An-Nisa 4:70
The Women · Juz 5 · Page 89
ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا ٧٠
That is the bounty from Allāh, and sufficient is Allāh as Knower.
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 4:70
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
﴿ذَلِكَ الفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وكَفى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴾ [٧٠]
﴿ذَلِكَ﴾ مُبْتَدَأٌ، إشارَةٌ إلى ما لِلْمُطِيعِينَ مِنَ الأجْرِ ومَزِيدِ الهِدايَةِ ومُرافَقَةِ المُنْعَمِ عَلَيْهِمْ، أوْ إلى فَضْلِ هَؤُلاءِ المُنْعَمِ عَلَيْهِمْ ومَزِيَّتِهِمْ، فالمُشارُ إلَيْهِ إمّا جَمِيعُ ما قَبْلَهُ أوْ ما يَلِيهِ ﴿الفَضْلُ﴾ صِفَةٌ ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ خَبَرُهُ، أيْ: ذَلِكَ الفَضْلُ العَظِيمُ مِنَ اللَّهِ تَعالى لا مِن غَيْرِهِ، (p-١٣٩١)أوِ " الفَضْلُ " خَبَرٌ، و:" مِنَ اللَّهِ "حالٌ، والعامِلُ فِيهِ مَعْنى الإشارَةِ، أيْ: ذَلِكَ الثَّوابُ لِكَمالِ دَرَجَتِهِ كَأنَّهُ هو الفَضْلُ، وإنَّ ما سِواهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ مَوْجُودًا وكائِنًا مِنَ اللَّهِ تَعالى، لا أنَّ أعْمالَ المُكَلَّفِينَ تُوجِبُهُ.
قالَ النّاصِرُ في "الِانْتِصافِ": مُعْتَقَدُنا مَعاشِرَ أهْلِ السُّنَّةِ أنَّ الطّاعاتِ والأعْمالَ الَّتِي يَتَمَيَّزُ بِها هَؤُلاءِ الخَواصِّ خَلْقُ اللَّهِ تَعالى وفِعْلُهُ، وإنَّ قُدَرَهم لا تَأْثِيرَ لَها في أعْمالِهِمْ، بَلِ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ يَخْلُقُ عَلى أيْدِيهِمُ الطّاعاتِ ويُثِيبُهم عَلَيْها، فالطّاعَةُ إذًا مِن فَضْلِهِ، فَلَهُ الفَضْلُ عَلى كُلِّ حالٍ، والمِنَّةُ في الفاتِحَةِ والمَآلِ، وكَفى بِقَوْلِ سَيِّدِ البَشَرِ في ذَلِكَ حُجَّةً وقُدْوَةً، فَقَدْ قالَ عَلَيْهِ أفْضَلُ الصَّلاةُ والسَّلامُ: «لا يَدْخُلُ أحَدٌ مِنكُمُ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ قِيلَ: ولا أنْتَ يا رَسُولُ اللَّهِ؟! قالَ: ولا أنا، إلّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ مِنهُ وبِرَحْمَةٍ» قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا، اللَّهُمَّ! اخْتِمْ لَنا بِاقْتِفاءِ السُّنَّةِ، وأدْخِلْنا بِفَضْلِكَ المَحْضِ الجَنَّةَ. انْتَهى كَلامُ النّاصِرِ.
والحَدِيثُ المَذْكُورُ أخْرَجَهُ الشَّيْخانِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ.
﴿وكَفى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴾ بِجَزاءِ مَن أطاعَهُ وبِمَقادِيرِ الفَضْلِ واسْتِحْقاقِ أهْلِهِ.
قالَ الرّازِيُّ: ولَهُ مَوْقِعٌ عَظِيمٌ في تَوْكِيدِ ما تَقَدَّمَ مِنَ التَّرْغِيبِ في طاعَةِ اللَّهِ؛ لِأنَّهُ تَعالى نَبَّهَ بِذَلِكَ عَلى أنَّهُ يَعْلَمُ كَيْفِيَّةَ الطّاعَةِ وكَيْفِيَّةَ الجَزاءِ والتَّفَضُّلِ، وذَلِكَ مِمّا يُرَغِّبُ المُكَلَّفَ في كَمالِ الطّاعَةِ، والِاحْتِرازِ عَنِ التَّقْصِيرِ فِيهِ، ثُمَّ أعادَ تَعالى - بَعْدَ التَّرْغِيبِ في طاعَتِهِ وطاعَةِ رَسُولِهِ - الأمْرَ بِالجِهادِ الَّذِي تَقَدَّمَ؛ لِأنَّهُ أشَقُّ الطّاعاتِ وأعْظَمُ الأُمُورِ الَّتِي يَحْصُلُ بِها تَقْوِيَةُ الدِّينِ، فَقالَ سُبْحانَهُ:
Page 89
4:66
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا ٦٦
And if We had decreed upon them, "Kill yourselves" or "Leave your homes," they would not have done it, except for a few of them. But if they had done what they were instructed, it would have been better for them and a firmer position [for them in faith].
4:67
وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا ٦٧
And then We would have given them from Us a great reward.
4:68
وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا ٦٨
And We would have guided them to a straight path.
4:69
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا ٦٩
And whoever obeys Allāh and the Messenger - those will be with the ones upon whom Allāh has bestowed favor of the prophets, the steadfast affirmers of truth, the martyrs and the righteous. And excellent are those as companions.
4:70
ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا ٧٠
That is the bounty from Allāh, and sufficient is Allāh as Knower.
4:71
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا ٧١
O you who have believed, take your precaution and [either] go forth in companies or go forth all together.
4:72
وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا ٧٢
And indeed, there is among you he who lingers behind; and if disaster strikes you, he says, "Allāh has favored me in that I was not present with them."
4:73
وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا ٧٣
But if bounty comes to you from Allāh, he will surely say, as if [i.e., showing that] there had never been between you and him any affection, "Oh, I wish I had been with them so I could have attained a great attainment."1
1 translator’s note
- The spoils of war. Although having pretended to befriend the believers in support of Allāh's religion, the hypocrite will not be willing to fight except for material gain. ↩
4:74
۞ فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا ٧٤
So let those fight in the cause of Allāh who sell the life of this world for the Hereafter. And he who fights in the cause of Allāh and is killed or achieves victory - We will bestow upon him a great reward.