Al-A'rafJuz 9 · Page 168

Al-A'raf 7:145

The Heights · Juz 9 · Page 168

وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ١٤٥

And We wrote for him on the tablets [something] of all things - instruction and explanation for all things, [saying], "Take them with determination and order your people to take the best of it. I will show you the home of the defiantly disobedient."1

1 translator’s note
  1. This is a severe warning from Allāh against rebellion. ↩

Tafsir · in Arabic

Ibn Abi Hatim

Whole surah

Change

Commentary on 7:145

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَتَبْنا لَهُ﴾

[٨٩٥٦] ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الحَكَمِ النَّيْسابُورِيِّ، ثَنا مُوسى بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ القَنْبارِيُّ، حَدَّثَنِي الحَكَمُ بْنُ أبانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، أنَّ التَّوْراةَ كُتِبَتْ بِأقْلامٍ مِن ذَهَبٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي الألْواحِ﴾

[٨٩٥٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي (p-١٥٦٣)مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أعْطى اللَّهُ مُوسى التَّوْراةَ في سَبْعَةِ ألْواحٍ مِن زَبَرْجَدِ فِيها تِبْيانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، ومَوْعِظَةُ التَّوْراةِ مَكْتُوبَةً فَلَمّا جاءَ بِها فَرَأى بَنِي إسْرائِيلَ عَكَفُوا عَلى في العِجْلِ، رَمى بِالتَّوْراةِ مِن يَدَيْهِ، فَتَحَطَّمَتْ وأقْبَلَ عَلى هارُونَ فَأخَذَ بِرَأْسِهِ، فَرَفَعَ اللَّهُ مِنها سِتَّةَ أسْباعٍ وبَقِيَ سُبْعٌ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٩٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا أبُو عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَفَعَهُ، قالَ: «الألْواحُ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلى مُوسى كانَتْ مِن سِدْرِ الجَنَّةِ كانَ طُولُ اللَّوْحِ اثْنَيْ عَشَرَ ذِراعًا».

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٩٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، قالَ: كانَتْ ألْواحُ مُوسى مِن بَرْدِي.

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٩٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا خالِي، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي الجُنَيْدِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: كانُوا يَقُولُونَ: كانَتِ الألْواحُ مِن ياقُوتَةٍ، وأنا أقُولُ: إنَّما كانَتْ مِن زُمُرُّدٍ، وكِتابُها الذَّهَبُ، وكَتَبَ الرَّحْمَنُ تَبارَكَ وتَعالى بِيَدِهِ، وسَمِعَ أهْلُ السَّماءِ صَرِيفَ القَلَمِ

الوَجْهُ الخامِسُ

[٨٩٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ، ثَنا حَكّامٌ، عَنْ أبِي الجُنَيْدِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: كانَتِ الألْواحُ مِن ياقُوتَةٍ كَتَبَها اللَّهُ بِيَدِهِ فَسَمِعَ أهْلُ السَّماواتِ صَرِيفَ القَلَمِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً﴾

[٨٩٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: وكانَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ في الألْواحِ ذِكْرَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وذَكَرَ أُمَّتَهُ، وما ذَخَرَ لَهم عِنْدَهُ، وما يَسَّرَ عَلَيْهِمْ في دِينِهِمْ وما وسَّعَ عَلَيْهِمْ فِيما أحَلَّ لَهم.

(p-١٥٦٤)[٨٩٦٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقانَ، عَنْ مَيْمُونٍ، قالَ: فِيما كَتَبَ اللَّهُ تَعالى لِمُوسى في الألْواحِ: يا مُوسى لا تَحْلِفْ بِي كاذِبًا فَإنِّي لا أُزَكِّي عَمَلَ مَن حَلَفَ بِي كاذِبًا

[٨٩٦٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أنَّهُ سَمِعَ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: في قَوْلِهِ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: كَتَبَ لَهُ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا مِن أهْلِ السَّماءِ، ولا مِن أهْلِ الأرْضِ، فَإنَّ كُلَّ ذَلِكَ خَلْقِي، ولا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا، فَإنِّي لا أُزَكِّي مَن حَلَفَ بِاسْمِي كاذِبًا ووَقِّرْ والِدَيْكَ

[٨٩٦٥] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، أخْبَرَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أنَّهُ سَمِعَ وهْبًا، يَقُولُ: إنَّ في الألْواحِ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِمُوسى الَّتِي قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ،﴾ قالَ لَهُ: يا مُوسى اعْبُدْنِي ولا تُشْرِكْ مَعِيَ شَيْئًا مِن أهْلِ السَّماءِ، ولا مِن أهْلِ الأرْضِ فَإنَّهم خَلْقِي كُلُّهُمْ، فَإذا أشْرَكَ بِي غَضِبْتُ وإذا غَضِبْتُ لَعَنْتُ، وإنَّ لَعْنَتِي تُدْرِكُ الرّابِعَ مِنَ الوَلَدِ، وإنِّي إذا أُطِعْتُ رَضِيتُ، فَإذا رَضِيتُ بارَكْتُ والبَرَكَةُ مِنِّي تُدْرِكُ الأُمَّةَ بَعْدَ الأُمَّةِ يا مُوسى لا تَحْلِفْ بِاسْمِي كاذِبًا، فَإنِّي لا أُزَكِّي مَن حَلَفَ بِاسْمِي كاذِبًا، يا مُوسى وقِّرْ والِدَيْكَ، فَإنَّهُ مَن وقِّرْ والِدَيْهِ مَدَدْتُ لَهُ في عُمُرِهِ، ووَهَبْتُ لَهُ ولَدًا يُبِرُّهُ، ومَن عَقَّ والِدَيْهِ قَصَّرْتُ لَهُ مِن عُمُرِهِ، ووَهَبْتُ لَهُ ولَدًا يَعُقُّهُ يا مُوسى، احْفَظِ السَّبْتَ، فَإنَّهُ آخِرُ يَوْمٍ فَرَغْتُ فِيهِ مِن خَلْقِي، يا مُوسى لا تَزْنِ ولا تَسْرِقْ، يا مُوسى لا تُوَلِّ وجْهَكَ، عَنْ عَدُوِّي، يا مُوسى ولا تَزْنِ بِامْرَأةِ جارِكَ الَّذِي يَأْمَنُكَ يا مُوسى لا تَغْلِبْ جارِكَ عَلى مالِهِ ولا تُخْلِفْهُ عَلى امْرَأتِهِ

[٨٩٦٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا رَجُلٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿وكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ أُمِرُوا بِهِ، ونُهُوا عَنْهُ

[٨٩٦٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: لَمّا أخَذَ مُوسى الألْواحَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هي خَيْرُ الأُمَمِ يَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ فاجْعَلْهم أُمَّتِي. قالَ: تِلْكَ (p-١٥٦٥)أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ الآخِرُونَ السّابِقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً، أناجِيلُهم في قُلُوبِهِمْ وكانُوا يَقْرَأُونَ نَظَرًا فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يَأْكُلُونَ صَدَقاتِهِمْ في بُطُونِهِمْ، ويُؤْجَرُونَ عَلَيْها فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، وقالَ: إنَّ مَن قَبْلَنا كانُوا يُقَرِّبُونَ صَدَقاتِهِمْ، فَإنْ تُقُبِّلَتْ مِنهم جاءَتِ النّارُ فَأكَلَتْها، وإنْ لَمْ تُقْبَلْ مِنهم جاءَتِ السِّباعُ فَأكَلَتْها. قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً هُمُ السّابِقُونَ المَشْفُوعُ لَهم فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: يا رَبِّ إنِّي أجِدُ في الألْواحِ أُمَّةً يُقاتِلُونَ أهْلَ الضَّلالَةِ حَتّى يَقْتُلُونَ المَسِيحَ الدَّجّالِ، فاجْعَلْهم أُمَّتِي، قالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أحْمَدَ، قالَ: فَألْقى مُوسى الألْواحَ، وقالَ: يا رَبِّ فاجْعَلْنِي مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، قالَ: فَرَضِيَ نَبِيُّ اللَّهِ وزِيدَ ﴿ومِن قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٩]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَفْصِيلا﴾

[٨٩٦٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِكُلِّ شَيْءٍ﴾

[٨٩٦٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: ما أُمِرُوا بِهِ ونُهُوا عَنْهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَخُذْها بِقُوَّةٍ﴾

[٨٩٧٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَخُذْها بِقُوَّةٍ﴾ قالَ: بِجَدٍّ وحَزْمٍ

[٨٩٧١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلُهُ: ﴿فَخُذْها بِقُوَّةٍ﴾ بِالطّاعَةِ

[٨٩٧٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿فَخُذْها بِقُوَّةٍ﴾ يَعْنِي: بِجَدٍّ واجْتِهادٍ

[٨٩٧٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ، عَنْ سُفْيانَ، (p-١٥٦٦)﴿فَخُذْها بِقُوَّةٍ﴾ يَقُولُ بِعَمَلٍ وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا يَحْيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ﴾ [مريم: ١٢] قالَ بِعَمَلٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأحْسَنِها﴾

[٨٩٧٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿وأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأحْسَنِها﴾ قالَ: بِأحْسَنَ ما يَجِدُونَ مِنها

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَأُرِيكُمْ﴾

[٨٩٧٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَرْزَمِيُّ، ثَنا عَمْرُو بْنُ ثابِتٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿سَأُرِيكم دارَ الفاسِقِينَ﴾ قالَ: رُفِعَتْ لِمُوسى حَتّى رَآها

الوَجْهُ الثّانِي

[٨٩٧٦] ذَكَرَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبِي، ثَنا عَطّافُ بْنُ غَزْوانَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْعَرٍ، قالَ: سَألْتُ سُفْيانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ قَوْلِهِ: ﴿سَأُرِيكم دارَ﴾ يَقُولُ: سَأُبَيِّنُ كَيْفَ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿دارَ الفاسِقِينَ﴾

[٨٩٧٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿دارَ الفاسِقِينَ﴾ قالَ: مَصِيرَهم في الآخِرَةِ

[٨٩٧٨] حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ شِبْهٍ، ثَنا أبُو خَلَفٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسى، ثَنا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿سَأُرِيكم دارَ الفاسِقِينَ﴾ قالَ: جَهَنَّمَ

[٨٩٧٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، ﴿دارَ الفاسِقِينَ﴾ مَنازِلُهُمْ

Continue in the whole surah's tafsir

Saheeh International · Ibn Abi Hatim · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 168

Al-A'rafJuz 9 · Page 168

7:144

قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ١٤٤

[Allāh] said, "O Moses, I have chosen you over the people with My messages and My words [to you]. So take what I have given you and be among the grateful."

7:145

وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ١٤٥

And We wrote for him on the tablets [something] of all things - instruction and explanation for all things, [saying], "Take them with determination and order your people to take the best of it. I will show you the home of the defiantly disobedient."1

1 translator’s note
  1. This is a severe warning from Allāh against rebellion. ↩

7:146

سَأَصۡرِفُ عَنۡ ءَايَٰتِيَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡاْ كُلَّ ءَايَةٖ لَّا يُؤۡمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلۡغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ ١٤٦

I will turn away from My signs those who are arrogant upon the earth without right; and if they should see every sign, they will not believe in it. And if they see the way of consciousness,1 they will not adopt it as a way; but if they see the way of error, they will adopt it as a way. That is because they have denied Our signs and they were heedless of them.

1 translator’s note
  1. i.e., reason and integrity. ↩

7:147

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡۚ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٤٧

Those who denied Our signs and the meeting of the Hereafter - their deeds have become worthless. Are they recompensed except for what they used to do?

7:148

وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ ١٤٨

And the people of Moses made, after [his departure], from their ornaments a calf - an image having a lowing sound. Did they not see that it could neither speak to them nor guide them to a way? They took it [for worship], and they were wrongdoers.

7:149

وَلَمَّا سُقِطَ فِيٓ أَيۡدِيهِمۡ وَرَأَوۡاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمۡ يَرۡحَمۡنَا رَبُّنَا وَيَغۡفِرۡ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ١٤٩

And when regret overcame them1 and they saw that they had gone astray, they said, "If our Lord does not have mercy upon us and forgive us, we will surely be among the losers."

1 translator’s note
  1. Literally, "When their hands had been descended upon," i.e., bitten by them out of severe regret. ↩
Ibn Abi HatimTafsir · 7:145

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском