ. See footnote to 2:136. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 4:163
ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الأوْصافُ مُنْطَبِقَةً عَلى الأنْبِياءِ - عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ -؛ وكانَ مِن أحْوالِهِمُ الوَحْيُ؛ قالَ (تَعالى) - إبْطالًا لِشُبْهَتِهِمُ القائِلَةِ: (p-٥٠٥)”لَوْ كانَ نَبِيًّا أتى بِكِتابِهِ جُمْلَةً مِنَ السَّماءِ؛ كَما أتى مُوسى - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - بِالتَّوْراةِ كَذَلِكَ“؛ بِإقْرارِهِمْ بِنُبُوَّةِ هَؤُلاءِ الأنْبِياءِ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ - مَعَ كَوْنِهِمْ لَيْسَ لَهم تِلْكَ الصِّفَةُ؛ ولَمْ يَكُنْ ذَلِكَ قادِحًا في نُبُوَّةِ أحَدٍ مِنهُمْ؛ ولا رِسالَتِهِ -: ﴿إنّا﴾؛ ويَصِحُّ أنَّ يَكُونَ هَذا تَعْلِيلًا لِـ ”يُؤْمِنُونَ“؛ أيْ: إنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ لِأنّا ﴿أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما﴾؛ أيْ: مِثْلَما ﴿أوْحَيْنا إلى نُوحٍ﴾؛ وقَدْ آمَنُوا بِما بِهِ لِما أتى بِهِ مِنَ المُعْجِزِ المُوجِبِ لِلْإيمانِ؛ مِن غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلى مُعْجِزٍ آخَرَ؛ ولا غَيْرِهِ؛ لِأنَّ إثْباتَ المَدْلُولِ إنَّما يَتَوَقَّفُ عَلى ثُبُوتِ الدَّلِيلِ؛ فَإذا تَمَّ الدَّلِيلُ كانَتِ المُطالَبَةُ بِدَلِيلٍ آخَرَ طَلَبًا لِلزِّيادَةِ وإظْهارًا لِلتَّعَنُّتِ واللَّجاجِ - واللَّهِ - سُبْحانَهُ - يَفْعَلُ ما يَشاءُ؛ ويَحْكُمُ ما يُرِيدُ.
ولَمّا كانَ مَقامُ الإيحاءِ - وهو الأنْبِياءُ - مِن قِبَلِ اللَّهِ (تَعالى)؛ قالَ: ﴿والنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾؛ أيْ: فَهم يَعْلَمُونَ ذَلِكَ؛ بِما لَهم مِنَ الرُّسُوخِ في العِلْمِ؛ وطَهارَةِ الأوْصافِ؛ ولا يَشُكُّونَ في أنَّ الكُلَّ مِن مِشْكاةٍ واحِدَةٍ؛ مَعَ أنَّ هَذا الكِتابَ أبْلَغُ؛ والتَّعْبِيرُ فِيهِ عَنِ المَقاصِدِ أجْلى؛ وأجْمَعُ؛ فَهم إلَيْهِ أمْيَلُ؛ ولَهُ أقْبَلُ؛ وأمّا المَطْبُوعُ عَلى قُلُوبِهِمُ؛ المَمْنُوعُونَ مِن رُسُوخِ العِلْمِ فِيها بِكَثافَةِ الحِجابِ؛ حَتّى إنَّها لا تَنْظُرُ إلى أسْرارِهِ إلّا مِن وراءِ غِشاءٍ؛ فَهم غَيْرُ قابِلِينَ لِنُورِ العِلْمِ؛ المُتَهَيِّئِ لِلْإيمانِ؛ فَأسْرَعُوا إلى الكُفْرِ؛ وبادَرُوا بِالذُّلِّ والصَّغارِ؛ وفي الآخِرَةِ بِالسُّخْطِ؛ والنّارِ. (p-٥٠٦)ولَمّا أجْمَلَ (تَعالى) ذِكْرَ النَّبِيِّينَ فَصَّلَ؛ فَقالَ - مُنَبِّهًا عَلى شَرَفِ مَن ذَكَرَهُمْ؛ وشُهْرَتِهِمْ -: ﴿وأوْحَيْنا إلى إبْراهِيمَ﴾؛ أيْ: أبِيكُمْ؛ وأبِيهِمْ كَذَلِكَ؛ ﴿وإسْماعِيلَ﴾؛ أيْ: ابْنِهِ الأكْبَرِ؛ الَّذِي هو أبُوكم دُونَهُمْ؛ ﴿وإسْحاقَ﴾؛ وهو ابْنُهُ الثّانِي؛ وأبُوهُمْ؛ ﴿ويَعْقُوبَ﴾؛ أيْ: ابْنِ إسْحاقَ؛ ﴿والأسْباطِ﴾؛ أيْ: أوْلادِ يَعْقُوبَ.
ولَمّا أجْمَلَ بِذِكْرِ الأسْباطِ بَعْدَ تَفْصِيلِ مَن قَبْلَهُمْ؛ فَصَّلَ مَن بَعْدَهُمْ؛ فَقالَ: ﴿وعِيسى﴾؛ أيْ: الَّذِي هو آخِرُهُمْ؛ مِن ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ؛ ﴿وأيُّوبَ﴾؛ وهو مِن ذُرِّيَّةِ عِيصُو بْنِ إسْحاقَ؛ عَلى ما ذَكَرُوا؛ ﴿ويُونُسَ وهارُونَ وسُلَيْمانَ﴾؛ ولَمّا كانَ المَقامُ لِلتَّعْظِيمِ بِالوَحْيِ؛ وكانَ داوُدُ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - مِن أهْلِ الكِتابِ قالَ: ﴿وآتَيْنا داوُدَ زَبُورًا﴾؛ أيْ: وهم يَدَّعُونَ الإيمانَ بِهِ؛ مَعَ اعْتِرافِهِمْ بِأنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ جُمْلَةً؛ ولا مَكْتُوبًا مِنَ السَّماءِ.
Page 104
4:163
۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ١٦٣
Indeed, We have revealed to you, [O Muḥammad], as We revealed to Noah and the prophets after him. And We revealed to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, the Descendants,1 Jesus, Job, Jonah, Aaron, and Solomon; and to David We gave the book [of Psalms].
1 translator’s note
- Al-Asbāṭ. See footnote to 2:136. ↩
4:164
وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا ١٦٤
And [We sent] messengers about whom We have related [their stories] to you before and messengers about whom We have not related to you. And Allāh spoke to Moses with [direct] speech.
4:165
رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا ١٦٥
[We sent] messengers as bringers of good tidings and warners so that mankind will have no argument against Allāh after the messengers. And ever is Allāh Exalted in Might and Wise.
4:166
لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا ١٦٦
But Allāh bears witness to that which He has revealed to you. He has sent it down with His knowledge, and the angels bear witness [as well]. And sufficient is Allāh as Witness.
4:167
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ١٦٧
Indeed, those who disbelieve and avert [people] from the way of Allāh have certainly gone far astray.
4:168
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ طَرِيقًا ١٦٨
Indeed, those who disbelieve and commit wrong [or injustice] - never will Allāh forgive them, nor will He guide them to a path,
4:169
إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا ١٦٩
Except the path of Hell; they will abide therein forever. And that, for Allāh, is [always] easy.
4:170
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلۡحَقِّ مِن رَّبِّكُمۡ فَـَٔامِنُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ١٧٠
O mankind, the Messenger has come to you with the truth from your Lord, so believe; it is better for you. But if you disbelieve - then indeed, to Allāh belongs whatever is in the heavens and earth. And ever is Allāh Knowing and Wise.