Az-Zukhruf 43:20
The Ornaments of Gold · Juz 25 · Page 490
وَقَالُواْ لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٢٠
And they said, "If the Most Merciful had willed, we would not have worshipped them." They have of that no knowledge. They are not but misjudging.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 43:20
ولَمّا ذَكَرَ أنَّهم يَسْألُونَ بِطَرِيقِ الأوْلى عَنِ العِبادَةِ، نَبَّهَ عَلى أنَّهم عَبَدُوهم مَعَ ادِّعاءِ الأُنُوثَةِ فِيهِمْ، فَقالَ مُعْجِبًا مِنهم في ذَلِكَ وفي جَعْلِ قَوْلِهِمْ حُجَّةً دالَّةً عَلى صِحَّةِ مَذْهَبِهِمْ وهو مِن أوْهى الشُّبَهِ: ﴿وقالُوا﴾ أيْ بَعْدَ عِبادَتِهِمْ لَهم ونَهْيِهِمْ عَنْ عِبادَةِ غَيْرِ اللَّهِ: ﴿لَوْ شاءَ الرَّحْمَنُ﴾ أيِ الَّذِي لَهُ عُمُومُ الرَّحْمَةِ ﴿ما عَبَدْناهُمْ﴾ لِأنَّ عُمُومَ الرَّحْمَةِ يَمْنَعُ الإقْرارَ عَلى ما لا يَنْبَغِي ولَكِنَّهُ لَمْ يَشَأْ عَدَمَ عِبادَتِنا لَهم فَعَبَدْناهم طَوْعَ مَشِيئَتِهِ، فَعِبادَتُنا لَهم حَقٌّ، ولَوْلا أنَّها حَقٌّ يَرْضاهُ لَنا لَعَجَّلَ لَنا العُقُوبَةَ.
ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: بِماذا يُجابُونَ عَنْ هَذا، قالَ مُنَبِّهًا عَلى جَوابِهِمْ بِقَوْلِهِ دالًّا عَلى أنَّ أُصُولَ الدِّينِ لا يَتَكَلَّمُ فِيها إلّا بِقاطِعٍ: ﴿ما لَهم بِذَلِكَ﴾ (p-٤٠٧)أيْ بِهَذا المَعْنى البَعِيدِ عَنِ الصَّوابِ الَّذِي قَصَدُوا جَعْلَهُ دَلِيلًا عَلى حَقِّيَّةِ عِبادَتِهِمْ لَهم وهو أنَّهُ سُبْحانَهُ لا يَشاءُ إلّا ما هو حَقٌّ ويَرْضاهُ ويَأْمُرُ بِهِ، ومِن أنَّ المَلائِكَةَ إناثٌ، وأكَّدَ الِاسْتِغْراقَ بِقَوْلِهِ: ﴿مِن عِلْمٍ﴾ أيْ لِأنَّهُ لَوْ لَزِمَ هَذا لَكانَ وضْعُهُ بِعُمُومِ الرَّحْمَةِ حِينَئِذٍ اضْطِرارِيًّا لا اخْتِيارِيًّا فَيُؤَدِّي إلى نَقْصٍ لا إلى كَمالٍ، ولَكانَ أيْضًا ذَلِكَ يُؤَدِّي إلى إيجابِ أنْ يَكُونَ النّاسُ كُلُّهم مَرْضِيًّا عَنْهم لِكَوْنِهِمْ عَلى حَقٍّ، وذَلِكَ مُؤَدٍّ بِلا رَيْبٍ إلى كَوْنِ النَّقِيضَيْنِ مَعًا حَقًّا، وهو بَدِيهِيُّ الِاسْتِحالَةِ.
ولَمّا كانَ العِلْمُ قَدْ يَنْتَفِي والمَعْلُومُ ثابِتٌ في نَفْسِهِ قالَ نافِيًا لِذَلِكَ: ﴿إنْ هُمْ﴾ أيْ ما هم ﴿إلا يَخْرُصُونَ﴾ أيْ يَكْذِبُونَ في هَذِهِ النَّتِيجَةِ الَّتِي زَعَمُوا أنَّها دَلَّتْهم عَلى رِضى اللهِ سُبْحانَهُ لِكُفْرِهِمْ فَإنَّها مَبْنِيَّةٌ عَلى أنَّهُ سُبْحانَهُ لا يَشاءُ إلّا ما هو حَقٌّ، والَّذِي جَرَّأهم عَلى ذَلِكَ أنَّهم يُجَدِّدُونَ عَلى الدَّوامِ القَوْلَ بِغَيْرِ تَثَبُّتٍ ولا تَحَرٍّ، فَكانَ أكْثَرُ قَوْلِهِمْ كَذِبًا، فَصارُوا لِذَلِكَ يَجْتَرِئُونَ عَلى تَعَمُّدِ القَوْلِ لِلظَّنِّ الَّذِي لا يَأْمَنُ صاحِبَهُ مِنَ الوُقُوعِ في صَرِيحٍ، وسَيَأْتِي تَمامُ إبْطالِ هَذِهِ الشُّبْهَةِ بِقَوْلِهِ تَعالى ﴿قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ [الزخرف: ٨١] وأنَّ ذَلِكَ هو المُرادُ لا ما طالَ الخَبْطُ فِيهِ لِإهْمالٍ في السَّوابِقِ واللَّواحِقِ المُوجِبَةِ لِسُوقِ المُقالِ، مُطابِقًا لِمُقْتَضى الحالِ، (p-٤٠٨)وقَدْ جَهِلُوا في هَذا الكَلامِ عِدَّةَ جَهالاتٍ: ادِّعاءُ الوَلْدِيَّةِ لِلْغَنِيِّ المُطْلَقِ، وكَوْنُ الوَلَدِ أدْنى الصِّنْفَيْنِ، وعِبادَتُهم لَهم مَعَ أنْفُسِهِمْ مِنهم بِغَيْرِ دَلِيلٍ، واحْتِياجُهم عَلى صِحَّةِ فِعْلِهِمْ بِتَقْدِيرِ عِلْمٍ عَلى ذَلِكَ وهو قَدْ نَهاهم عَنْهُ بِلِسانِ كُلِّ رَسُولٍ، وظَنُّهم أنَّهُ لا يَشاءُ إلّا ما هو الحَقُّ المُؤَدِّي إلى الجَمِيعِ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ إذْ لا رَيْبَ فِيهِ ولا خَفاءَ بِهِ.
Page 490
43:11
وَٱلَّذِي نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ ١١
And who sends down rain from the sky in measured amounts, and We revive thereby a dead land - thus will you be brought forth -
43:12
وَٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡفُلۡكِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مَا تَرۡكَبُونَ ١٢
And who created the species, all of them, and has made for you of ships and animals those which you mount
43:13
لِتَسۡتَوُۥاْ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُولُواْ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِينَ ١٣
That you may settle yourselves upon their backs and then remember the favor of your Lord when you have settled upon them and say, "Exalted is He who has subjected this to us, and we could not have [otherwise] subdued it.1
1 translator’s note
- Literally, "made it a companion" or "made it compatible." ↩
43:14
وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ١٤
And indeed we, to our Lord, will [surely] return."
43:15
وَجَعَلُواْ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ مُّبِينٌ ١٥
But they have attributed to Him from His servants a portion.1 Indeed, man is clearly ungrateful.
1 translator’s note
- By claiming that He (subḥānahu wa taʿālā) has a son or daughters, as it is said that a child is part of his parent. This concept is totally incompatible with Allāh's unity and exclusiveness. ↩
43:16
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخۡلُقُ بَنَاتٖ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِينَ ١٦
Or has He taken, out of what He has created, daughters and chosen you for [having] sons?
43:17
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلٗا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٌ ١٧
And when one of them is given good tidings of that which he attributes to the Most Merciful in comparison [i.e., a daughter], his face becomes dark, and he suppresses grief.
43:18
أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ ١٨
So is one brought up in ornaments while being during conflict unevident1 [attributed to Allāh]?
1 translator’s note
- Not "obvious" or "distinct" in an argument. Or not "seen," i.e., absent from battles. The reference is to a daughter. ↩
43:19
وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡـَٔلُونَ ١٩
And they described the angels, who are servants of the Most Merciful, as females. Did they witness their creation? Their testimony will be recorded, and they will be questioned.
43:20
وَقَالُواْ لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٢٠
And they said, "If the Most Merciful had willed, we would not have worshipped them." They have of that no knowledge. They are not but misjudging.
43:21
أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا مِّن قَبۡلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسۡتَمۡسِكُونَ ٢١
Or have We given them a book before it [i.e., the Qur’ān] to which they are adhering?
43:22
بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ ٢٢
Rather, they say, "Indeed, we found our fathers upon a religion, and we are in their footsteps [rightly] guided."