Ash-Shuraa 42:19
The Consultation · Juz 25 · Page 485
ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ١٩
Allāh is Subtle1 with His servants; He gives provision to whom He wills. And He is the Powerful, the Exalted in Might.
1 translator’s note
- See footnote in 12:100. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 42:19
ولَمّا كانَ حاصِلُ أمْرِ الفَرِيقَيْنِ أنَّهُ أظْهَرَ خَوْفَ الكافِرِينَ في غايَةِ الأمْنِ وأبْطَنَ أمْنَ المُؤْمِنِينَ في أزْعَجِ خَوْفٍ، وكانَ هَذا عَيْنُ اللُّطْفِ، فَإنَّهُ الوُصُولُ إلى الشَّيْءِ بِضِدِّهِ، ويُطْلَقُ عَلى إيصالِ البِرِّ إلى الخَلْقِ عَلى وجْهٍ يَدُقُّ إدْراكُهُ، وكانَ أكْثَرَ ما يُبْطِئُ بِالإنْسانِ في أمْرِ الدِّينِ اهْتِمامُهُ بِالرِّزْقِ، أنْتَجَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿اللَّهُ﴾ أيِ الَّذِي لَهُ الأمْرُ كُلُّهُ فَهو يَفْعَلُ ما يُرِيدُ ﴿لَطِيفٌ﴾ أيْ بالِغٌ في العالَمِ وإيقاعِ الإحْسانِ بِإيصالِ المَنافِعِ، وصَرْفِ المَضارِّ عَلى وجْهٍ يَلَطِّفُ إدْراكَهُ، قالَ القُشَيْرِيُّ: اللَّطِيفُ العالِمُ بِدَقائِقِ الأُمُورِ وغَوامِضِها وهو المُلَطِّفُ المُحْسِنُ وكِلاهُما في صِفَتِهِ سُبْحانَهُ صَحِيحٌ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ اللُّطْفَ في وصْفِهِ بِالإحْسانِ في الأُمُورِ الدِّينِيَّةِ، وقالَ الرّازِيُّ في اللَّوامِعِ: هو اسْمٌ مُرَكَّبٌ مِن عِلْمٍ ورَحْمَةٍ ورِفْقٍ خَفِيٍّ ﴿بِعِبادِهِ﴾ - انْتَهى.
أمّا بِالمُؤْمِنِ فَواضِحٌ، وأمّا الكافِرُ فَأقَلُّ لُطْفِهِ بِهِ أنَّهُ لا يُعاجِلُهُ في الدُّنْيا ولا يُعَذِّبُهُ فَوْقَ ما (p-٢٨٦)يَسْتَحِقُّ في الأُخْرى، فالِاسْمُ الأوَّلُ تَخْوِيفٌ والثّانِي تَرْجِيَةٌ ظاهِرَةٌ باطِنُها تَخْوِيفٌ، إشارَةٌ إلى ما يَنْبَغِي مِنَ الخَوْفِ والرَّجاءِ، وأنْ يَكُونَ الخَوْفُ أغْلَبَ.
ولَمّا كانَ أظْهَرَ ما يَكُونُ هَذا الوَصْفُ في الرِّزْقِ، فَإنَّهُ يُوَسِّعُ عَلى مَن لا حِيلَةَ لَهُ، ويَحْرِمُ مَن هو في غايَةِ القُوَّةِ والقُدْرَةِ، ويَرْفَعُ الضَّعِيفُ الجَبانَ ويُخَفِّضُ القَوِيُّ الشُّجاعَ، وكُلُّ ذَلِكَ عَلى حَسَبِ ما يَعْلَمُ مِن بَواطِنِهِمْ ويَزِيدُ مِن أعْمالِهِمْ، قالَ دالًّا عَلى ذَلِكَ اسْتِئْنافًا لِمَن سَألَ عَنْ كَيْفِيَّةِ اللُّطْفِ: ﴿يَرْزُقُ مَن يَشاءُ﴾ مَهْما شاءَ عَلى سَبِيلٍ مِنَ السِّعَةِ أوِ الضِّيقِ أوِ التَّوَسُّطِ لا مانِعَ لَهُ مِن شَيْءٍ مِن ذَلِكَ، ويَمْنَعُ الرِّزْقَ عَمَّنْ يَشاءُ إذا عَلِمَ فَراغَ أجَلِهِ فَيَتَوَفّاهُ إلَيْهِ فاجْهِدُوا أنْفُسَكم في طَلَبِ مَرْضاتِهِ، ولا تَلْتَفِتُوا إلى الخَوْفِ مِنَ الحاجَةِ فَإنَّهُ قَدْ فَرَغَ مِن تَقْدِيرِ الرِّزْقِ ونَهى عَنِ المُبالَغَةِ في طَلَبِهِ.
ولَمّا كانَ ذَلِكَ لا يَسْتَطِيعُهُ أحَدٌ سِواهُ لِما يَحْتاجُ إلَيْهِ مِنَ القُوَّةِ الكامِلَةِ والعِزَّةِ الشّامِلَةِ قالَ: ﴿وهُوَ القَوِيُّ﴾ أيْ (p-٢٨٧)فَلا يَضِيقُ عَطاؤُهُ بِشَيْءٍ ﴿العَزِيزُ﴾ فَلا يَقْدِرُ أحَدٌ أنْ يَمْنَعَهُ عَنْ شَيْءٍ.
Page 485
42:16
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ٱسۡتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمۡ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ وَلَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٌ ١٦
And those who argue concerning Allāh after He has been responded to1 - their argument is invalid with their Lord, and upon them is [His] wrath, and for them is a severe punishment.
1 translator’s note
- i.e., after people have accepted the truth from Allāh, in an attempt to turn the believers away from His religion of Islām. ↩
42:17
ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٞ ١٧
It is Allāh who has sent down the Book in truth and [also] the balance [i.e., justice]. And what will make you perceive? Perhaps the Hour is near.
42:18
يَسۡتَعۡجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِهَاۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشۡفِقُونَ مِنۡهَا وَيَعۡلَمُونَ أَنَّهَا ٱلۡحَقُّۗ أَلَآ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فِي ٱلسَّاعَةِ لَفِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٍ ١٨
Those who do not believe in it are impatient for it,1 but those who believe are fearful of it and know that it is the truth. Unquestionably, those who dispute concerning the Hour are in extreme error.
1 translator’s note
- They had challenged the Prophet (ﷺ) to bring it on immediately. ↩
42:19
ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ١٩
Allāh is Subtle1 with His servants; He gives provision to whom He wills. And He is the Powerful, the Exalted in Might.
1 translator’s note
- See footnote in 12:100. ↩
42:20
مَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِي حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ٢٠
Whoever desires the harvest of the Hereafter - We increase for him in his harvest [i.e., reward]. And whoever desires the harvest [i.e., benefits] of this world - We give him thereof, but there is not for him in the Hereafter any share.
42:21
أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢١
Or have they partners [i.e., other deities] who have ordained for them a religion to which Allāh has not consented? But if not for the decisive word,1 it would have been concluded between them. And indeed, the wrongdoers will have a painful punishment.
1 translator’s note
- Decree. See footnote to 10:19. ↩
42:22
تَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا كَسَبُواْ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِي رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ ٢٢
You will see the wrongdoers fearful of what they have earned, and it will [certainly] befall them. And those who have believed and done righteous deeds will be in lush regions of the gardens [in Paradise] having whatever they will in the presence of their Lord. That is what is the great bounty.